Тайна молитвы — » Отче наш». (продолжение)

(ПРОДОЛЖЕНИЕ)

ЛУЧШЕ БЫ ВЫ — НЕ КРЕСТИЛИСЬ.
Священник Василий Ермаков.

Смотри: вера станет открытой, доступной всем; никого за нее НЕ БУДУТ — гнать или притеснять. Очень много случайного народа — тогда придет в Церковь, в том числе и в духовенство. Так всегда было — в дни благополучные, еще со времени Константина святого.

Многие из-за денег — придут в храм, многие из тщеславия, из-за карьеры и власти.

Ты, глядя на это, не искушайся и терпи. Ищи храм победнее и подальше от центральных площадей. Священника ищи смиренного и простого в вере, потому что “умных” и циничных и теперь развелось много, а смиренных, добрых и простых в вере не осталось почти никого.

Многие думают, что у священника перед мирянами есть какая-то привилегия или особая благодать. Печально, но так cчитает — большинство духовенства.

Я же тебе так скажу: у священника есть только одна привилегия – БЫТЬ слугой каждому встречному — 24 часа в сутки всю оставшуюся жизнь. Бог не дает нам — выходных и отпусков.
У тебя нет настроения, все равно – ИДИ и служи.
У тебя болят ноги или спина, – ИДИ и служи.
У тебя в семье проблемы, но ты все равно – ИДИ и служи!

Главная цель пастыря — это СПАСЕНИЕ людей, каждого — человека, всех, кто к нему обращается — за помощью и советом.

Горе тому священнику, который НЕ ЗАХОТЕЛ или которому было — НЕКОГДА, чтобы напутствовать умирающего, утешить страждущего и скорбящего… Чем он тогда оправдается — на Страшном Суде Божием?» ( Свт. прав. Иоанн Кронштадтский )

Иоанн. Кронштадтский говорил пастырям: «Не привыкайте формально, равнодушно по привычке служить, но служите — с чувством глубокого Благоговения перед Господом».

Пастырь, — ПОСПЕШНО, небрежно, невнимательно и в неподобающем своему высокому сану виде совершающий — Богослужение, должен быть отрешён — от своего прихода и уволен на покой, как наемник, — помогающий врагам Церкви. ( Свт. прав. Иоанн Кронштадтский )

Проповедуй даже и тогда, когда в тюрьму — заключен, в кандалы закован, или по приговору своему смертному — на казнь идёшь.

Все православные христиане – НЕ ПЕРЕСТАВАЙТЕ день и ночь со слезами УЧИТЬ — Заповедям Божьим, благочестию, покаянию и спасению каждого человека, который встретится вам — на вашем жизненном пути. (Святой. Иоанн Златоуст)

Этого требует от нас — Господь и Евангелие.
Господь сказал: «Кто хочет быть первым среди вас — ДА Будет всем Слугой!
К сожалению, многие из современных священников и архиереев — ЗАБЫЛИ про эти слова.

Забыли об этом или просто — НЕ ЗНАЕМ и мы – миряне, а без этого, без добрых дел и заботы о своих ближних – мы не спасемся. Господь – нелицеприятен и потому, СТРОГО — спросит за все наши дела и со священников и монахов, и с нас — обычных мирян.

Многие священники — НАХОДЯТСЯ в большой гордости и самомнении!

А всё потому, что их кругом — ЧТУТ… А на самом деле они пред Богом — никто!
Оттого у духовенства и помрачение — ума, что их Тщеславие — СЪЕДАЕТ всю Благодать! И потому, ожидает их — большая скорбь!.. Как это страшно!

Многие священники — не понимают, что только, тогда станешь — хорошим священником, когда в твоём храме люди БУДУТ — ХОРОШО молиться и искренно — каяться.

А если, народ молится — ПЛОХО, нет в нём ревности — о Господе, если народ — Исповедуется ПЛОХО, не борется со своими грехами — то это и есть истинное лицо — равнодушного к людям пастыря. Права поговорка: каков поп — таков и приход!

Потому, если НЕТ такого настроя – всю свою жизнь положить на служение людям – то займись чем-нибудь другим, не дерзай принимать на себя иго Христово, а то и людей — ПОГУБИШЬ и себя вместе с ними!

Вот почему, православным христианам НАДО быть — осторожными и внимательными в деле — выбора духовника, не каждому священнику можно — открывать душу. Поэтому — надо согласно требованию святых старцев, очень внимательно — относиться к людям, в том числе и к священникам.

Надо быть трижды осторожным – принимать чьи-либо духовные советы о том, как жить Благочестиво.

Сначала надо точно — УБЕДИТЬСЯ, что этот человек – верующий, добрый, простой, честный, справедливый, скромный, не судит — никого и хорошо относится ко всем людям, в том числе и к грешникам, и только тогда и можно — принимать его советы к исполнению.

Сегодня такое время, что многие идут служить в храм — из-за корысти, из желания – устроить свое благополучие, выделиться — из толпы людей и быть уважаемым. Так было и до революции, об этом говорил (или кричал даже) отец Иоанн Кронштадтский. Ведь, в нашей русской катастрофе ХХ века вина духовенства очень велика..

Правители – пастыри, что вы сделали из своего стада? — Стадо волков хищных, а не стадо смиренных и незлобливых овец. Взыщет Господь от рук ваших! ( Иоанн Кронштадтский. )

Обязанность священника – усердно УЧИТЬ народ — Слову и Закону Божиему, учить народ – доброму Покаянию.
58-е Апостольское правило говорит: Епископ или священник, равнодушный, который — НЕ ЗАБОТИТСЯ как требуется о Церкви и о людях, и не учащий их старательно Благочестию и Покаянию, — да будет Отлучен от службы! А если же он останется и дальше в этом нерадении и лености, — да будет ИЗВЕРЖЕН из Церкви! / Святой. Иоанн Кронштадтский./

Большинство батюшек ЗАБЫВАЮТ о своей главной обязанности — УЧИТЬ народ Православию.

Вот к примеру, многие люди НЕ УМЕЮТ — каяться в грехах, каждый кается на исповеди — как может, а священникам и дела – НЕТ до этого, а ведь, могли бы, как поступают некоторые мудрые священники – перед Исповедью ПРОЧИТАТЬ всем пришедшим на Покаяние — проповедь о Покаянии, что такое — ГРЕХИ, какие грехи есть и как НАДО — каяться в них, как НАДО — готовиться к исповеди и причастию.

Или вот почему, в храмах такая — СУЕТА, шум как на базаре, люди — разговаривают, обсуждают — свои житейские проблемы, особенно женщины, многие – толкаются, ЛЕЗУТ — без очереди к иконам, к причастию, ко кресту и даже ругаются, женщины приходят — в брюках и без платков?

Да потому, что священникам – НЕКОГДА поговорить с народам, прочитать проповедь о том, как НАДО – ТИХО с Великим Благоговением вести себя — в храме Божьем!

Также, многие батюшки в своих приходах — ЗАБЫВАЮТ о том, что кроме — взрослых в церкви на службе – ЕСТЬ ещё и ДЕТИ и потому, проповедь должна быть — ИНТЕРЕСНОЙ, насыщенной, жизненной и хорошо — ПОНЯТНОЙ и детям, а не формальной, сухой и СКУЧНОЙ. Тогда и взрослым тоже будет — ИНТЕРЕСНО и всё ПОНЯТНО.

Из-за того, что люди ПЛОХО молятся – среди них много полностью ОТПАДШИХ от веры в Господа людей. Отпали как раз те, которые молились – ПЛОХО, равнодушно, небрежно и также — ЛЖИВО каялись в своих грехах.

А виновато в этом — равнодушное к людям священство, которое ходит на службу — как на обычную работу. Отслужил поскорей и домой к своим делам – НЕКОГДА таким священникам заниматься спасением людей.

Страшный ответ дадут Господу — эти нерадивые епископы и священники, которых Бог призвал быть пастырями, чтобы — УЧИТЬ людей Вере, молитве и Покаянию, — в том, что люди будут ОСУЖДЕНЫ по их вине, потому что людей этому они – НЕ НАУЧИЛИ.

И я понимаю это, но не завидую тем, кто пришел в Церковь в наши дни. Очень много соблазнов, и очень МАЛО — опытных духовников, и их становится — все меньше. Вот смотри, в Печорах: уйдут отец Иоанн, отец Феофан, другие старцы, кто придет им на смену?.. Правильно – никто. А ведь духовная жизнь – это путь в темном подземелье. Здесь очень много острых углов и глубоких ям. Здесь важно, чтобы многоопытный проводник вел тебя за ручку, иначе упадешь-пропадешь, сам не вылезешь…

Нам говорят: МАЛО образованных — христиан. А что такое образование по-христиански? Этот совсем не то, чем образование в институтах или академиях. Это когда после трудов молитвы, покаяния, поста и смирения Дух Святой — поселяется в человеческом сердце и ОБРАЗУЕТ новое существо… Помни это…

Подавляющее большинство прихожан почти совсем — НЕ УМЕЕТ молиться, многие даже креститься — правильно НЕ УМЕЮТ, люди НЕ ЗНАЮТ — Законов Божиих, НЕ ЗНАЮТ, что такое ГРЕХ, и какие бывают грехи, и НЕ ВИДЯТ — их в себе, а значит, — НЕ УМЕЮТ правильно Исповедовать свои грехи, и правильно готовиться ко причастию Христовых Тайн, люди не читают Евангелие, не знают что такое — Псалтирь, не знают как ПРАВИЛЬНО — вести себя в храме.

Очень много людей РЕДКО — ходят в храм, годами не причащаются, спрашивается — чему могут НАУЧИТЬ такие прихожане — своих детей и какую такую веру они им ПЕРЕДАДУТ — если они сами НИЧЕГО — о Православной Вере не знают? Вот почему, так много проблем у людей — в жизни и в семьях: ссоры, разводы, пьянки, грубые и непослушные дети, происходят несчастья.

Да, в наше время НЕ ХВАТАЕТ — священников, и не много хороших священников, которые заботятся о спасении людей, стремятся — научить вере и покаянию людей.

Но перед Богом каждый человек — лично ОТВЕЧАЕТ — сам за себя и за своих детей, и потому, не надо — ОПРАВДЫВАТЬ свою ЛЕНЬ и свое равнодушие — к Богу тем, что вам было НЕКОГДА и вы НЕ НАШЛИ время — для Бога и для своей души или вас – НЕ НАУЧИЛИ священники.

Бог не заставляет людей грешить и творить дурные дела, заниматься блудом, воровать, обижать людей, материться и пьянствовать. Сами люди, по желанию — совершают много грехов.

Сами люди, по своей воле – НЕ ХОТЯТ молиться, НЕ ХОТЯТ — ходить в храм Божий, не хотят исповедоваться, НЕ ХОТЯТ — ИСПРАВЛЯТЬСЯ и становиться хорошими людьми.

Многим людям — НРАВИТСЯ греховный образ жизни, они — НЕ ХОТЯТ расставаться со своими ДУРНЫМИ привычками: курением, пьянством, блудом, сквернословием, со своим эгоизмом. Тогда причём здесь — священники и Бог?

Бог — ТРЕБУЕТ от человека, чтобы он возрастал — в Познании. (Преподобный Нектарий).

Вот, что говорит Библия о НЕВЕЖЕСТВЕ и о ВАЖНОСТИ — Обязательного ПРИОБРЕТЕНИЯ человеком — МУДРОСТИ, то есть — Сам Господь говорит людям об этом — в книге Притчей царя Соломона и в книге премудрости Сираха. (Библия: Стр 596, Стр 644.)

Невежды ПОЛУЧАЮТ в удел себе — ГЛУПОСТЬ, а благоразумные — увенчаются Знанием.

Кто любит наставление, тот — ЛЮБИТ Знание; а кто ненавидит — обличение, тот Невежда.

Главное — ПРИОБРЕТАЙ Мудрость, приобретай РАЗУМ: Не оставляй её, и она будет — охранять тебя; люби ее, и она будет — оберегать тебя.

Главное — Мудрость: приобретай Мудрость, и всем имением твоим — приобретай Разум.
Высоко цени — Мудрость, и она возвысит тебя; она прославит тебя, если ты прилепишься к ней; возложит на голову твою прекрасный венок, доставит тебе великолепный венец.

Сын мой! От юности твоей — ПРЕДАЙСЯ Учению, и до седин твоих НАЙДЕШЬ — Мудрость.

Начало ПРЕМУДРОСТИ — есть искреннейшее ЖЕЛАНИЕ Учения.

Если будешь — ПРИЗЫВАТЬ ЗНАНИЕ и взывать к Разуму; если будешь ИСКАТЬ его, как серебра, и отыскивать его, как сокровище, то уразумеешь — СТРАХ Господень и найдешь — Познание о Боге. Ибо Господь — даёт Мудрость; из уст Его — знание и Разум; ( Библия. Книга премудрости Сираха.)

Мы православные, мы — христиане, и потому, САМИ должны — учиться молиться, мы должны учиться — Покаянию. Надо делать шаги — навстречу Богу. Никто за нас этого — не сделает.

Господь дал людям – Законы Божьи. А кто их – ЗНАЕТ и исполняет? К сожалению, большинство людей ничего о Православии толком – НЕ ЗНАЕТ и знать – НЕ ХОТЯТ.

Сегодня все для этого есть. Есть Закон Божий, а кто его хотя бы — полистал и почитал?

Есть много книг с мудрыми поучениями святых — а кто ВНИМАТЕЛЬНО их изучал? Кто со вниманием читает каждый день — Евангелие и послания Апостолов?

Таких людей среди нас очень мало — все ЖДУТ и надеются, что за них это сделают священники — но это НЕ ПРАВИЛЬНО. Каждый должен сам — Стараться учиться Православию, никто за него этого – НЕ СДЕЛАЕТ.

Либо ты — учишься и спасаешься, либо, если тебе — ЛЕНЬ и некогда — то погибнешь и ждет тебя — ад. Каждый ответит сам за себя — перед Богом и за свою — лень и за равнодушие к Богу. По другому — не будет. Царствие Божие – большим трудом берется и ЛЕНИВЫХ — там нет.

Это как в школе — либо ты учишься и становишься образованным человеком, либо дурака валяешь и остаешься — неучем. Сколько таких среди нас — в школе не учились — НЕ ХОТЕЛИ, а потом, ЗАВИДУЮТ — тем, кто выучился и получил Высшее образование и жизнь свою устроил. Так и в Духовной жизни и учебе.

Старец Паисий рассказывал, что когда был новоначальным, то когда читал какую-либо духовную книгу – обязательно переписывал её, чтобы – НЕ ЗАБЫТЬ, лучше — понять и хорошо усвоить — прочитанное, и СТАРАЛСЯ затем на практике — применить прочитанное.

Он говорил: «Я читал не для того, чтобы приятно проводить свое свободное время. Во мне была добрая обезпокоенность и желание познавать как можно — БОЛЬШЕ духовных вещей о Боге, о вере, и когда я чего-то не понимал, то спрашивал, чтобы узнать — правильный смысл.

Я мало читал, но много испытывал — себя прочитанным. Где я духовно — нахожусь? Что узнал полезного и как — понял? Что делаю? Правильно ли поступаю?

Многие люди БЕРУТ — духовную книгу, усаживаются — поудобнее и читают. «Я получил пользу» – скажет кто-то из них. Скажи лучше, что ты ПОЛУЧИЛ — удовольствие, потому что приятно провел время.

Потому что это не польза, ты получаешь пользу только тогда, когда ХОРОШО — понимаешь прочитанное тобою, испытываешь себя и принуждаешь то, что УЗНАЛ — применить на практике, в жизни к самому себе. «О чем говорит то, что я читаю? Где я духовно нахожусь? Что мне следует делать? И потом, чем больше кто-то узнает, тем Большую он несет Ответственность. Я не говорю, что не надо читать, чтобы не знать много, и не быть за это ответственным. Такое отношение к чтению духовных книг является — обыкновенным Лукавством, а это уже грех — перед Богом.

Святой Исаак говорит: «Всякое учение и знание — без ДЕЯНИЯ — есть залог стыда».

Самый тяжкий и ОПАСНЫЙ Грех – это НЕВЕЖЕСТВО! Ибо всё Дурное и пошлое, все ОШИБКИ и преступления людей – начинаются с НЕВЕЖЕСТВА – с не знания!

Многие люди – живут ГРЕХОВНОЙ жизнью и считают это Нормальным, а главное, они Бога — не знают и в Бога – НЕ ВЕРЯТ и потому, Бога – НЕ БОЯТСЯ!

Эти люди – попросту НЕ ЗНАЮТ и не верят в то, что они обязательно БУДУТ — Отвечать перед Богом за все свои Дурные дела – потому и грешат. Если бы люди — ЗНАЛИ об этом – то БОЯЛИСЬ бы грешить. Вот чем ОПАСНО — НЕВЕЖЕСТВО – оно ГУБИТ людей!

НЕВЕЖЕСТВО в основном — ЕСТЬ следствие Духовной ЛЕНИ, легкомысленного, несерьезного отношения — к жизни и обычной — ГЛУПОСТИ людей.

Невежество — это главный признак — ОБЫВАТЕЛЕЙ.

Если человек — НЕ ЖЕЛАЕТ — НИЧЕГО знать о Православии, ЛЕНИТСЯ читать — Закон Божий, Новый Завет, Жития святых, Православные книги с поучениями святых, говорит, что ему это НЕ НАДО — то этот человек — НЕ СПАСЕТСЯ. Потому что он РАВНОДУШЕН — к Богу и не стремится к Нему — потому, ему и не хочется — читать православные книги, лень ходить на службы в храм, лень — молиться. Господь таких людей — оставляет.

Повторяю, Богу — НУЖНА наша молитва и потому, мы должны обязательно УЧИТЬСЯ — этой Великой науке! Молитва – это общение с Богом, и если, человек НЕ ЛЮБИТ молиться – это означает, что он – РАВНОДУШЕН к Богу, а такого человека – чуждается и Господь.

Богу нужно — наше Покаяние. Господь ХОЧЕТ видеть — нашу Духовную работу – ПО ИСПРАВЛЕНИЮ — своих недостатков, своего характера. И потому, никто за нас наши грехи исповедовать тоже – НЕ СТАНЕТ, у каждого и своих грехов — полно. И в храм тоже никто за нас — не пойдет.

А мы — ЛЕНИВЫЕ, нам — НЕКОГДА и ни молиться, ни в храм сходить, а каяться в своих грехах и греховной жизни мы даже и не думали, а все потому, что к Богу мы — РАВНОДУШНЫ, нам ВАЖНЕЕ — наша собственная жизнь, наши дела и заботы.

Вот потому и МАЛО — среди нас по настоящему верующих людей, потому что в жизни своей мы ПРИВЫКЛИ надеяться — только на себя. Вот, главная причина нашего — Маловерия и Обрядоверия.

Но есть и еще одна крайность, когда христианин ПРЕВОЗНОСИТСЯ — в своем сердце над другим человеком, считает сам себя — умнее, праведнее, лучше. Это уже гордыня Фанатизма — тяжкий Грех.

Тайна спасения заключается в том, чтобы считать себя — ХУЖЕ, недостойнее всякой твари и не просто считать, а и самому — увидеть и понять, что это — так и есть.

Когда живет в тебе Дух Святой, то ты познаёшь — свою малость и некрасивость и видишь, что даже, самый лютый грешник лучше тебя. Если ты ставишь себя ВЫШЕ — другого человека, значит, в тебе НЕТ — Духа Божьего, и нужно еще много работать над собой.

Но самоуничижение – это тоже плохо. Христианин должен идти по жизни с осознанием своего достоинства, потому что он – жилище Святого Духа. Апостол так и говорит: «Вы – церкви Живого Бога». И если ты раболепствуешь — перед людьми, если ты им СТРЕМИШЬСЯ – угодить из желания, чтобы к тебе – хорошо относились, карьеру сделать, зарплату повысили, то еще далек от того, чтобы стать таким храмом.

А вообще, нам нужно только искренне, от всего сердца и всей души молиться. Молитва — привлекает Дух Божий, а Дух убирает из тебя все — лишнее, безобразное, и учит, как нужно — жить и как вести себя…

Нам кажется, что мы – самые несчастные на земле. Мы и бедные, и больные, и никто нас не любит, и везде нам не везет, и весь мир ополчился на нас. Послушаешь иногда человека и кажется, что перед тобой — сам Иов многострадальный. А посмотришь на него – красивый, румяный, хорошо одетый, сытый и довольный собой человек.

Почему мы преувеличиваем — свои несчастья и беды? Может, потому что недостаточно страдаем? Ведь посмотри: по-настоящему больные люди НЕ ЖАЛУЮТСЯ – на свою болезнь, не ноют. Они несут — свой крест молчаливо, до самого конца. Также и люди, которые действительно НЕСЧАСТЛИВЫ — в жизни ведут себя – СКРОМНО и молча.

Все это показывает что это – нормальные люди, а те, что стонут и всем — жалуются, ТРЕБУЮТ — к себе немедленной помощи и ОСОБОГО внимания – обычные эгоисты, непорядочные, нескромные люди. Ибо хороших людей отличает — скромность, доброта и простота.

Вот здесь, в Печорах, была схимница, она всю жизнь провела — в скрюченном состоянии, как она страдала — бедняжка, а кто-то слышал от нее жалобы? – НЕТ! Наоборот, люди приезжали к ней — за утешением.

Люди жалуются, потому что считают, что должны быть довольны и счастливы здесь, на этой земле. Они не верят — в Вечную жизнь, в вечное блаженство, и поэтому, ХОТЯТ насытиться — счастьем здесь. И если, что-то малое мешает этому счастью, они кричат: как нам — плохо, хуже всех на земле!..

Не ищи довольства здесь. Это, конечно, трудно усваивается, но полюби боль и страдание, полюби свое «несчастье». Пожелай Царства Божия паче всего, тогда вкусишь свет, тогда все сладкое здесь покажется горькой полынью. Помни: на земле мы живем всего одно мгновение – сегодня родился, а завтра уже могилу роют. А в Царстве Божием будем жить безконечные веки. Боль, если сильная, то короткая, а если долгая – то можно терпеть. Потерпи немного здесь, чтобы вкусить радость вечную там…

Помнишь слова апостола: «Лучше бы вы не крестились…»?

Это – страшные слова, которые во многом относятся — к нам. Почему? Потому что внешне мы ПРИНИМАЕМ — православные обряды, а внутри — ОСТАЕМСЯ теми же, что БЫЛИ — до крещения или обращения – завидуем, обманываем, жадничаем, думаем только о себе, пьянствуем, ругаемся, обижаем ближних, испытываем к ближним неприязнь, осуждаем.

А самое главное, мы НЕ ХОТИМ — меняться и ИСПРАВЛЯТЬ — свою ГРЕХОВНУЮ жизнь, наше сердце еще не отлепилось — от сего мира и не прилепилось ко Господу.

Мы верим своей — алчности, мирской практичности, что жить НАДО — только для себя и заботиться НАДО — только о себе и надеяться только — на себя и на деньги, а не на Бога; мы верим — своим похотям, а не заповедям — Господним. Мы знаем то, что от плоти, что можно потрогать, увидеть обычными глазами, а то, что от Духа, мы, как слепоглухие, не разумеем. А ведь, без этого христианство не имеет никакого смысла.

Мы, лукавые, пытаемся ПРИСПОСОБИТЬ христианство — к этому миру и под себя, чтобы наша вера была — служанкой нашей обыденной жизни, чтобы нам БЫЛО — удобно и комфортно.

А ведь, жизнь духовная – это тесный и неудобный путь. Здесь, извини, нужно с себя шкурку содрать, и не одну, потому что грех пророс в наше естество, и божественное стало для нас противоестественным. Поэтому и нужен Крест, каждому нужна — своя Голгофа, чтобы умереть в страданиях греха и воскреснуть в радости духа. Это, конечно, не значит, что нужно себя истязать.

Нужно принимать — все скорби и болезни, которые обрушиваются на тебя, с благодарностью, а не с ропотом, обидой на Бога и раздражением. Не искать среди людей – виноватых.

Если жизнь бьет, значит, Господь — НЕ ЗАБЫЛ про тебя и ты ему — нужен; значит, ты НЕПРАВИЛЬНО — живешь, о Боге — ЗАБЫЛ, вот Господь и старается тебе помочь, в чувство веры и Покаяния — привести.

Если увильнешь от ударов, НЕ СТАНЕШЬ — исправлять свою жизнь, то останешься — грешным, не нужным Богу. И пропадешь.

А главное – НАДО учиться ДОБРОТЕ, ибо путь к Богу это — ДОБРОТА, милосердие и жалость к ближним, наши безкорыстные добрые дела – делаемые во славу Божию!

Единственный путь к Богу – есть ДОБРОТА! Свт. Антоний Великий.

Если ты невнимателен к людям, НЕ ВИДИШЬ — старых, немощных, одиноких людей, плохо одетых, недоедающих, если ты РАВНОДУШНО — проходишь мимо людей – которых обижают, над которыми — насмехаются, а то и издеваются, если ты – НЕ ЗАМЕЧАЕШЬ – бездомных и брезгливо от них отворачиваешься – это значит, что ты ЭГОИСТ и до ближних тебе дела нет – тогда НАПРАСНО ты молишься и идешь в храм – Господь таких ОТВЕРГАЕТ!

Священник Василий Ермаков.

ЭКЗАМЕН С АНГЕЛОМ ХРАНИТЕЛЕМ.
.
Мне хотелось бы рассказать одну историю. Случилась она с одним, хорошо мне знакомым студентом. Учился он неплохо, но ему особо не давалась высшая математика. И вот в конце второго курса ему никак не удавалось сдать «вышку». Он заваливал экзамен за экзаменом. Когда ему был предоставлен последний шанс – или он сдает экзамен, или вылетает из института, – он взял билет и понял, что не сможет ответить.

Учитель тоже это понял: «Ладно, вот тебе дифференциальное уравнение. Решишь его, так уж и быть, поставлю тебе тройку». Посмотрел студент на это уравнение и понял, что ему его — тоже не решить. И вот, тут он взмолился: «Господи, прости меня, что вот такой я безтолковый и плохо учусь. Но, если есть Твоя святая воля, чтобы я учился в этом институте, помоги мне. Ведь, если я вылечу, меня сразу заберут в армию, а эти два года пойдут — насмарку. Зачем же тогда Ты попустил мне поступить сюда?»

И вот, тут он услышал у себя в голове голос, даже не голос, а настойчивую мысль: «Пиши — равно. Ну, чего сидишь, я тебе говорю, пиши — Р А В Н О». Парень удивился и написал значок «=». «Пиши дальше — два, дальше рисуй — дробь, да не такую, длиннее, пиши сверху — dx, снизу открывай скобку…»

Студент с удивлением проделал все, что подсказал ему этот «голос», и лишь затем взглянул на то, что дал ему преподаватель, и с удивлением выяснил, что, действительно, одно равно другому. Раскрутить это уравнение далее было делом техники, главное – надо было сделать тот первый шаг.

К счастью, тот студент был православный и после экзамена, потрясенный, кинулся в ближайший храм. Его знакомый священник немедленно отслужил благодарственный молебен и далее сказал: «Это ангел-хранитель помог тебе». Вот такие истории случаются по милости Божией. Священник А.Дягилев

НАДО ВСЕГДА ПРОСИТЬ ПОМОЩИ — АНГЕЛА-ХРАНИТЕЛЯ!

Ты зря не прибегаешь — к помощи своего Ангела-хранителя!

Ему можно надоедать постоянно, как любимому святому, как самому — близкому другу – он всегда – ПОМОЖЕТ! «Помоги мне, пожалуйста! Милостивый и пресветлый Ангеле, друже мой верный – ПОМОГИ сделать мне эту работу, которую мне — ТЯЖЕЛО делать, или так, делать — не хочется;
ПОМОГИ — непосильную тяжесть донести;
ПОМОГИ — не подумать! не сказать! не сделать – ПЛОХОГО, ненужного! УБЕРЕГИ — от злых, от завистливых и лукавых людей! Помоги – помириться с ближними!
Разбуди утром – не дай проспать!
И так — во всех случаях жизни.

И не забывайте – благодарить Ангела Хранителя! Неблагодарность – тяжкий Грех!

А то, говорят: мы одинокие, нет у нас настоящих друзей. Думая так, мы — ОБИЖАЕМ своего Ангела… Сколько будешь жить, ЛУЧШЕГО друга – НЕ НАЙДЕШЬ!

Волнуешься, например, о своих неверующих близких – МОЛИСЬ, проси — их Ангелов-Хранителей, чтобы они ПРИВЕЛИ — их к вере. Читаешь канон своему Ангелу и можешь прибавлять: «Ведь, это я и Вам кланяюсь, и всей душой молюсь: заступитесь за дарованные вам Богом души, помогите им спастись, НАУЧИТЕ — их настоящей вере, молитве и покаянию, доброте…»

Не думай, что это — безполезно: Ангелы увидят — твое горячее сострадание к тем, кого им поручено опекать, — и обязательно, что-нибудь сделают, чего мы не в силах. Ведь и ты, если кому-то небезразлична — твоя работа — невольно СТАРАЕШЬСЯ — сделать ее лучше. Монахиня Надежда Бреннер.

Прежде, чем начать каяться, мы должны ВСЕМ — всё простить.

Простить без промедления, сейчас же!

Простить по-настоящему, а не так: «Я тебя простил, только видеть тебя — не могу и говорить с тобой не хочу!»

Надо немедленно так — всем и всё — ПРОСТИТЬ, как будто не было — никаких обид, огорчений и неприязни.
Архимандрит Иоанн Крестьянкин: «Опыт построения исповеди».

Многие христиане, движимые благочестивым желанием, стремятся попасть на реку Иордан и омыться в ней.

Но сколько бы раз мы ни купались в Иордане, сколько бы ни выпили бутылок святой воды, если — не покаемся, не спасёмся. Иордан рядом. Он течёт в Церкви — это сладостное Покаяние и исповедь. Если омоемся покаянием — СОТРУТСЯ все наши грехи. Старец Ефрем (Мораитис)

КАК НАДО ПРАВИЛЬНО МОЛИТЬСЯ.

Многие люди молятся Богу, молятся, бывает годами молятся – а Бог их не слышит! Не принимает их молитв и не исполняет, и потому ничего у этих людей в жизни — не меняется к лучшему. Почему? Да потому что эти люди — не умеют молиться, либо они молятся — небрежно, торопливо, чтобы только поскорей — вычитать свое молитвенное правило и заняться какими-то своими делами.

А главное, они РАВНОДУШНЫ к Богу и потому – НЕ ХОТЯТ учиться по-настоящему молиться, чаще всего из-за своей лени, потому что чувствуют, что настоящая молитва – это большой Труд.

Не понимают они, что молитва – это удивительный и чудесный дар, который Господь подает только тем людям, которые — стремятся к добру, стремятся быть — хорошими людьми, стремятся жить — честно, хорошо относиться ко всем людям и делать бескорыстно добрые дела.

Молитва — это Великий дар Божий людям, которые искали и нашли Бога, которые — полюбили Бога, верят Ему, доверяют Ему, благодарны Богу от всей своей души и сердца за великую милость, которую Господь оказал им – даровав им Веру!

Молитва – это МОГУЧАЯ сила, которая ТВОРИТ настоящие чудеса! Молитва хранит человека от любой беды, надёжно ЗАЩИЩАЕТ на войне, в самом страшном бою! Молитва — ИСЦЕЛЯЕТ тяжелейшие болезни! Молитва ПРОДЛЕВАЕТ — ЖИЗНЬ человеку! Молитва — ДАЁТ человеку силы и здоровье!

И потому — НЕ МОЖЕТ Бог даровать этот Величайший, Бесценный Дар – ЛЕНИВЫМ, гордым, ЭГОИСТИЧНЫМ, жадным, лживым и непорядочным людям! Вот почему многие люди молятся Богу, а Господь их – НЕ СЛЫШИТ! Не слышит – потому что им – НЕ ВЕРИТ!

Если кто принуждает себя к одной только молитве, но — НЕ СТАРАЕТСЯ воспитывать в себе ДОБРЫЕ привычки – Господь ему Дар настоящей, благодатной Молитвы – НЕ ДАСТ!

Не может Благодать Божия — войти и быть в человеке, если он — НЕ ВОСПИТЫВАЕТ в себе Добрые привычки и не принуждает себя — к беззлобию, кротости, добродушию, милосердию и любви к ближним, к — исполнению Законов Божиих, не стремится — честно и справедливо поступать с людьми, по доброму относиться ко всем людям, не жалеет и не прощает людей, не хочет им помогать.

А если вдруг и получит вначале Благодать молитвенную, то УТРАЧИВАЕТ её вскоре и ПАДАЕТ от высокоумия и гордыни, и часто — ВПАДАЕТ в ПРЕЛЕСТЬ, потому что не повинуется Богу, не стремится честно исполнять Заповеди Божии.

Бог плохим людям – НЕ ПОМОГАЕТ. Хочешь, чтобы Бог принял твою молитву и стал помогать – ПЕРЕСТАНЬ грешить и начни стремиться — стать хорошим человеком.

Самое главное дело на земле — это молитва к Богу. Молитва это просьба, от слова «умолять – просить, упрашивать». Всё начинается с молитвы! Молитва — это доверительный разговор с Богом! Только именно через молитву человек соединяется с Богом, и через молитву получает все необходимое для своей жизни; саму жизнь, как для себя так и для своих детей, родных и близких, здоровье, счастье, помощь в делах и планах, материальное благополучие и защиту от злых людей, избавление от беды и несчастий, исцеление от болезней, дарование ума и способностей – получает все, что нужно и необходимо человеку для жизни.

Очень много людей на земле ПОСТРАДАЛИ и даже ПОГИБЛИ только из-за того, что — НЕ ПРОЧИТАЛИ утренних молитв! А многие не дожили до утра из-за того, что – НЕ ЧИТАЛИ вечерних молитв. Не забывайте об этом!

В «Евангелие» сказано: «Просите и дано будет вам, и дастся вам, чтобы Радость ваша была совершенна». Бог твердо дал Обещание всем людям, что все, чего не попросят люди в молитве — будет им дано! Нужно старательно молиться, и в молитве рассказать и объяснить Богу о своих нуждах. Просить нужно с верою без малейшего сомнения — тогда Бог обязательно исполнит наше прошение. Вера же человека заключается в его Честной, Благочестивой жизни по Законам Божиим и в Добрых делах – то есть — в его жизни, делах, поступках и словах. Как человек живет – если честно, по доброму, по совести, по законам Божиим – значит такой человек Богу верует и Бог молитвы таких людей слышит и исполняет. Если нечестно, обманывает и обижает людей, ворует, занимается развратом – то этот человек в Бога не верит, потому что, если бы верил по настоящему в Бога, то боялся бы, так как знал бы, что будет отвечать перед Богом за все свои худые дела, поступки и слова – и будет сурово наказан!

Перед чтением молитв сердечно вздохни и скажи в себе: «Грешен я Господи, перед Тобой, помилуй меня!» И исповедуй Богу — все совершенные грехи.

Перед обращением с молитвой к Господу – приготовь себя, дабы не испытывать и не прогневить Господа. Перед молитвой надо помолчать 1 — 2 мин, надо забыть про все свои заботы, успокоиться, примириться с собой и со своей жизнью, и со всеми людьми. Затем простить всех людей которые нас чем либо обидели, попросить прощения и примириться хотя бы и мысленно с людьми, которых вы сами обидели, признать перед людьми и Богом свою вину, и попросить прощения у Бога. Надо признать перед Богом и назвать честно и искренно все свои грехи, которые вы совершили в течение всего дня и исповедовать их Богу, прося за них прощения и сил у Бога, чтобы их больше не повторять Поблагодарить Бога просто, за то, что Бог есть, и нам есть к кому обратиться за помощью и защитой. Теперь читайте молитвы и в конце еще раз поблагодарите Бога.

Молиться нужно Постоянно и Ежедневно — утром и вечером.
Утренняя молитва — это Помощь и Защита Божия на весь день и вечер!

Если человек не помолился утром – то значит, остался без Защиты и помощи Бога на весь день. Потому пусть потом не плачет, когда с ним неожиданно — случится беда: либо нападут хулиганы и бандиты или убьют или искалечат человека, либо человек попадет в автомобильную катастрофу и тоже — либо погибнет или станет инвалидом, либо колдун или ведьма нашлет на человека колдовство и порчу, или просто с человеком может случиться внезапно любой, какой угодно несчастный случай.

Вечерняя молитва — помощь и защита Бога на ночь, до утра! Люди гибнут, становятся калеками и инвалидами – только потому, что не помолились, не просили Господа беречь и хранить их в течение дня и ночи. Богу нужно молиться искренно, просто, с большой верой, от всего сердца и стараясь.

Все беды и несчастья в основном случаются только с людьми, которые — не верят в Бога, не хотят слушаться Бога, которые совершают — тяжкие грехи и не каются в них, не исправляются, которые живут порочной жизнью и обижают людей – Бог таких людей никогда не хранил и не будет хранить!

Богу нельзя молиться кое-как, Лениво, Небрежно, Торопливо, нельзя во время молитвы — думать или вспоминать о чем-либо постороннем — такая молитва пустая, грешная и напрасна и Богу — не нужна. Если человек молится — Торопливо, Лениво и Небрежно – то он совершенно напрасно молится и только зря, впустую тратит свое время – Бог не слышит таких молитв и не принимает их!

И потому, Защищать такого ленивого и равнодушного к Богу и людям человека от беды и нападений злых людей и бесов, Защищать человека от колдовства и помогать ленивому и беспечному человеку — Бог не станет! А если Бог человека не хранит и не Защищает – то человеку тогда грозит большая опасность! С ним может случиться любая беда!

Если ты НЕБРЕЖНО, ТОРОПЛИВО, ЛЕНИВО, кое-как произносишь слова молитвы — то это значит, что у тебя — МАЛО или совсем НЕТ ВЕРЫ. Настоящая Вера — ДОРОГО ЦЕНИТ каждое слово таких прекрасных молитв!

Не привыкайте Формально молиться — то есть, не твердите молитву по привычке, кое-как, Равнодушно, со стремлением как-нибудь и побыстрее вычитать свое молитвенное правило – такая Молитва Богу не нужна, и потому Бог вам помогать Не станет и не защитит вас от беды. / свт. Иоанн Кронштадтский./

Если человек кого-то обидел и не попросил прощения, или не простил и обижается, не примирился со своими обидчиками, или злится и раздражается, или кем-то или чем-то недоволен, или завидует кому-то, или человек считает себя хорошим или лучше всех и гордится собой – то молитву такого человека — Бог не принимает!

Кто не считает себя грешником – того Бог не слышит!
Если ваша просьба добрая и полезная, особенно, если вы просите не только за себя и для себя, но и просите Бога помочь вашим близким, друзьям и знакомым и незнакомым людям, которым вы знаете, что необходима Божия помощь – вот такую молитву Бог слышит и исполняет всегда.

Человек только тогда ПРАВИЛЬНО молится и Господь слышит и принимает его молитву – если после молитвы — он полностью Успокоится и у него ПОЯВИТСЯ Хорошее Настроение! А когда человек — очень хорошо помолился и Бог принял его молитву – то на душе человека появляется чувство Радости!

Знайте, что Бог обязательно исполнит вашу молитву, но не торопите Бога! Бог сам знает, когда исполнить вашу молитву или сразу же, или через месяц или через год, а то и через три года — ваше же дело ежедневно напоминать Богу о своей просьбе, верить и не сомневаться в помощи Божией, что вы обязательно, в свое время, получите просимое, но при этом вы должны жить по Правде, исполняя Заповеди Божии. Если человек перестает молиться, то Благодать Божия его оставляет – тогда человек подпадает по действие нечистой силы, у него начинаются разные тяжелые проблемы.

Каждый человек столько получает от Бога — насколько верует, а вера человека заключается в его честной, достойной жизни по Законам Божиим. Мало кто верует, — тот МАЛО и получит! Кто грешит и обманывает Бога и людей – тот ничего не получит! Бога не обманешь и Господь просто уходит от таких лукавых и лживых людей, и не помогает им.

Кто больше верует — тот Больше и получит! Верит кто, усердно и старательно молясь, что Бог слушает его молитвы — слышит его Бог, не верит — не слышит. Верит кто, что чего просит у Бога – что получит – Получает! Не верит — не получает! ( свт. Дмитрий Ростовский.)

Один Господь знает, что для нас является полезным, а что может принести вред, поэтому Он всегда дает людям только доброе и никогда не дает того, что может человеку принести вред. Часто бывает так, что человек упрямо просит у Господа что-то для себя и когда получает, то потом горько раскаивается и жалеет о том, что выпросил у Бога, потому что вместо пользы и радости — просимое ему принесло много тяжких проблем и трудностей, и даже вред.

Поэтому молясь Богу, расскажите Ему о своей нужде или о своей проблеме и — свою просьбу отдайте на волю Божию. скажите так: «Господи, Ты знаешь как лучше. Решай все Сам. Пусть будет так – как угодно Богу, а не мне!»

И Бог даст вам только то, что вам будет на пользу и на добро, и если не исполнит вашу молитву – значит вам это не на пользу или время еще не пришло.

Приведем реальный пример из жизни.
Одна девушка, звали её Ольгой, сильно влюбилась в одного парня, но он не обращал на неё никакого внимания, дружил и гулял с другими девушками, которые к тому же были её красивей. Шансов у неё не было никаких, она это всё прекрасно понимала и потому плакала и страдала от этого. Но Ольга была девушкой верующей и знала, что если сильно Господа упросить, то Господь исполняет просьбу человека. Она ходила в церковь, ставила свечи и очень страстно молилась, прося, чтобы Господь соединил их судьбы вместе.

И произошло чудо, Виктор (так звали человека, которого она любила) наконец-то увидел Ольгу. Более того он не на шутку влюбился в неё. А через некоторое время предложил ей выти за него замуж. Ольга была потрясена столь чудесным изменением ситуации, которая совсем недавно была абсолютно безнадежной и конечно же была счастлива. Сыграли свадьбу и молодые стали жить, поживать и чего-то наживать. Дочь нажили, а вот счастья не нажили. В общем-то, Виктор и не стремился к столь желанному для многих людей семейному счастью. Он довольно быстро охладел к молодой жене и очаровательной дочурке, которая очень любила своего непутевого папашу. Он избегал всякой помощи жене в домашних делах, взвалив всё на плечи жены. Он предпочитал весело проводить все свое свободное время в компании своих друзей, постоянно выпивая и даже начал гулять от жены с другими женщинами. Слезы, уговоры и упреки жены на него не действовали, наоборот, он был готов хоть сегодня же разойтись. Сам же он предпринимал подобных действий по причине их хлопотности, но в конце концов, когда он уже явно, не таясь начал изменять своей жене, Ольга не выдержала и сама — ушла от него.

Вот так печально закончилась для неё её быстротечное семейное счастье. А виновата была сама Ольга. Да, она знала, что Господь ИСПОЛНЯЕТ просьбы людей, но она не отдала свою просьбу на Волю Божию, а наоборот, настояла на своей воле, на своем желании. Она буквально ТРЕБОВАЛА от Бога, чтобы Он сделал только так, как она хотела. Вот и получила своё «Счастье».

Господь наперед знал душу её будущего мужа, знал, что он человек непорядочный, непостоянный, лживый, ленивый, гулящий, и поэтому отводил его от Ольги. Если бы Ольга смирилась и отдала бы свою просьбу на Волю Божию, и еще немного подождала бы, то Господь обязательно послал бы ей хорошего, доброго человека, большую взаимную любовь и семейное счастье. И всё было бы у неё хорошо, а в этом случае, раз она так настойчиво требовала своего, то Господь уступил ей и исполнил её молитву, чем всё закончилось вы уже знаете.

Богу нужно — ДОВЕРЯТЬ во всём, и если Он – НЕ ИСПОЛНЯЕТ нашей просьбы, значит, так нужно, Он один знает, что нам — ПОЛЕЗНО, а что принесет ВРЕД, и когда — ПРИХОДИТ время для — ИСПОЛНЕНИЯ наших молитв.

Просите и дано — будет вам! Ведь, если ребенок просит у матери, мама сорви мне помидор, а помидоры ещё зеленые, и мать поэтому не дает, говорит ему: «Подожди немного, скоро он поспеет и ты его будешь есть. Но ребенок не хочет ждать, ему нужно срочно, сейчас и если ребенок будет капризничать и добиваться своего, то в конце концов мать ему уступит и даст то, что он просит, но ведь помидор зеленый и потому кислый, и откусив от него ребенок его есть не будет.

Так и для каждой нашей молитвы и просьбы — ЕСТЬ своё время. Если вы уверены, что то, что вы просите вам — ПОЛЕЗНО и Необходимо, то просите, но пусть РЕШАЕТ — Сам Бог исполнять вашу просьбу или — Не исполнять, и когда — исполнять. Только НЕ НАДО — торопить Бога. Вот почему в конце молитвы и любой нашей просьбы к Богу скажем так: «Господи, да будет воля Твоя!»

Душевное чувство человека к Богу – это как бы невидимые провода, которые связывают человека с Богом и по которым к человеку начинает течь энергия Благодати Святого Духа, — если человек обращается к Богу, или черная бесовская энергия, — если человек обращается к диаволу. Например: читает магию и занимается колдовством, гадает и привораживает, или делает злые дела: ворует, обижает и издевается над людьми, совершает злонамеренное убийство, занимается развратом, гомосексуализмом и совращает других людей, матерится и проклинает людей, и многие другие злые дела.

Поэтому, когда человек ВЕРИТ в Бога и старательно, с полным вниманием начинает молиться, если он ИМЕЕТ внутри себя, в своей душе и сердце — ЧУВСТВО Любви и Благодарности к Богу, — то у человека появляется СВЯЗЬ с Богом, то есть человек, своим вниманием и любовью к Богу как бы — Прокладывает невидимые «Провода» к Богу и соединяется с Ним. И по этим «Проводам» обратно к человеку от Бога — пошла Благодать Святого Духа – Божественная энергия Жизни, Добра, Любви, Силы, Мира и Мудрости.

Бог взыщет с нас за то, что мы — либо НЕ МОЛИЛИСЬ, либо — ПЛОХО молились, и потому не имели связи со Христом, а значит, — не имели и БОЖИЕЙ ЗАЩИТЫ, и нас легко обманул диавол и погубил.

Когда человек во время своей молитвы подумает о чем-либо постороннем, или вспомнит о чем-либо или о ком-либо и таким образом отвлечется от Внимания к Богу к чему-то другому, например, к телевизору, или подумает о своих хлопотах и заботах по хозяйству, или подумает о работе или о своих близких, или человек начинает торопливо, небрежно и лениво читать свои молитвы – то сразу же ОБРЫВАЕТСЯ его душевная молитвенная СВЯЗЬ с Богом. И всё – настоящая молитва оборвалась и Прекратилась, стала пустой и бесполезной, потому что Бог такую Невнимательную и Небрежную молитву — не слышит и НЕ ПРИНИМАЕТ. Разум читает молитву, а толку — нет никакого.

Наша вера в Бога, БЛАГОДАРНОСТЬ — к Богу, теплое, ДОБРОЕ чувство и абсолютное Внимание к Богу – ЕСТЬ то Единственное средство с помощью которого мы — Соединяемся с Богом и начинаем с Ним общаться — через молитву.

Есть — тёплое чувство любви и благодарности к Богу, есть наше полное Внимание к Богу – значит ЕСТЬ и молитва и Бог — СЛЫШИТ и принимает нашу молитву.

Нет — веры в Бога или мы — СОМНЕВАЕМСЯ, что Бог есть, что Он нас любит, слышит и жалеет и всегда готов нам помочь – значит НЕТ молитвы и мы совершенно НАПРАСНО пытаемся молиться. Бог молитвы маловерных людей – НЕ ПРИНИМАЕТ.

Действие молитвы можно сравнить — с обыкновенным зонтиком. К примеру, начался на улице сильный дождь, а мы — ЗАБЫЛИ взять с собой зонтик, что произойдет? Правильно — мы Промокнем. И виноваты в этом – только мы.

То же самое и с молитвой, если мы — НЕ ПОМОЛИЛИСЬ с утра и не попросили Бога нас и наших близких — ЗАЩИТИТЬ и сохранить от какой-либо беды, от злых людей, то мы выходим из дома — БЕЗ ЗАЩИТЫ и Божией охраны, а значит, с нами — МОЖЕТ случиться всё, что угодно, любая Беда, и ВИНОВАТЫ будем в этом — только мы сами. Нужно помнить, что для того, чтобы Господь нам мог помочь и защитить нас от какой-либо беды, или чтобы Господь защитил наших родных и близких — мы должны в молитве попросить Его об этом.

Утренняя молитва Хранит человека — весь день и вечер! Вечерняя молитва Бережёт человека – всю ночь, до утра! Вот почему, если мы хотим жить в безопасности и не желаем себе никаких проблем – мы должны помолиться Господу и попросить Его, чтобы Он сохранил нас самих и наших родных и близких нам людей, наших детей и внуков и наши дома.

Бог по молитве человека — ЗАЩИЩАЕТ его и его близких от всяких БЕД и Несчастий, от нападений злых и подлых людей, от бандитов и убийц, от пули и ножа, от внезапной смерти.

Молитва Защищает человека — от Колдовства, приворота и сглаза, от гипноза, от зомбирования, от проклятий, от злых духов.

Например: если солдата не обучить воевать, если ему не выдать бронежилет, каску и автомат с патронами, то его убьют в первом же бою.

Так и человек, если — не верит в Бога, если — не молится, не ходит в церковь, не говоря уж о том, что он живёт ГРЕХОВНОЙ жизнью – то такой человек – НЕ ИМЕЕТ над собой ПОКРОВА Божией Защиты и потому — легко становится жертвой нападений колдунов, бесов и злых людей – бандитов, насильников и хулиганов. Колдуны и злые духи могут делать с такими людьми всё, что угодно, потому что эти люди абсолютно — БЕЗЗАЩИТНЫ перед страшной диавольской силой.

Бог только тогда — ИСПОЛНЯЕТ молитвы людей, когда видит, что люди получив то, о чём они просят Господа – станут из Благодарности к Богу — Ревностней и СТАРАТЕЛЬНЕЙ — ИСПОЛНЯТЬ волю Божию и ЖИТЬ по Законам Божьим, будут еще строже следить за собой, за своим поведением, — будут БЕРЕЧЬСЯ от грехов и ДЕЛАТЬ ещё БОЛЬШЕ добрых дел.

Когда ты с большой верой просишь Господа помочь тебе, и подробно ОБЪЯСНИШЬ Ему, зачем, почему, и для чего ты это ПРОСИШЬ, то, если тебе это действительно нужно, — помощь Божия всегда идёт Незамедлительно!

При помощи молитвы быстро решаются — любые наши проблемы. Бывает бьешься над чем-нибудь и всё никак не получается, а помолился, смотришь через какое-то время все внезапно становится ясно и просто.

Если бы знали люди, что молитва — СНИМАЕТ нервное напряжение и УСПОКАИВАЕТ человека, ПОВЫШАЕТ его Выносливость и Трудоспособность, УВЕЛИЧИВАЕТ Умственные Способности человека. Повышает иммунитет, даёт силы и УКРЕПЛЯЕТ здоровье человека.

Материнская молитва за детей очень сильна и имеет большую силу у Бога! Пока мать по настоящему молится за своих детей, стремится жить так как говорит Господь, с её детьми не случится никогда никакой беды и Бог во всем им помогает и защищает от всяких несчастий.

Молитва помогает человеку быстро решать — самые Трудные задачи и Выполнять большие объёмы работ. / Схиигумен Савва./

Господь сказал: «Молитесь друг за друга». Мы верующие люди должны обязательно помогать друг другу молитвой, и молиться за всех людей, в том числе и за тех, кто не верит в Бога. Бог для этого нам и веру дал и дар молитвы, чтобы мы молясь за других людей тем самым им помогали. И потом Богу очень приятно, когда мы жалея других людей, видя их проблемы и трудности близко принимаем к своему сердцу, переживаем за них и обращаясь к Богу, просим Его, чтобы Он помиловал и помог этим людям.

Когда мы жалея других людей, молимся за них Господу и просим Его помогать им, и тогда Господь с удовольствием принимает и наши личные просьбы о помощи нам самим и обязательно помогает. Да и святые старцы говорят, что сначала помолитесь о нуждах и проблемах других людей, а в конце попросите за себя и Бог вам обязательно поможет, видя вашу доброту сострадание и желание помощи другим людям.

Так как мы всегда ГРЕШНЫ перед Богом, потому что постоянно грешим, то поэтому мы должны всегда, прежде чем просить что-либо у Бога, сначала ПОКАЯТЬСЯ в своих грехах, и только потом уже — ПРОСИТЬ Господа о наших нуждах. Значит, покаянная молитва должна всегда быть ПЕРВОЙ, а просительная молитва — ВТОРОЙ, после покаянной.

Обо всем просимом нужно молиться, нужно уметь ждать и терпеть, и тогда Бог заговорит. Ведь молясь с верою, человек некоторым образом Обязывает Бога обязательно исполнить просимое. Поэтому, прося чего-либо у Бога, не будем сомневаться.

При наличии во время молитвенного обращения к Богу горячей веры, ПРОЩЕНИЯ всех обид своим недоброжелателям и врагам, смирения, кротости и полного Доверия к Богу, с убеждением, что все что ни делает Господь — все обязательно только к ЛУЧШЕМУ — молитва ИСПОЛНЯЕТСЯ часто моментально — даже умная, мысленная. Чаще читайте молитву — «Царю Небесный».

Кто молится иногда много, а иногда совсем оставляет молитву, тот только гневит Бога. Если например работник ваш один день придет на работу, другой день нет, то ведь это покажется нам несправедливым и обидным? Так и Господу очень БОЛЬНО, что мы такие ленивые, что мы так равнодушны к Нему, если мы не находим для Него даже малого времени, чтобы по-общаться, поговорить с Ним в молитве! / свт. Иоанн Кронштадтский./

Нельзя — ПЛОХО думать о человеке, обижаться на него – потому, что за это ТЕРЯЕШЬ Благодать Святого Духа, уходит душевный Мир и ТЕРЯЕТСЯ дар Молитвы.

Бог не слушает нас и не принимает наши молитвы, сколько бы мы бдений и молитв не совершали. И это происходит только из-за того, что мы – НЕ ПРАВЫ и НЕСПРАВЕДЛИВЫ.

Мы обманываем и Бога и людей, равнодушны к людям и не жалеем их.

Как бы мы себя НЕ ОПРАВДЫВАЛИ — перед самими собой, пока НЕ ПРИЗНАЕМ — свою вину перед Богом и людьми, с которыми поступили несправедливо и которых мы обидели — Господь наши молитвы – НЕ ПРИМЕТ.

Сидим, сплетничаем, осуждаем своих ближних, себя оправдываем, обижаемся на них, злимся и раздражаемся, жадны и завистливы, людей обманываем, а потом молимся Господу — напрасно только расходуем свои силы и время, ибо Бог НЕ БУДЕТ слушать нас — пока не ИСПРАВИМСЯ. Если будем упорствовать и продолжать дальше также дурно жить — Господь накажет и может совсем оставить, вот тогда большая беда будет, плакать будем да поздно будет — никто не услышит. (старец Паисий)

«Молитву сразу — Не приобретешь, — за неё надо Бороться, это дело всей жизни. Она приобретается — Трудом, трудом каждодневным, и надо — не щадить себя».

Многие из вас думают и считают, что если они попросят о чем-либо Бога, и это не будет им дано – значит, они просто не были услышаны Богом. Ошибаетесь. Каждое ваше слово — ДОЛЕТАЕТ и Доходит до Бога, и ни где – НЕ ТЕРЯЕТСЯ в пути, если вы просите Господа с верою, и полным — доверием и смирением.

Просите и не получаете, потому что многие из вас просто не знают чего надо действительно просить для себя, равно как малый ребенок просит дать ему поиграть пламенем свечи и тянется к огню, и когда ему не дают то обижается, капризничает, и когда выведет из терпения свою мать, и она для назидания, чтобы он верил ей, разрешит ему прикоснуться к пламени свечи. Обжегшись ребенок снова плачет, но уже к огню — не тянется, так и вы долго молившись ко Господу, и не получив ничего, обижаетесь на Бога, — бросаете и перестаете молиться.

Верьте, что вы малые дети перед Отцом вашим Небесным, и не просите, чтобы Бог вам подал немедленно то или другое, потому что знает Господь, что идет вам на вред, а что принесет пользу, и того не дает, что может хоть как-то повредить вам; но если будете просить очень настойчиво, то дастся вам, для урока; и потом обязательно будете жалеть, когда причините этим себе вред. Говорю это тем, кто просит и, не получая, огорчается, и говорит в себе: «Меня Бог не слышит, он меня забыл, я Ему не нужен».

Читаете же вы Слова Сына Божия: «Если с верою просите, то будет вам дано». Значит поймите, что ни в чём не откажет Господь вам, всё даст, но, ЖАЛЕЯ вас, как Неразумных и плачущих детей, Бог по первому вашему требованию — НЕ ДАЁТ вам того, — что ВРЕДНО и не полезно вам и чему – НЕ ПРИШЛО время.

Вот почему, вам обязательно нужно помнить, что каждая ваша просьба не должна расходиться — с Волей Всевышнего. Если полностью доверитесь Господу, то и не удивляйтесь, что не все просимое получите — послушным детям мать один раз говорит нельзя и они сразу же веря ей, — послушно отходят, зная, что когда можно и нужно будет, мать сама даст им просимое. Поймите это все правильно, а если поймете, то больше уже никогда не скажете, что Бог вас — не слышит. А со всей верой в Его Премудрость скажете: Да будет Воля Твоя! / старец Паисий /

У человека не должно быть никогда ни тени сомнения, ни пылинки лицемерия и неискренности перед Богом. Он должен — довериться Господу, как, например, доверяет вам ваш 3 – 4 годовалый сын или внук. Он вам верит беззаветно. Если вы пообещаете купить с получки или пенсии что-то вкусное, он терпеливо будет ждать и верить вам, что вы исполните его просьбу. Перед Богом забудьте про все свои знания и законченные институты, будьте, как бесхитростное дитя 4 – лет, доверьтесь и верьте Господу, что все, что вы по просите у Господа в молитве — будет обязательно вам дано в свое время.

Отчего многим не хочется молиться? – Потому что люди не научились — ЦЕНИТЬ молитву, ДОРОЖИТЬ своей величайшей возможностью беседы с Богом, а всё потому, что многие люди – РАВНОДУШНЫ к Богу, потому и НЕ ХОТЯТ с Ним общаться и разговаривать.

Что человек любит – того и хочет, а люди в наше время более всего возлюбили: деньги, богатство, сытую, благополучную жизнь, вкусно поесть и попить, всякие развлечения, где уж тут вспомнить о Боге, особенно тем, кто хорошо устроился в жизни. / свт. Иоанн Кронштадтский./

Многие люди говорят: «Вот мы молимся, просим, умоляем Бога, чтобы Он нам помог, а Он про нас — забыл и не помогает нам». Нельзя так — ПЛОХО думать о Боге, нельзя ТЕРЯТЬ надежды на Божию помощь, наоборот нужно — Усилить свои молитвы и настойчиво умолять Господа, чтобы Он вам — обязательно помог.

Господь говорит в Евангелие, в своей притче. «В одном городе был неправедный судья, который Бога не боялся и людей не стыдился. В том же городе была одна вдова, которую обижал один человек. И она, много раз приходила к судье и просила его: защити меня от этого злого человека. Но судья долгое время не хотел ей помогать, а потом подумал сам в себе: хотя я и Бога не боюсь и людей не стыжусь, но как эта вдова не отстает от меня и не дает мне покоя, требуя, чтобы я ей помог и защитил, помогу ей и защищу её, чтобы она не приходила больше докучать мне. И сказал Господь: слышите, что говорит судья неправедный? Бог ли не поможет и не защитит избранных своих, вопиющих к Нему и день и ночь, хотя и медлит защищать их. Сказываю вам, что подаст им помощь и защиту вскоре.

То есть в этой притче, Сам Бог говорит и требует от нас и от всех людей, чтобы мы не теряли своей надежды, чтобы мы не ленились и еще сильнее продолжали молиться Господу и молились бы до тех пор, пока Бог нам не поможет, чтобы мы не отчаивались и знали, что Бог обязательно услышит нашу молитву и нам поможет, и все будет хорошо.

При начатии любого дела надо с усердием помолиться Богу и Он поможет совершить дело – быстро и правильно. Только потом – не забудьте поблагодарить Бога.

Молитвой вы — освящаете себя и ОСВЕЩАЕТСЯ — ваше дело. Молодым, обучающимся работникам, прежде чем научить их работе, покажите им как возродиться духовно, расскажите им о Боге и Его Законах, и важности их обязательного исполнения, НАУЧИТЕ — их вере и молиться Богу, и только потом покажите работу.

Расскажу вам пример, чтобы вы поняли, что это очень Выгодно, и вам и товарищам вашим. Скажем есть некоторое пошивочное ателье, где шьют одежду на заказ людям. Если работники этого ателье – НЕ ИМЕЮТ благословения Божьего и потому — богохульствуют, матерятся, ругаются между собой, говорят всякие блудные пошлости во время своей работы, когда шьют одежду, то случается следующее.

Люди которые — НОСЯТ эти одежды, из-за того что работники богохульствовали и сквернословили во время пошива одежды, — Подвергаются влиянию демонов, у них происходят разные неприятности, плюс сама одежда — Недолго им служит. Вот почему мы должны — ОСВЕЩАТЬ все вещи и продукты, которые покупаем или берем у людей. Так мало-помалу люди начинают понимать, что происходит, и меняют одежду и портного, и в это ателье — больше не обращаются. Также Бог отнимает свою Благодать от самого ателье и больше не благословляет, и не помогает этому ателье, и оно закрывается. / Старец Паисий./

Пусть будет прочитано вами Маленькое правило да с любовью к Богу, чем большое — да с нежеланием, усталостью и раздражением. Такая молитва Богу – НЕ НУЖНА.

Не привыкайте ФОРМАЛЬНО молиться — то есть, не твердите молитву по Привычке, кое как, Равнодушно, со стремлением как-нибудь и желательно побыстрее вычитать свое молитвенное правило – такая Молитва Богу не нужна, и потому Бог вам помогать не станет и не защитит от беды. Молитва — это ваша Безопасность, молитва это живая связь с Богом.

Чем знакомее и привычнее нам молитвы и чем чаще мы их читаем, — тем более Внимательнее нужно их читать, потому что привычка производит в нас Невнимательность и Небрежность к тому, что мы уже хорошо знаем, а значит, молитва наша будет Небрежной, греховной. / свт. Иоанн Кронштадтский./

Вот так бывает: начинает хвалить Господа душа, и от этого приходит в веселие и начинает радоваться дух. Это относится ко всякому человеку, когда он начинает — молиться или прославляет Бога.

Чтобы молитва была правильной, надо, чтобы произнесение слов молитвы было совершенно — ТОЧНЫМ и отчетливым. Каждое слово молитвы должно выговариваться ТЩАТЕЛЬНО до конца, не проглатывая и не комкая и не зажевывая последних слогов. Что особенно ВАЖНО для новоначальных – это абсолютная НЕТОРОПЛИВОСТЬ при чтении молитвы.

Быстро произносимые слова скользят по поверхности сознания и чувства и не кладут на сердце должного отпечатка. На молитве нужно во всякое мгновение принуждать и заставлять себя выговаривать каждое слово с силою, истово, от всего сердца. (Иоанн Кронштадтский.)

Без благословения Царицы Небесной, Матери Божией, ничего не начинайте ни каких своих дел, а закончив опять благодарите Ее Надежду и Заступницу нашу. «Матушка Пресвятая Госпоже Богородице Дева Мария, благослови и помоги мне».

Хоть сердце и НЕ ХОЧЕТ молиться за обидчиков, даже, если они и умерли, но надо Заставлять себя, иначе Бог – НЕ ПРИМЕТ наши молитвы. Кто много молится, но оскорбляет и обижает других людей, поступает Несправедливо — то НАПРАСНА его молитва.

Если увидишь грешащего человека и не пожалеешь его — то Благодать Божия тебя оставит. Мир душевный — теряется от осуждения других людей и недовольства своей жизнью. (старец Сампсон)

Если сердце — не сочувствует человеку и НЕ ЖАЛЕЕТ его — то эта молитва не Угодна Богу. Если кто молится формально, без Страха Божия, мимоходом, Небрежно, спешно — тот навлекает на себя Гнев Божий. Лучше этому человеку совсем не молиться, бесы ни за что так не нападают на человека — как за не внимание и равнодушие к Богу. / свт. Иоанн Кронштадтский./

Схимонах Силуан Афонский говорит: «Что только с помощью молитвы можно достигнуть ИСПОЛНЕНИЯ Заповедей Божиих, так как сам человек — Бессилен их Исполнить».

Женщины, должны ПОМНИТЬ, — что МОЛИТЬСЯ и зажигать лампады – они должны только в ПЛАТОЧКЕ – иначе Господь – не примет молитвы. (Старец Сампсон.)

Люди впали в Безверие оттого, что стали — Плохо молиться и потому ПОТЕРЯЛИ совершенно дух молитвы, или вовсе не имели и не имеют его — короче оттого, что ПЛОХО, лениво, с чувством равнодушия к Богу — молятся или совсем не молятся.

Даже падение — в большие Грехи, может послужить — к великой Пользе, и наоборот: Посты, молитвы, бдение и прочие труды — МОГУТ быть не только Вредны, но даже ПОГУБИТЬ человека, если делаются – НЕПРАВИЛЬНО – горделиво и с тщеславием. А неправильно — будет такое делание, которое приводит — к ВЫСОКОМУ Мнению о себе и Гордости. Наоборот, если падениями человек приходит — в Смирение, то они выходят для него — ПОЛЕЗНЕЕ подвигов. Всё надо делать — с Рассуждением, осторожностью, советом, проверкой — Словом Божиим и святыми отцами. Никон Воробьев.

Нет ничего разорительнее — Многословия и зловреднее — Невоздержанного языка и ничто так сильно — не расстраивает и не истребляет богатство душевное… Преп. Филофей

Начни читать Слово Божие и любая Страсть будет становиться — всё Тише и тише. Cвятитель Феофан Затворник.

Бог который есть Любовь – НЕ СЛЫШИТ тех, в ком НЕТ Любви, Доброты и Уважения к другим людям, кто не хочет жить Честно, кто не ЖАЛЕЕТ людей, кто не хочет им Помогать и Справедливо поступать с ними.

Настоящая молитва — это не удовольствие, не «нирвана», она всегда начинается с БОЛИ и Переживания за свои грехи и за своих ближних, когда человек ПЕРЕЖИВАЕТ за тех, за кого он молится, желая им помочь. Что это за боль? Человек переживает, ему больно, он страдает о ком бы или о чём бы он не молился, и не просил Бога. Да, он страдает потому что чувствует общую человеческую боль, или боль и страдание какого-то человека. За эту боль Бог воздаст ему Божественной радостью.

Основа всего в молитве, чтобы стало БОЛЬНО, если не больно, то можно часами тянуть свои четки, но молитва не будет иметь ни какой силы и результата, если человеку БОЛЬНО за то, о чём он молится, то он и одним лишь воздыханием совершает сердечную молитву. Многие люди когда просят их молитв, не располагают временем и молятся о нуждах этих людей одним лишь воздыханием.

Для того, чтобы молитва БЫЛА — НАСТОЯЩЕЙ, чтобы эту молитву УСЛЫШАЛ и принял Господь, нужно — испытывать боль за людей, нужно ПЕРЕЖИВАТЬ за них, надо по доброму — ЖАЛЕТЬ людей. Только такую молитву — СЛЫШИТ Господь и исполняет.

Вся основа — в КАЧЕСТВЕ молитвы, а качество молитвы — ЗАВИСИТ от нашего чувства к Богу. Молитва должна быть сердечной и происходить — от боли. Для Бога важным является не количество прочитанных молитв, а только — КАЧЕСТВО молитвы.

Равнодушие и Эгоизм — ОВЛАДЕЛИ в наше время людьми. Потому так много сегодня среди нас маловерных христиан… Господь за Равнодушие, Эгоизм и лень – ЛИШАЕТ людей настоящей Веры и настоящей сильной молитвы – тоже таким маловерным, равнодушным людям — не даёт. Очень опасное это состояние людей и ведёт их в погибель.

Иисусова молитва скорее других приводит человека — в Покаянное настроение и ПОКАЗЫВАЕТ ему — его немощи и Грехи, следовательно, скорее — приближает к Богу. Человек начинает чувствовать, что он — величайший грешник, а это Богу только и нужно…

Одни святой человек так говорил: «Ты хоть лоб разбей, да если не по-божески живёшь – Богу не угоден! А по божески как надо жить? А так: перво-наперво возлюби ближнего своего – как самого себя. Уважай людей, жалей людей, думай и заботься о людях, не обижай людей, не поступай с ближними несправедливо. И трудись для ближних-то Для них, для них, а себе что останется, только тогда ты – Добрый человек. Тогда и Бог тебя слышать будет и помогать будет.

Когда жены и матери – НЕ МОЛЯТСЯ за своих мужей и детей – то они их ТЕРЯЮТ. Как Бог может хранить их мужей и детей, если их мужья и дети — Бога НЕ ЗНАЮТ и не верят в Него и НЕПОСЛУШНЫ — Богу, а значит, СОВЕРШАЮТ — Грехи и поэтому, если жены и матери — не будут за них молиться – просить Бога Сохранить их мужей и детей, то Бог – НЕ МОЖЕТ их УБЕРЕЧЬ от несчастий и беды.

Близких и детей можно ПОТЕРЯТЬ не только физически, но и ДУХОВНО. Например, дети НАЧИНАЮТ не слушаться, вести себя ГРУБО, пошло. Начинают ПИТЬ, курить, воровать, СТАНОВЯТСЯ – пьяницами, наркоманами, проститутками или гомосексуалистами, попадают в тюрьмы. Поэтому, отцы, жёны и матери должны чаще ходить на Исповедь и причастие, должны стараться жить по Заповедям Божиим и должны постоянно и хорошо молиться за своих мужей и детей, и просить Бога, чтобы Он им даровал Доброе сердце и Разум, даровал им веру в Бога, а главное, чтобы Бог их хранил от всякой беды и злых людей, от ошибок и грехов.

Когда один человек хочет — помочь другому человеку и хочет, чтобы Бог ему непременно помог, то он должен искренне ПОЖАЛЕТЬ этого человека и с болью и переживанием за него — помолиться Богу. Тогда Господь — слышит эту молитву и начинает помогать человеку, который находится в беде и скорби.

Молитва дается молящемуся – тому, кто всем сердцем стремится к Богу и очень старается читать молитвы, тому, кто ДОРОЖИТ — Богом, тому, кто БОИТСЯ — потерять Господа, ПОТЕРЯТЬ — доверие Бога к себе и остаться одному без любви Божией, без помощи и защиты Божией, тому, кто бесконечно — БЛАГОДАРЕН и признателен Господу!

За постоянное делание утренней молитвы, похвалы Богу, — Бог удостаивает нас с раннего утра — жизнерадостным, добрым душевным состоянием – настроением. Дает нам заряд Бодрости, Мира, радости и силы и энергии на весь наступающий день, и благословляет все наши труды, и подает защиту нам, и хранит от всякой беды. Без поста и молитвы никогда не откроется в нашем сердце источник Благодати.

Старец Силуан Афонский предупреждает: «Кто молится Господу, а думает о другом, то такой молитвы — не послушает Господь». Оставь на время молитвы все свои дела и заботы, забудь про них — иначе молитва будет не принята.

«Богородица, дева радуйся» эту молитву читать каждый день по 12 или 24 раза. Она у нас одна заступница — и кто читает эту молитву, тот находится под защитой Божией Матери и она его всегда Спасает от Беды и Смерти. (старец Сампсон)

Не бросай молитвы, когда враг нагоняет на тебя — Бесчувствие; кто понуждает себя к молитве при Сухости души — тот выше молящегося — со слезами. (Схиигумен Савва Псково-Печерский)

За лень и не желание молиться и ОСТАВЛЕНИЕ утреннего и вечернего молитвенного правила – Господь ОСТАВЛЯЕТ нашу душу и — СНИМАЕТ свой Божественный ПОКРОВ, который ЗАЩИЩАЕТ нас от всякой беды. Не дай Бог, чтобы это случилось с вами, в тот же день у вас начнутся всякие неприятности — диавол не даст спокойной жизни, пока не погубит вас.

От Иисусовой молитвы: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня грешного» — Рождаются БЛАГИЕ мысли, приходит — Душевный Мир и появляются Добрые желания и намерение — делать Добрые дела во славу Божию!

Но читается Иисусова молитва — с Покаянным чувством, полным и ясным Осознанием своей — Греховности и беспомощности перед Богом – без этого эта молитва ОПАСНА.

Человек, тщеславный и гордый, считающий сам себя – Лучше, умнее и духовнее других людей, считающий себя — особо верующим, большим молитвенником — читающий Иисусову молитву — ВПАДАЕТ в Прелесть и может погибнуть.

Молитва Иисусова не только не мешает, но даже способствует — СЛУШАТЬ чтение и пение, и помогает обыкновенной церковной и келейной молитве, и услаждает, очень услаждает сердце, и дух делает — МИРНЫМ, и мысль даёт – Светлую, добрую.

Что касается Тяжести на душе, то я тебе говорил и говорю: единственное средство быть спокойной и весёлой — это молитва Иисусова. (Преподобный Анатолий старший.)

Благоговейно, с любовью, с благодарностью к Богу — причащающийся Святых Тайн — не однажды в год будет — СПАСЕН от злых людей, от — Несчастных случаев и даже — от самой смерти, будет — благополучен, мирен и на самой земле — Долговечен.

Во всех делах нужна человеку помощь Божия, а потому всегда привыкай во всем просить помощи Божией, для этого нужна твоя усердная молитва.

Когда не имеешь времени на молитву, довольствуйся тем, сколько имеешь, а Бог примет твое произволение, помни, что мытарево чувство бывает приятно Богу в молитве, и опасайся давать цену своей молитве: это дело Божие, а не наше. (Макарий оптинский.)

Как найдет на тебя — Раздражение, тверди только: «Господи, помилуй». Молитвой всякая скверна — очищается. (Нектарий Оптинский.)

Если кому-то удастся сделать что-либо доброе или подать милостыню, то надо говорить: «Твоим благословением, Господи, совершил я это!» Надо творить милостыню с рассуждением, чтобы — Не повредить человеку. (Нектарий Оптинский.)

Слава Богу! За всё слава Богу! От этих чудных, святых слов отступают — мрачные мысли, тягость. Приходят в душу человека — Мир, утешение, радость. Да будет воля Твоя, Господи! Слава Богу за всё!

Неполезно — ХОЛОДНОЕ отношение к делу молитвы. «Отмолился, вычитал, что положено, и свободен. Отбыл — Повинность свою». Такая молитва – НЕ ДАЁТ благих плодов. А такая молитва и бывает у тех, кто ограничивает своё обращение к Богу только совершением правила или хождением в церковь, не стремясь к тому, чтобы молитва — Наполнила и освятила всю их жизнь, все их дела. (Преподобный Никон.)

Старец о. Алексей Мечев. так учил свою духовную дочь: «Нам нужно с вами УЧИТЬСЯ молиться и тогда, когда рядом — играет музыка, танцуют, поют и кругом будет, как на шумной улице».

Надо чётко осознать один очень важный духовный Закон: «Царство Божие берётся — большими трудами и усилиями».

Многие люди говорят: «Я молюсь, молюсь, а Бог мне — не помогает!» Уже одна эта фраза показывает на то, что мы имеем дело — с несчастным Маловером, который не умеет молиться, а главное, НЕ ХОЧЕТ, ленится и к Богу совершенно — РАВНОДУШЕН. Это обычный ОБЫВАТЕЛЬ, который и к вере в Бога то обратился по простой причине – по лучше и по удобней без особых хлопот — устроиться в этой жизни. Который не хочет по настоящему — каяться в своих грехах, НЕ ЖЕЛАЕТ — оставлять свои любимые ДУРНЫЕ привычки: курить сигареты, пить вино, водку и пиво, выражаться и ругаться матом, совершать блудные грехи. Который не желает прекращать — завидовать, плохо и несправедливо относиться к людям, не хочет — честно трудиться, не хочет помогать ближним и думает только о себе.

Речь идет об определенном типе — ленивого и безпечного эгоиста. Сказано это не в осуждение, а как горькая констатация реального факта. Ведь по сути все мы в свое время вынуждены проходить через этот этап собственного духовного развития.

К сожалению — есть немало людей, которые сделав первый, очень важный шаг – приняв Православное Крещение и став христианами, ЗАБЫВАЮТ — о своих Обетах, которые давали Богу во время обряда Крещения – и спокойно ПРОДОЛЖАЮТ свою прежнюю Греховную жизнь и даже — ПЕРЕСТАЮТ ходить в храм, а если и ходят, то очень редко по большим праздникам: на Пасху, на Рождество и то постоят часок — и скорей домой. Потому многие из таких людей — так и ЗАСТРЕВАЮТ на этом этапе, до конца своей жизни.

Ну как и зачем — Бог будет слышать, принимать и исполнять молитвы — таких ЛЕНИВЫХ, беспечных, эгоистичных, а главное — РАВНОДУШНЫХ к Нему людей? Последствия подобного Маловерия и лени весьма — Печальны. Бог таким людям – НЕ помогает и Не хранит их, и живут все такие люди — сами как умеют и могут. Потому и несчастья с ними — постоянно ПРОИСХОДЯТ, и болезни тяжкие, смертельные наваливаются на них. Как они — Непослушны Богу – так и Бог их не слышит!

Так человек, который постится за грехи свои, кается и опять идет и принимается за старое, делает тоже самое с желанием в угоду себе — кто УСЛЫШИТ молитву его?

Мы знаем что в мире случается много бед и несчастий, поэтому, если хотите УБЕРЕЧЬ себя и своих близких и родных от беды – НЕ ЛЕНИТЕСЬ молиться и за других людей, даже, если вы их совсем не знаете, за совершенно чужих вам людей.

Например, вы едете в автобусе или в поезде, — ПОМОЛИТЕСЬ за всех пассажиров, за всех машинистов, шоферов, проводников, за всех людей, кто тоже вместе с вами едет в этом поезде, или автобусе, или в автомашине, или на корабле — чтобы Господь ХРАНИЛ и вас и всех людей и поезд, и автобус, и корабль — от аварий и несчастных случаев.

Прочитайте молитвы «Отче наш», «Живый в помощи Вышняго», «Да воскреснет Бог и расточатся враги Его», «Богородице Дева радуйся» и Другие, которые вы знаете. И Бог обязательно — ПРИМЕТ вашу молитву и всех — СОХРАНИТ и благословит ваш путь.

Да какое это Великое благо, что Господь не ограничен каким-то строго определенным местом бытия, что Бог находится везде и повсюду вокруг нас, Что Он слышит везде…, и человеку дана величайшая милость и право обращаться к Богу везде. Это не значит, что не нужен храм. Нужен и очень необходим. Это значит – что человек может всё превращать в храм молитвы и дорогу, и работу, и дом, и любой уголок в городе и на природе. Везде человек может молиться, беседовать с Богом, было бы только сердце устремлено к Богу, и было бы неизбывным желание чистить душу и беречь её от власти страстей, равнодушия и недоверия Творцу.

Господь с любовью принимает наши молитвы и исполняет их, если мы перед тем, как попросить какой-либо помощи себе – ПОМОЛИМСЯ за наших ближних, об их нуждах и попросим, чтобы Бог им помог и защитил.

Когда мы молимся сначала за других людей, и только потом за себя – Бог всегда такую молитву слышит и исполняет. Ибо сказано: «Молитесь друг за друга!» Вот почему мы должны стараться при любой возможности помолиться и за других людей. Если вам нужно куда-то лететь на самолете, то точно также помолитесь хорошо Господу, чтобы Он сохранил ваш самолет или вертолет, и всех людей в нём от всякой беды, и Господь обязательно сохранит всех людей и вас в том числе от беды. Также поступайте, когда едете куда-нибудь в автобусе, в трамвае, в метро или на машине, в такси или в электричке, или на корабле – Бог будет вас и всех людей хранить. Только не забывайте благодарить Господа, после того, когда вы благополучно приехали туда, куда вам нужно.

Не забывайте молиться за нашу страну Россию, и за наш народ. Просите Бога, чтобы Он Помиловал наш народ и нашу страну, чтобы даровал РАЗУМ, ПОКАЯНИЕ и Силу нашему народу, даровал мир и дружбу всем людям между собой, чтобы даровал Покаяние и Веру нашему народу и чтобы хранил Россию и помогал нам стать могучей державой.

«Господи, дай покаяние, разум и силу Твою, народу Твоему и благослови народ свой. Господи, благослови Россию! Восстань, Боже, защити дело Твое и спаси народ Твой! Господи, спаси Россию!»

Нет ДОБРОГО чувства к Богу, мы к Нему РАВНОДУШНЫ и холодны, мы не думаем о Боге, нет нашего Внимания к Богу – значит НЕТ и молитвы. Христиане не читающие постоянно утреннего и вечернего молитвенного правила — Мертвые христиане — все они погибнут и никто не спасется.

Сила молитвы христианина основана вот на чём — если жизнь наша ЯВЛЯЕТСЯ свидетельством — ПРАВДЫ наших слов, если мы живём ЧЕСТНО, если мы СПРАВЕДЛИВО и ПО ДОБРОМУ относимся ко всем людям — то тогда наша молитва — ИМЕЕТ СИЛУ и ИСПОЛНЯЕТСЯ. / свт. Иоанн Кронштадтский./

Если бы случилось человеку в тот день умереть, в который он приобщался Святых Таин, то душу его приемлют — святые Ангелы на руки свои, чести ради приобщения, и все воздушные мытарства безбедно проходит. Если мешают молиться, не унывай, а смиряйся.

Молитвы или правило, когда исполнишь, то Благодари Бога за эту — милость, а не исполнишь — укори себя. (Преподобный Анатолий старший.)

Бог Сам живёт в том человеке, у которого — МИРНОЕ сердце. Главное, считай себя — хуже всех, не ищи ни любви, ни чести — ни от кого, а сам ко всем оные имей — вот и улучишь мир! А как только начнешь ИСКАТЬ, чтобы другие тебя — ЗАМЕТИЛИ, да отыскали бы в тебе Достоинства и некоторые добродетели, тогда ПРОЩАЙ — Мир душевный!

Ничто так не помогает молитве, как — ТЕРПЕНИЕ скорбей и любовь к ближним. Чтобы утвердилась молитва, лучшее самое средство — терпеть скорби и презренье.

Интересен литургический опыт старца Иакова: «Люди слепы и не видят, что происходит в храме во время Божественной Литургии. Однажды я служил Литургию и не мог совершить великого входа из-за того, что видел. Внезапно я почувствовал, как кто-то толкает меня в плечо и ведет к святому жертвеннику. Я подумал, что это псаломщик. Оборачиваюсь и вижу — огромное крыло, положенное мне на плечо Архангелом и ведущее меня — на великий вход. Что происходит в алтаре во время Божественной Литургии! Часто я не выдерживаю и сажусь, в это время сослужащие думают, что что-то не в порядке с моим здоровьем, но они не знают, что я вижу и слышу».

Тот же старец говорил: «Когда священник — вынимает частицы и поминает имена верных у святого жертвенника, тогда нисходит — Ангел Господень, берёт это поминовение и относит его на Престол Христов, как молитву за тех, кого поминали».

Митрополит Антоний Сурожский в своей книге «Школа молитвы», рассказал вот эту историю.
Лет двадцать пять тому назад, вскоре после того как я стал священником, меня послали служить перед Рождеством в дом престарелых. Там была одна старушка, которая впоследствии умерла в возрасте ста двух лет. Они подошла ко мне после первой службы и сказала: ”Отец Антоний, я хотела бы получить совет о молитве”. Я предложил: “Тогда обратитесь к отцу такому-то!” Она ответила: “Все эти годы я обращалась к людям, у которых, как считается, есть знание о молитве, и никогда не получила от них дельного совета. И я подумала, что вы, который, вероятно, еще ничего не знаете, может быть, случайно скажете что-нибудь полезное”. Это было очень обнадеживающее начало!

Я ее тогда спросил: “А в чем ваша проблема?” И старушка моя ответила: “Вот уже четырнадцать лет я почти непрерывно твержу Иисусову молитву и никогда не ощутила Божие присутствие”. И тогда я действительно по простоте сказал ей то, что думал: “Если вы всё время говорите, когда же Богу слово вставить?” Она спросила: “А что же мне делать?”

И я сказал: “После утреннего завтрака пойдите в свою комнату, приберите ее, поставьте кресло поудобнее, так, чтобы за его спинкой остались все темные углы, которые всегда есть в комнате у пожилой женщины и куда упрятываются вещи от посторонних глаз. Зажгите лампаду перед иконой и потом оглядитесь в своей комнате. Просто сидите, глядите вокруг, и постарайтесь — УВИДЕТЬ, где вы живете, потому что я уверен, что если вы молились все последние четырнадцать лет, то вы очень давно — не замечали своей комнаты. И потом возьмите вязание, и в течение пятнадцати минут ВЯЖИТЕ — перед лицом Божиим; но я запрещаю вам — произносить хоть одно слово молитвы. Просто вяжите, и старайтесь радоваться на тишину своей комнаты”.

Она подумала, что это не очень благочестивый совет, но решила попробовать. Через некоторое время она ко мне пришла, говорит: “А знаете – получается!” Я спросил: “А что получается?” – потому что мне было очень любопытно, как сработал мой совет. И она говорит: “Я сделала, как вы сказали: встала, умылась, прибрала свою комнату, позавтракала, вернулась, удостоверилась, что кругом нет ничего такого, что будет меня раздражать, а потом устроилась в кресле и подумала: Ох, как чудесно! Передо мной пятнадцать минут, в течение которых я могу ничего не делать – и не чувствовать себя в этом виноватой!.. Потом огляделась вокруг и действительно, впервые за много лет, подумала: какая уютная у меня комната! Окно в сад, комната удобная, достаточно просторная и для меня и для вещей, которые скопились за годы…

И (прибавила она) я чувствовала такую тишину, потому что комната была так мирна. Тикали часы, но ничто не нарушало тишину, их тиканье только подчеркивало окружающий покой. Через некоторое время я вспомнила, что должна вязать перед лицом Божиим, и тогда взяла вязание, и всё больше и больше чувствовала тишину. Спицы звякали о ручки кресла, часы тикали мирно, не о чем было волноваться, не надо было напрягаться;

И постепенно я стала замечать, что эта ТИШИНА – не просто отсутствие шума, а (как она выразилась) “имеет густоту”. Она состояла не из отсутствия, пустоты, а в ней было — ПРИСУТСТВИЕ чего-то. Тишина имела плотность, содержание, и она начала — вливаться в меня. Окружающая тишина начала — заполнять меня и сливаться с тишиной во мне”. И под конец она сказала нечто очень красивое, что я потом встретил у французского писателя Жоржа Бернаноса; она сказала: “Я вдруг заметила, что эта ТИШИНА есть — присутствие; и в сердцевине этой тишины — был Тот, Кто – сама Тишина, сам — Мир, сама — Гармония”.

После этого она прожила на свете еще лет десять и говорила, что всегда может найти тишину, когда сама — спокойна и тиха. Это не означает, что она перестала молиться, а означает, что она могла поддерживать это созерцательное безмолвие некоторое время; затем ее ум начинал рассеиваться, и тогда она обращалась — к словесной молитве, пока ум не становился снова спокойным и устойчивым; и тогда она от слов снова возвращалась — в прежнее безмолвие. Очень часто это могло бы произойти и с нами, если вместо того, чтобы хлопотать и что-то ”делать”, мы сумели бы просто сказать: “Я – в Божием присутствии. Какая радость! Давай-ка я помолчу…”

Есть рассказ как старый крестьянин часами неподвижно сидел в церкви, ничего не делая; и священник его спросил: “Что ты тут делаешь всё это время?” И крестьянин ответил: “Я смотрю — на Него, Он смотрит — на меня, и нам так — хорошо вместе!”

Этого можно достичь, только научившись до некоторой степени — молчать. Начни с молчания — словесного, с тишины — эмоций, с безмолвия — мысли и успокоенности тела. Но было бы ошибкой воображать/зить, что мы можем начать с высшей точки, с безмолвия сердца и ума. Начинать надо с молчания языка, с безмолвия тела, – то есть учиться быть неподвижным, отпустить напряжение, не впадая в мечтательность и расслабленность, но, по слову одного из русских святых, быть подобно струне скрипки, настроенной так, чтобы издавать верный звук: не перетянутой до того, что она может лопнуть, но и не слишком слабо натянутой, когда она будет только жужжать.

И начав с этого, нам надо НАУЧИТЬСЯ — вслушиваться в тишину, пребыть в совершенном покое; и, может статься, сбудется слово Книги Откровения: “Вот, Я стою у двери и стучу”

Без помощи и защиты Бога человек – НЕ МОЖЕТ жить Благополучно и Безопасно на земле! Поэтому у людей, которые НЕ ВЕРЯТ в Бога – так МНОГО тяжелых проблем в жизни.

Человек, который ОХЛАДЕВАЕТ к Богу, прежде всего начинает — ИЗБЕГАТЬ ходить в церковь. Сначала старается прийти к службе — попозже, а затем и вовсе — ПЕРЕСТАЕТ посещать храм Божий или ходит очень редко. Оттого-то… и обязательно посещение службы.

Если родители живут по христиански, по Законам Божиим, то в сердцах их детей — Совесть запечатлевается очень сильно и ярко и ПОМОГАЕТ им — идти по жизни.

Если родители ведут — беспорядочную ГРЕХОВНУЮ жизнь, то дети их полностью ЛИШАЮТСЯ — голоса Совести, и с самого рождения — Порочны и дурны, или если получают капельку Совести, то её голос настолько слаб, что подрастая они полностью — её ТЕРЯЮТ.

ТАИНСТВЕННАЯ СИЛА МОЛИТВЫ.

У одной женщины была несчастливая тяжёлая семейная жизнь. Муж пьянствовал напиваясь до невменяемости, распутничал, изменяя своей жене, скандалил, дрался – конца этому казалось не будет никогда. Несчастная женщина не знала как выйти из этого воистину заколдованного круга. Она была крещёная, но в церковь не ходила, не молилась, практически ничего не знала о Боге. Доведённая до отчаяния она уже не знала, что и делать. Но тут повстречала свою старую знакомую и всё ей рассказала, та посоветовала ей обратиться к Богу, ходить в церковь, исповедать все свои грехи и старательно молиться.

Знакомая ей сказала, чтобы она читала каждый день молитвы: «Символ веры», три раза «Отче наш», псалом 50-й, «Живый в помощи Вышняго»,

но самое главное, ей надо читать ежедневно молитву «Богородице Дево радуйся» — 150 раз в день, и добавила, когда человек — читает каждый день молитву «Богородице Дево радуйся» 150 раз в течение полугода или года, то какая бы беда не случилась с ним – всё ПЛОХОЕ Прекращается и жизнь человека полностью налаживается к Лучшему, потому что — сама Матерь Божия — НАЧИНАЕТ помогать человеку.

Также её знакомая сказала, что нельзя печалиться и унывать, а нужно как можно скорей обратиться к Богу за помощью, и всегда помнить и никогда не забывать, что Бог всегда рядом и всегда готов помочь всем людям, кто попал в беду и обращается к Нему за помощью.

Надо верить Богу, полностью ДОВЕРЯТЬ Ему и не сомневаться в том, что Он никогда не оставит человека в беде и обязательно поможет, и поэтому нужно усиленно молиться.

Женщине было трудно и непривычно читать изо дня в день эти молитвы. Но скоро она заметила первые результаты, прибавилось веры, терпения, и она сама увидела — Силу и действенность молитвы к Богу. Вначале на спад — пошла Агрессивность мужа, он стал Спокойнее, ПЕРЕСТАЛ — драться и материться. Затем стали — отпадать любовницы и он стал всё реже и реже выпивать. Постепенно он ПЕРЕСТАЛ изменять жене и даже стал удивляться как эти гадости могли нравиться ему. В скором времени – её муж почти ПЕРЕСТАЛ выпивать, а если и выпьет иногда, то немного, мало того начинает виновато оправдываться перед женой. Стал по-доброму со вниманием — относиться к жене. Столь удивительное преображение произошло по молитвам его жены, Божьей помощи и Божьей милости.

Бог слышит тех, кто – НЕ ЗАБЫВАЕТ о Нём и БЛАГОДАРЕН — Ему. Потому и говорят: «Помни о Боге, чтобы Бог про тебя — не забыл»!

Случай из жизни — как Бог по молитве человека — помогает ему.
Одна женщина обратилась за помощью. У неё были очень плохие отношения с мужем, муж постоянно ругался и придирался к жене по всяким пустякам, совершенно не давал ей никакого покоя, она уже была не рада жизни и боялась мужа.

Тогда ей посоветовали — молиться за своего мужа и читать Иисусову молитву «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий помилуй раба Божьего (имя её мужа) грешного. Господи, помилуй, вразуми и успокой его, дай ему хорошее настроение». Читать НАДО эту молитву каждый день и до тех пор, пока её муж – НЕ УСПОКОИТСЯ.

Главное, чтобы она — ПЕРЕСТАЛА обижаться на своего мужа и полностью простила его, потому что, если она будет продолжать — обижаться на мужа, то Бог — не сможет ей помочь. Бог повелел всем людям — ПРОЩАТЬ своих обидчиков и молиться за них.

Когда её муж опять начнет к ней приставать и ругаться, то пусть она уйдет — либо на кухню, либо в ванную и читает старательно, не торопясь эту молитву на своего мужа, час, два, пусть умоляет и упрашивает Бога до тех пор, пока Бог — не услышит её молитву и не поможет ей, и успокоит её мужа.

Вначале, пока она не научилась молиться, ей придется читать подолгу эту молитву, и результат от чтения этой молитвы – это полное успокоения её мужа, если муж её после чтения этой молитвы успокоится — то это означает, что она правильно молилась и Бог её услышал и помог.

Для неё главное, надо было самой, лично убедиться — в СИЛЕ Молитвы, в помощи Божией и хорошо понять то, что Бог есть и всегда — ПОМОГАЕТ людям, когда они просят Бога о помощи.

Потом, когда она научится молиться то её муж будет быстро успокаиваться сначала в течении часа, потом через полчаса, а придет время и Бог по её молитве будет успокаивать её мужа за 10 -15 минут. Главное, стараться от всей души молиться и не унывать, и быть настойчивой в своей молитве к Богу. Надо обязательно сходить в церковь на Исповедь и ЧЕСТНО — покаяться в своих Грехах, причаститься Святых Тайн, но главное, надо начинать жить как все верующие люди: постоянно утром и вечером молиться, ходить в церковь, начать соблюдать Посты, прочитать Закон Божий и каждый день читать хотя бы одну главу из Евангелия.

Так она и сделала. Потом, спустя год она рассказала как она в первый раз упросила Бога ей помочь. Придя домой, она увидела, что её муж как всегда в плохом настроении и начал опять к ней приставать и грубо ругаться. Она не стала как обычно обижаться на него и просто ушла в ванную, закрылась в ней и стала читать молитву, которую я ей дал. Читала долго, больше двух часов, а муж её все ругался и ворчал, потом вдруг наступила тишина.

Немного обождав она вышла из ванной и заглянула в комнату. Её муж спокойно и в хорошем настроении сидел возле телевизора, увидев её, он по-доброму улыбнулся ей и сказал: «Я проголодался, может мы чего-нибудь поедим?» И весь вечер был в хорошем настроении. Теперь она каждый день начала молиться за своего мужа Господу, чтобы Он успокаивал его и давал ему хорошее настроение. Через пару месяцев муж стал реже ругаться, через месяца три муж устраивал скандал уже раз, два в неделю, через полгода муж стал ругаться еще реже и скоро совсем перестал ругаться.

У мужа — поменялся характер, он стал — мягче, добрее, стал внимательнее к жене, стал помогать дома по хозяйству и они начали мирно жить с друг другом. Так женщина на личном опыте убедилась — в Силе молитвы и помощи Божией и стала верующим человеком.

Пример из жизни.

Из-за маленькой ранки на стопе правой ноги у моего знакомого, через несколько дней развился сильнейший воспалительный процесс. Случилось это аккурат в майские праздники, нога распухла и посинела, а воспалительный процесс продолжал интенсивно развиваться, опухоль стала подниматься вверх по ноге, всё это стало ясно напоминать процесс гангрены. 5 мая моего знакомого поздно вечером привезли в больницу и положили в отделение, но в больнице царило предпраздничное настроение, поэтому никто его в пятницу не стал осматривать, о нём как бы забыли, потому совершенно естественно никакого лечения не назначили. Воспалительный процесс на ноге напротив только набирал силу и поднимался по ноге всё выше и выше. Мой знакомый разбирался в медицине и хорошо понимал, что это значит, надежды на лучший исход не оставалось, праздники еще только начинались и до их окончания процесс мог принять необратимую форму.

В стране была демократия и до простых людей никому — не было дела, никто за них не отвечал. Лучшим средством лечения запущенных воспалительных процессов — была ампутация и поэтому в больнице, куда попал мой знакомый было много людей, которым совсем недавно — ампутировали кому ногу, кому руку. Подобная участь возможно могла ожидать и его. Сами понимаете мало приятного остаться без ноги, оставалась одна надежда, последняя – на Бога.

Знакомый был человеком верующим, старался молиться и ходить в храм, исповедовался и причащался, соблюдал Посты, поэтому он начал просить Бога о помиловании и помощи. И он вспомнил, что кто-то ему говорил, что если читать 500 раз Иисусову молитву, 150 раз «Богородице Дева радуйся» и так три раза в день: утром, днем и вечером, читать каждый день пока не выздоровеешь, и читать надо очень старательно, для того, чтобы была сила в молитве. Вот так он и начал читать каждый день эти молитвы, читает день, читает другой, читал все праздники, врачи первый раз осмотрели его только 11 мая, когда закончились праздники, но к этому времени наступила стабилизация, воспалительный процесс на глазах остановился, спал и стал уменьшаться, пошел обратно вниз по ноге к ступне, нога стала розоветь, прекратилась боль. Через несколько дней его выписали из больницы, так и не поняв, что это было и только один мой знакомый знал, что было на самом деле и Кто исцелил его ногу. В душе у него поднималась горячая Благодарность и Любовь к Богу.

Пример из жизни.

Один верующий человек лежал в больнице. Как-то раз вечером проходя по коридору он увидел одного пожилого человека, который одиноко, в большой печали сидел на диване. Он подсел к нему и спросил, что с ним, почему он так переживает, тот ответил и показал ему свою ногу, говоря, что его готовят к ампутации. Нога действительно была страшная на вид, вся почернела. Он говорил, что если ему сейчас отрежут ногу, то как он будет жить, куда ему идти, кому нужен старый, немощный инвалид в наше нелёгкое время? Тогда верующий человек рассказал ему про Бога, о том, что Бог людей жалеет, слышит и всегда им помогает. Пожилой человек был с детства крещеный, но не молился, да и молитв не знал и конечно же в храм не ходил. Верующий человек объяснил ему, почему с ним случилась эта беда.

Эта беда с ним случилась — потому, что он крещеный, но про Бога – НЕ ВСПОМИНАЛ, в храм — не ходил, в своих Грехах — не каялся, а годы шли и уже не много ему оставалось жить на земле. Бог же видя такую греховную жизнь и желая спасения этому человеку — ПОПУСТИЛ ему такую страшную беду, чтобы он — очнулся, опомнился и вспомнил о Боге, и начал жить так, как должен жить православный христианин.

У нас на Руси говорят: «Что пока гром не грянет – мужик не перекрестится». К сожалению, многие из нас именно так, как этот человек и проводят свою жизнь, забывая за земными заботами про Бога, а потом, когда случится беда не знают куда бежать и где искать помощи. Мой знакомый написал ему простые молитвы: «Отче наш, Иисусову, Богородицу, Царю Небесному» и сказал, что нужно их читать, как можно больше, с утра и до вечера, и просить Бога о помощи, а также добавил, что ему нужно обязательно дать Богу Обет, что если Господь ему поможет и он выздоровеет, и ногу ему не отрежут, то ему нужно начать жить по Законам Божиим, постоянно ходить в храм, соблюдать Посты и молиться.

Встретив дня через три этого пожилого человека, верующий человек услышал от него слова благодарности. Ему резко полегчало, короста на ноге — Отпала, опухоль СПАЛА, чернота сошла, а врачи ничего не понимая ПРИЗНАЛИ — практическое Выздоровление и отменили Ампутацию, он готовился к выписке. Если бы вы видели глаза этого пожилого человека, который был обречён на инвалидность и страшную участь – и благодаря милосердию и помощи Божией и стал здоровым! Вот так Господь и в наше время помогает всем людям, кто помнит о Нём.

Когда человек прося помощи у Бога — ДАЁТ Ему какой-либо ОБЕТ – то есть твердое ОБЕЩАНИЕ что-то доброе — сделать, то Господь веря человеку на слово — ВЫПОЛНЯЕТ эту молитву – ПОМОГАЕТ человеку.

Обет, — это обещание Богу СДЕЛАТЬ какое-либо — Доброе дело или ОТКАЗАТЬСЯ от каких-нибудь своих — ДУРНЫХ привычек, например: перестать пить вино, бросить курить, перестать материться и ругаться, перестать лениться, перестать заниматься блудом и т. д. Или принять Православное Крещение, или начать делать добрые дела, помогать бедным людям и Церкви, в том числе строить храмы и монастыри, либо человек дает Обет Богу, что он отныне будет жить только Честно и по Законам Божиим, или еще какой-либо другой Обет – то тогда Господь исполняет его молитву – просьбу. Но человек теперь уже — ОБЯЗАН строго исполнить в точности все то, что он обещал Богу.

Пример из жизни.

У одного человека смертельно заболела дочь, врачи определили у неё рак и спасти её было невозможно. Человек этот был верующим, пытаясь помочь своей дочери он поехал к старцу Паисию. Тот ему сказал: «Хочешь, чтобы твоя дочь осталась жива и стала здоровой – дай Обет Господу, что ты навсегда — бросишь курить».

Ради жизни и здоровья своей дочери этот человек — ДАЛ такой Обет Богу и БРОСИЛ курить. И случилось чудо – его дочь начала выздоравливать и стала полностью ЗДОРОВОЙ, её выписали из больницы.

Но человек – НЕ СДЕРЖАЛ слова данному Богу, — ЗАБЫЛ об Обещании – НЕ КУРИТЬ. Видя, что дочь стала здоровой, года через два – он опять НАЧАЛ курить и тут же через какое-то время у его дочери — НАЧАЛОСЬ новое, ещё более Тяжкое обострение болезни.

Опять поехал отец к Паисию и говорит: не помогает Бог, снова дочери очень плохо». А Старец Паисий ему отвечает: Зачем ты — НАРУШИЛ свой Обет? Зачем Бога — ОБМАНУЛ и начал опять курить?

Ведь Господь тебе — ПОВЕРИЛ и Исцелил твою дочь! А теперь я ничем не смогу тебе помочь. Бог – пожалел тебя и твою дочь – но ты сам свою дочь – Не пожалел! Тебе сигареты оказались – ДОРОЖЕ жизни дочери! Сам виноват – НЕ НАДО было нарушать свой Обет! Через несколько месяцев дочь этого человека — умерла.

Бог знает наше твердое намерение исполнить Обет, который мы даем Ему. Если мы настроены — РЕШИТЕЛЬНО и тут же, после нашей просьбы начинаем приступать к исполнению своего обещания – то Бог обязательно ИСПОЛНЯЕТ нашу молитву.

Но, если Бог видит, что человек, хотя и дает обещание Ему сделать то-то и то-то, но, в глубине своей души не хочет, ленится и не решается выполнить свое обещание или откладывает его на потом – то тогда Господь не исполняет молитвы просящего человека.

ЖИВЫЙ В ПОМОЩИ ВЫШНЯГО.

Есть удивительная молитва, Псалом 90 – «Живый в помощи Вышнего», эта молитва обладает Могущественной Силой, когда человеку угрожает смертельная опасность, если он прочитает эту молитву, то Господь — спасёт его от любой беды. Расскажу две истории об этой молитве, о том, как она спасает людей, в своё время эти истории сильно укрепили меня в вере в Бога.

История первая.

В 1990 году общался я как-то со своим товарищем офицером афганцем, был месяц август. Случайно нагнувшись он выронил из нагрудного кармана небольшую иконку, опередив его я поднял её и посмотрел, на ней был образ Господа Иисуса Христа и вот эта молитва «Живый в помощи Вышняго». Я удивился и спросил его неужели он верующий, на что он ответил утвердительно и рассказал мне следующую историю. Когда он пошел в армию, то мать провожая его, подарила ему эту иконку с молитвой и сказала, что если будет трудно, то пусть прочитает эту молитву трижды. Служил он долго, стал офицером и был направлен в Афганистан, командовать разведротой.

В основном уходили в тыл к «душманам», делали засады на караваны с оружием и как-то раз сами попали в засаду. С первых же секунд нападения «душманы» больше половины его солдат положили, остальные успели рассредоточиться и залегли. Их окружили со всех сторон, начался жестокий бой, боеприпасы стали заканчиваться, ребят оставалось в живых всё меньше и меньше. И тогда он ясно понял, что живыми они отсюда не уйдут, их всех ждала неминуемая смерть. В самый критический момент мой товарищ вдруг вспомнил про просьбу своей матери, про то, что у него в нагрудном кармане есть иконка и молитва.

Достав иконку, он стал читать эту молитву «Живый в помощи Вышняго», а дальше произошло — Чудо. Вдруг стало ТИХО — тихо, только пули беззвучно пролетали над головой, а его как бы накрыло — невидимым ПОКРЫВАЛОМ и он почувствовал себя в полной Безопасности, и понял, что с ним ничего — не случится.

Подозвав к себе уцелевших солдат, он вместе с ними пошел на прорыв из окружения, и они пробились, все кто был с ним в этой атаке остались живыми. После этого случая он стал перед каждым походом в тыл врага читать эту молитву, и так до воевал до конца службы и вернулся домой. Эта история произвела на меня большое впечатление, в то время я ещё был некрещеный, но после этого твёрдо решил креститься и через месяц я принял Крещение.

История вторая.

В 1992 году летом в июле я помогал строить дачу своим родственникам. Нас было трое, дед Семен, которому было за семьдесят, его товарищ такого же возраста и я, ну естественно мне как самому молодому выпала вся тяжелая физическая работа. В процессе работы к нам подошел еще дед Никита, ему было больше восьмидесяти лет, он как бывший хороший плотник помогал нам советом. Поработав, сели обедать. За обедом старики стали вспоминать давно прошедшую Великую Отечественную войну, я сидел рядом и слушал, и тут я услышал историю как дед Никита в Бога поверил, а надо сказать, что он был глубоко верующим. Когда дед Никита, тогда еще молодой уходил на фронт в 1941 году, то его мать дала ему две молитвы, написанные листке бумаге: «Живый в помощи Вышняго» и «Да воскреснет Бог и расточатся враги Его», и сказала, чтобы он их постоянно читал. Но дед Никита тогда был большой атеист, молитвы конечно он взял, но не читал. Так и провоевал до 1943 года. А в 1943 году наши войска перешли в наступление и форсировали реку Днепр, вместе со всеми переплыл на тот берег и он. Его батальон, численностью 800 человек захватил плацдарм и был приказ удерживать занятую территорию до подхода основных сил.

Вот тут-то всё и началось. Немцы, опомнившись, начали их атаковать, практически беспрерывно, в короткие минуты между атаками они обстреливали их из орудий и бомбили с воздуха. Так длилось целую неделю. Когда немцы начали усиленно бомбить и обстреливать из орудий и миномётов занятый плацдарм, дед Никита, видя сколько вокруг него гибнет его товарищей понял, что может также как и они погибнуть здесь, а был молодой, умирать не хотелось. Вот тогда-то, под сильной бомбёжкой, он и вспомнил про наказ матери, достал молитвы, которые она ему дала и стал их читать.

Прочитав молитву, как он потом рассказал, что он вдруг почувствовал, как его словно накрыло — Плотным Колпаком, и стало спокойно на душе, так прошел весь день.

Теперь дед Никита уже без напоминания прочитывал свои молитвы с утра пораньше, до начала боя, читал во время боя и вечером. Когда наконец к ним пришла подмога, то из 800 человек солдат и офицеров целого батальона их осталось в живых всего — четверо, причем трое были ранены и только один дед был без единой царапины. Вот так дед Никита и поверил крепко в Бога. Он дошел до Берлина и штурмовал Берлин, и всю войну читал свои молитвы, которые ему дала мать, и вернулся домой живой и невредимый. Когда я слушал эту историю, то я вспомнил, что мне рассказал про молитву «Живый в помощи Вышняго» мой товарищ, который воевал в Афганистане и тоже остался живым и невредимым.

Сравнив обе эти истории, я понял, что это за удивительная молитва Псалом 90 – «Живый в помощи Вышняго», и какую она имеет ВЕЛИКУЮ Силу — спасать и ЗАЩИЩАТЬ людей в любой самой страшной беде!

Расскажу ещё про один случай с этой молитвой. Рассказал сам человек, с которым случилась эта история. Добавлю, что этот рассказ был напечатан в нескольких книгах.

Когда началась война этого человека забрали в армию и наскоро обучив отправили на передовую. В первые месяцы 1941 года немцы быстро наступали, окружали и уничтожали много русских частей. Также произошло и с его частью она была окружена и разбита. Вместе со своим товарищем ему пришлось выходить из окружения, шли всегда ночью, а днем отсыпались. И вот вечером зашли они в одну деревню, в которой не было немцев и решили заночевать. Ночью, пока он с товарищем спал в одной хате, село окружили немцы. Из окна было видно, как колонна танков прошла по улице, потом проехали мотоциклисты, после всех появились автоматчики с собаками. Бежать было поздно, да и куда бежать, всё село окружено.

Немцы заходили в каждую хату. Тех, кто выскакивал на улицу сразу же убивали, если кто стрелял из окна, то сжигали хату вместе со всеми кто там был. Да и что сделаешь с винтовкой против автомата. Тех, кто выходил с поднятыми руками, выводили и увозили в грузовиках. Он вместе с товарищем попытался спрятаться в хате под кроватью и лежал с краю, а товарищ спрятался за его спиной у стенки.

Понимая, что может погибнуть он стал вспоминать молитвы и молиться, но все молитвы, которым его учила мать от страха забыл и ничего не помнил кроме начала: «Живый в помощи Вышняго… Живый в помощи Вышняго», — только и повторял про себя он. Когда немцы вошли в хату и стали делать обыск он продолжал повторять про себя эту молитву«Живый в помощи Вышняго…».

Что же немцы? Зашли, начали всё обыскивать и заглянули под кровать, и вытащили того, кто лежал ближе к стенке у него за спиной, а его оставили, как будто это был мешок или пустое место — совсем не заметили. Товарища вывели во двор и расстреляли.

Потом прочесав село немцы уехали. Он же лежал до ночи без конца повторяя: «Живый в помощи Вышняго…» и ночью ушел из этой деревни в лес. Потом, в первой же деревне, где была церковь, достал нательный крест и одел его на себя и долго стоял в храме благодаря Бога за свое спасение от верной смерти. У верующих людей достал Псалтирь и переписал весь Псалом 90 «Живый в помощи Вышняго». Потом выучил его наизусть. Всю войну прошел, каждый день читая эту молитву и живым вернулся домой.

Псалом 90. (Молитва Защиты, если есть большая опасность то эту молитву читают утром и вечером — по три раза, пока есть опасность и благодарить Бога за Его помощь.)

Живый в помощи Вышняго, в крове Бога Небесного водворится. Речет Господеви: Заступник мой еси и Прибежище мое, Бог мой и уповаю на Него. Яко Той избавит тя от сети ловчи и от словеса мятежна, плещма Своими осенит тя, и под криле Его надеешися, оружием обыдет тя истина Его. Не убоишися от страха нощного, от стрелы летящия во дни, от вещи во тьме преходящия, от сряща и беса полуденного. Падет от страны твоея тысяща, и тьма одесную тебе, к тебе же не приближится, обаче очима твоима смотриши и воздаяние грешников узриши. Яко Ты, Господи, упование мое, Вышняго положил еси прибежище твое. Не приидет к тебе зло, и рана не приближится к телеси твоему, яко Ангелом Своим заповесть о тебе, сохранити тя во всех путях твоих. На руках возьмут тя, да не когда преткнеши о камень ногу твою, на аспида и василиска наступиши, и попереши льва и змия. Яко на Мя упова, и избавлю, и покрыю и, яко позна имя Мое. Воззовет ко Мне.
(Господи Иисусе Христе Сыне Божий, во имя Твое, Богородицы ради, помилуй, спаси и сохрани рабов Божиих (имена) от всякой беды, от колдовства и всех врагов видимых и невидимых, и от всех злых людей)
– и услышу его: с ним есмь в скорби, изму его и прославлю его, долготою дней исполню его и явлю ему спасение Мое. ( Эту молитву нужно читать, и когда кто-то заболел 3 – 12 раз.)

Один офицер во время войны носил за пазухой напротив сердца маленькую икону Святителя Николая, которую он завернул в листок бумаги, на котором был написан псалом 90 – молитва Живый в помощи Вышнего. В одном из боев пуля попала в грудь офицера, пробила одежду, дошла до бумажки, но ни иконы, ни бумажки с молитвой она не повредила — не смогла пробить!

СИЛА ВЕРЫ В БОГА.

Одна женщина рассказала историю про своего отца Ромащенко Ивана Сафоновича, 1907 г.р, о том как в конце 1943 года, по ложному доносу одного предателя сотрудничавшего с фашистами — он попал на 10 лет в лагеря. И сколько тяжелейших испытаний ему пришлось там пережить. К тому же он был сильно болен туберкулезом из-за чего его в 1941 году не взяли на фронт.

Даже находясь там, в неимоверно тяжёлых условиях, её отец продолжал быть настоящим православным христианином. Он молился, старался жить по Заповедям, и даже… соблюдать — Посты! Хотя был тяжелый изнуряющий труд, а из еды одна баланда, он всё равно в постные дни — ОГРАНИЧИВАЛ себя в пище.

Отец вел календарь, знал и помнил дни великих церковных праздников, высчитывал день наступления главного светлого праздника — Пасхи Христовой. Своим сокамерникам он рассказывал много интересного о святых, священной истории, наизусть знал много молитв, псалмов и мест Священного Писания. Особенно отец чтил главные православные праздники, и в первую очередь — Пасху.

Однажды он отказался выйти на работу в этот светлый Праздник, за что его по приказу руководства лагеря, как Непокорного, тут же отвели в так называемый «Коленный мешок». Это сооружение действительно напоминало узкий мешок, но каменный. В нём человек мог только стоять. Провинившихся оставляли в нем – НА СУТКИ без верхней одежды и шапки. Кроме того, горела яркая лампа, а на темя головы – постоянно капала холодная вода.

И если учесть, что на Севере в этот период года температура составляет — минус 30-35 градусов мороза, то исход для отца был заранее известен — Смерть. Более того, из многочисленного опыта, все знали, что человек в этом «Каменном мешке» выдерживал — не более суток, в течение которых он постепенно — ЗАМЕРЗАЛ и Умирал.

И вот, отца закрыли — в этом страшном смертельном сооружении. Более того, узнав, что наступила Пасха, лагерное начальство и охрана, начали её праздновать. О закрытом в «Коленном мешке» узнике — вспомнили лишь в конце третьих суток.
Когда посланный часовой пришёл — забрать его тело, чтобы похоронить, то оторопел. Отец стоял — Живой и смотрел на него, хотя был весь — ПОКРЫТ льдом. Часовой испугался и убежал докладывать своему начальству. Посмотреть на Чудо туда сбежались все.

Когда его из «Мешка» забрали и поместив в лазарет, стали расспрашивать, как он смог ВЫЖИТЬ, ведь до него — все УМИРАЛИ в течение суток, тот отвечал, что все три дня он — не спал, а непрестанно — МОЛИЛСЯ Богу. Сначала было — жутко ХОЛОДНО, но уже к концу первого дня стало — Теплее, далее ещё теплее, а на третий день было уже — ЖАРКО. Он говорил, что тепло шло откуда то — ИЗНУТРИ, хотя снаружи — был лёд. Это событие так подействовало на всех, что отца — оставили в покое. Начальник лагеря в Пасху работы отменил, а отцу даже разрешил не работать и в другие церковные праздники за его большую Веру.

Но вот сменилось лагерное начальство. На смену прежнему начальнику лагеря пришел новый, прямо таки зверь, а не человек. Жестокий, безсердечный, не признающий Бога. Вновь настала Святая Пасха Христова. И хотя в этот день работы не предполагались, но в последний момент тот приказал всех отправлять на работу. Отец снова отказался идти на работу в этот светлый Праздник. Но сокамерники уговорили его выйти на место работ, иначе, мол, этот без души и сердца, зверь тебя просто — замучает.

Отец на место работ пришёл, но на вырубке леса — работать Отказался. Доложили начальнику. Тот приказал – немедленно НАТРАВИТЬ на него, специально обученных догонять и разрывать человека, собак. Охранники — спустили собак. И вот, больше десятка больших псов со злобным лаем — РИНУЛИСЬ на отца. Смерть была неминуема. Все заключенные и охрана — замерли, ожидая окончания страшной кровавой трагедии.

Отец же, поклонившись и перекрестившись на четыре стороны света, стал молиться. Это уже потом он говорил, что читал в основном — 90-й псалом («Живый в помощи»). Так вот, собаки — КИНУЛИСЬ в его сторону, но не добежав до него 2-3 метра, вдруг как бы НАТКНУЛИСЬ — на какую то Невидимую ПРЕГРАДУ. Они яростно — прыгали вокруг отца и лаяли, сначала зло, затем всё — ТИШЕ и тише, и, наконец, стали валяться в снегу, а затем все собаки дружно — ЗАСНУЛИ. Все просто остолбенели от этого – явного Божиего Чуда!

Так ещё раз всем была ПОКАЗАНА – огромная Вера в Бога этого человека, а также продемонстрирована — Божия СИЛА!

И «Как близок к нам Господь, Бог наш, когда ни призовём — Его» (Втор.4,7). Он не допустил — смерти верного Своего раба, любящего Его.
Отец вернулся домой к семье в Михайловск в декабре 1952 года, где и прожил ещё почти 10 лет.

КАК РАССТРЕЛИВАЛИ — МИТРОПОЛИТА ВЕНИАМИНА.

Случай Расстрела, когда человека – Расстреливают и НЕ МОГУТ — расстрелять произошел — с митрополитом Петроградским и Гдовским Вениамином.

В июне 1922 г. митрополит Вениамин был арестован по обвинению в воспрепятствовании изъятию церковных ценностей. На самом деле, причиной ареста стала принципиальная позиция, занятая митрополитом в отношении «Обновленцев — реформаторов», которые действовали по указке коммунистов. Митрополит Вениамин был категорически против каких либо церковных реформ. Петроградский революционный трибунал приговорил — к расстрелу 10 подсудимых, в их числе был и митрополит Вениамин. Митрополит Вениамин был расстрелян 13 августа 1922 г. вместе с архимандритом Сергием (Шеиным).

Вот как это произошло. Всех, кого приговорили к расстрелу – построились у кирпичной стены, напротив них стал в шеренгу — взвод красноармейцев. Раздалась команда, грянул залп. Все расстреливаемые – пали. Остался стоять ЖИВЫМ и невредимым только один митрополит. Звучит новая команда, и снова – залп.

Митрополит Вениамин – СТОИТ! Стоит – Живой, без единой царапины! Солдат объял – тихий Ужас! Раздается – новый залп. Митрополит – Стоит! Живой!

Несколько солдат пали на колени, перед митрополитом, комиссар руководивший расстрелом, был вне себя от ярости и пригрозил — расстрелять самих солдат, если те – Не расстреляют митрополита.

Тогда солдаты стали слезно умолять митрополита, чтобы он попросил Господа, чтобы они его – МОГЛИ Расстрелять. Владыка Вениамин пожалел солдат, перекрестился широко и попросил Божьего благословения на расстрел.

И только после – этого его СМОГЛИ расстрелять. Митрополит Вениамин – причислен к лику святых мучеников за веру Православную!

ГРЕЧЕСКИЕ МОНАХИ ПОДВИЖНИКИ — О МОЛИТВЕ.

Старец Иаков говорил: «Ни одна молитва, чада мои, не пропадает даром. Меня самого молитва — поддерживает столько лет».

Старец Иероним говорил: «Не оставляй молитвы. Бойся нерадения и равнодушия.
Когда ты молишься утром и чувствуешь умиление, то весь день будешь летать, как на крыльях. А когда ты утро — начинаешь без молитвы, то все у тебя — пойдет кувырком». Слова сами приходят на ум — от скорби. Так и в молитве. Мы должны дать себе исповедоваться Богу в том, что нас — беспокоит».

Старец Амфилохий говорил: «Молитва наполнила рай столькими святыми людьми. Кроме умной Иисусовой молитвы — НЕТ другого способа Очищения и Освящения человека.

Хороши псалмы и церковные песнопения, но их мы поем, чтобы привлечь и тронуть людей. Мы, монахи, должны беседовать с Царем в тайне. Поющие похожи на тех, кто находится вне царского дворца и поет разные песни, чтобы показать свой восторг. Конечно, Он принимает благодарения и от них, поскольку песни поются ради Него, но больше — внимает сотаииникам Своего двора, то есть — которые говорят Ему на ухо».

В другой раз тот же старец говорил: «Если ты сам — не слышишь или не понимаешь того, что говоришь, как же ты хочешь, чтобы тебя — услышал Бог?» Также говорил он и о себе: «Когда мне холодно, я молюсь, и Благодать Божия — меня согревает».

Великий старец Порфирий говорил о молитве: «Когда мы в Благодати Божией, тогда наша молитва становится — чистой. Будем молится — НЕПРЕСТАННО, даже и лежа на кровати, когда мы готовимся ко сну или отдыхаем». «Не молись, чтобы Бог взял от тебя различные болезни, но умиротворяйся умной молитвой, храня терпение. Так ты получишь — много пользы».

Однажды старец Иаков сказал: «В молитве я просил Бога дать мне такой дар, чтобы по лицам людей я узнавал — их сердца и мог им — помочь. И Бог мне это дал».

Старец Порфирий говорил: «Когда молитесь, делайте поклоны, даже если это и утомляет вас. Молитва, сопровождаемая — добровольной жертвой, становится приятней Богу и более — приносит плода».

Старец Порфирий советовал своим духовным чадам, молиться за других, следуя его собственному примеру: «Знаете, я чувствую, что своею молитвою много вам помогаю».

«Когда молитесь за человека, которого дьявол толкает на греховные страсти, не говорите ему о своей молитве, ибо об этом узнает дьявол и возбудит в душе его сопротивление, и ваша молитва — не принесет никакого результата. Молитесь за него тайно, и ваша молитва ему поможет».

Молитва за ближнего — это наша священная Обязанность. Господь – НЕ ПРИНИМАЕТ наших молитв – если мы не молимся за ближних.

Старец Порфирий говорил: «Ты не можешь спастись сам, если – НЕ СПАСУТСЯ и другие. Это ошибка, если кто-то молится только — за самого себя, чтобы спасся — только он. Мы должны молиться за весь Мир, чтобы — не погиб никто». И в другой раз говорил: «Я не боюсь мучения и не думаю о Рае. Я прошу Бога, чтобы Он помиловал — весь Мир и меня».

Молитва — ПРОСВЕЩАЕТ человека – ДАЕТ ему Добрый РАЗУМ и тогда человек – не совершает Ошибок. Это подчеркнул старец Порфирий, он привел следующий пример: «Вот где-то есть электростанция, а в комнате — лампа, но если мы не повернем выключатель, то останемся — в темноте.

Этим я хочу сказать, что вот, есть Христос, есть и душа наша, но если мы не повернем — выключатель молитвы, то НЕ УВИДИТ наша душа — СВЕТА Христова и мы останемся — во мраке дьявола. И тогда нас диавол может — легко ОБМАНУТЬ, Прельстить чем-либо или погубить».

И одному своему духовному чаду говорил: «Знаешь ли ты, сколь великим даром является то, что Бог нам дал право говорить с Ним во всякое время, в любую секунду и на всяком месте, где бы мы не находились? Он нас слышит — всегда. Это самая великая для нас — честь. Поэтому мы должны всегда любить Бога и не оставлять молитвы.

Молитва много помогает человеку в избавлении от страстей. В связи с этим старец Евсевий говорил: «Когда страсть — ПРОНИКНЕТ в душу, тогда — ПЛЕНЯЕТ душу и делает её — Подвластной себе. Тогда нужно человеку прийти в чувство и со смиренным сердцем — молиться Господу непрестанно, до тех пор, пока по милости Божией — не освободится он от страсти».

Личный тайный опыт молитвы имели все старцы. Здесь мы помещаем то, что открыл своим духовным чадам старец Амфилохий: «Когда я сижу на высокой скале молитвы, тогда никакие волны не могут меня достать. Но они меня окатывают, когда я нахожусь низко. Умная молитва овладевает человеком, пленяет его и освящает. Когда в душе вспыхнет огонь молитвы, тогда весь хворост сгорает и уничтожается. В начале молитвы чувствуешь радость потом сладость, и в конце, как плод, приходят слезы, ибо чувствуешь присутствие Иисуса». «Молитва делает человека ребенком. Она возвращает его к той простоте и невинности, которую имел Адам в Раю прежде падения.

«Молитвою — освящается то место, на котором сидишь, и то дело, которое — делаешь». «Молитвою — устраивается всё. Молитвою ИСПРАВЛЯЮТСЯ — намерения людей, ДАЮТСЯ — храбрость, вера и терпение в жизни».

Старец Иероним говорил: «Молитва — это беседа с Богом. Когда мы почувствуем радость молитвы, почувствуем и великое ликование. Это предвкушение райской жизни. Вы должны много подвизаться, чтобы почувствовать эту радость. И если будете много подвизаться, Бог даст вам ее. Молитва возносит на высоты божественного созерцания. Михаил, мой старец, весь сиял во время молитвы. И когда он достигал этого состояния, то уже молился не словесно, а умно. Слова — это растопка, которая нужна пока не загорится огонь. как только вспыхнет огонь, то есть, как только придут сокрушение и умиление, человек не может говорить. Он чувствует и слышит внутри себя Бога. Тогда приходят и слезы. Человек находится в духовном состоянии с сердечною молитвою, священным вожделением и неизглаголанными воздыханиями».

Демоны воздвигают против подвижников жестокую войну. Молитвой же они — отражаются и становятся бессильными. Старец Иосиф писал об этом одному новоначальному монаху, который имел брань: «Ты не видишь, сколько демонов падают и обращаются в бегство от каждой произнесенной тобою — молитвы. Ты лишь видишь только, сколько ран наносят тебе. Знай, что и они бывают поражены и убегают. От терпения они убегают вприпрыжку и молитвой серьезно уязвляются. Итак, не жди, что во время войны ты будешь метать в них пули и ядра, а они в тебя — лукум и шоколад».

Старец Иосиф в одном своем письме открывает следующее: «Если бы кто-нибудь был бы рядом со мною, то услышал бы мои молитвы и вздохи, и увидел бы мои слезы, которые я проливаю за своих братьев. Всю ночь я молюсь и кричу: «Господи, или спаси всех братьев, или погуби и меня. Один, я не хочу Рая»».

Один человек сказал старцу Иерониму, что от его молитвы он увидел великую для себя пользу, и благодарил за это. А старец сказал ему: «Представь, что я да бросаю тебе яблоки. Если ты их ловишь — хорошо, иначе же ты будешь — голодным, потому что яблоки — потеряются.
Поэтому, когда за тебя молятся — ты тоже ДОЛЖЕН молиться, иначе же молитвы мои – тебе НЕ ПОМОГУТ». И в другой раз сказал: «Я буду просить, за вас Бога, буду молиться. Но знайте, что один в поле не воин. Я молюсь за вас, но и вы молитесь — за себя». Только тогда – Бог помогает.

Молящихся дьявол старается соблазнить различными способами. Старец Даниил из скита Катунаки, обращаясь к монахиням, говорил об этом: «Когда трудящаяся в молитве сестра придет в умиление и за этим последуют многие слезы, да внимает она много, чтобы — не принять Тщеславные помыслы от демона и не подумает, что творит добродетель, но пусть молит Госпожу Богородицу дать ей должное смирение и познание самой себя, ибо скорбь есть обязанность кающихся. И снова, когда в час молитвы почувствует благоухание, или увидит свет, или Ангела и т.п., да не увлекается — этими явлениями».

Старец Иосиф говорил: «Когда ум получит молитву, и человек почувствует радость, тогда молитва будет совершаться внутри него непрерывно, без его собственного усилия. Будет ли он есть или идти, спать или просыпаться, внутри него будет твориться молитва, будет мир и радость». И добавил: «По долгом времени действия Иисусовой молитвы внутри человека — рождается Рай. Он освобождается — от Страстей и становится другим человеком. Если же случится ему быть в пустыне… Ох, Ох! Тогда и неописуемы блага молитвы”.

О человеке, который из-за многих занятий и забот — ЗАБЫВАЕТ Христа, cтарец Амфилохий с о. Патмос говорил:
«Много раз к тебе приходит Христос и стучится — к тебе. Ты сажаешь Его в гостиной своей души и, поглощенный своими занятиями, забываешь про Великого Посетителя. Он — ЖДЁТ твоего появления, ждёт и, когда ты совсем — ЗАБЫВАЕШЬ о Нем, твоя жизнь, дела и заботы – для тебя ВАЖНЕЙ Христа, тогда Он — встает и уходит. И может уйти – навсегда…

Евсевий, старец братства «Зои» («Жизнь»), обращаясь к своему духовному чаду, писал: «Когда Бог — УДАЛИТСЯ от человека, тогда человек — ВПАДАЕТ не только во все виды Греха и беззакония, но и ТЕРЯЕТ — свою веру. Ты Божие творение, и верою в Него и последованием Его воле ты преображаешься и становишься Его чадом, о котором Он всегда промышляет с великой нежностью и заботится о том, чтобы ты стал совершенным».

О способах, которые употребляет Бог, чтобы помочь — человеку, святой Анфим говорил: «Благой Бог не перестает давать рассудку человека благие побуждения. То Он просвещает самого человека, то посылает ему утешение через людей, то дает ему какое-нибудь Знамение. Любыми способами старается Его безграничное благоутробие — помочь человеку прийти к Нему и спастись». И в другой раз добавил: «Бог так помогает человеку: иногда показывает ему какого-нибудь духовника, способного дать совет, иногда через какого-нибудь Ангела его просвещает; иногда помогает каким-нибудь благим помыслом, который Он вкладывает человеку в ум, а иногда каким-нибудь Божественным вдохновением, которое Он дает ему».

Говоря о любви Божией к человеку, старец Анфим, новоявленный святой с острова Хиос подчеркивал: «Бог не отделяет праведного от грешного и не сравнивает лукавого с благим. Пчелу, если найдется кусок сахара или чего-нибудь сладкого на куче навоза, не смущают нечистоты, и она прилетит забрать этот сахар или сладость, чтобы изготовить мед. Так же и Бог. Он не видит, где находится человек, во грехе или в добродетели, в добре или во зле. Бог, чтобы помочь человеку, видит только ту минуту, которая приближает — человека к Нему.»

Старец Иероним говорил: «Внимайте тому, как проходит каждый день. Своё будущее возложите — на Промысл Божий. Бог поможет. Чего желает Бог, — то и будет. Не думайте о будущем и не отягощайте ум свой думой о нем. Бог поможет и всё в своё время устроит».

Хранение ума является условием — для ЧИСТОЙ молитвы. Старец Иосиф, опытный исихаст Святой Горы, говорил: «Молитва без ВНИМАНИЯ и трезвения — это ПОТЕРЯ времени и Напрасный труд. Мы должны поставить — неусыпного стража во всех своих чувствах, внутри и вне – своё ВНИМАНИЕ. Без него ум и силы души РАСПЫЛЯЮТСЯ — на Суетное и житейское, как бесполезная вода, которая бежит по дорогам.

С неохраняемым умом никто НЕ МОЖЕТ — преуспеть Духовно. Часто мы молимся, а ум наш – своими мыслями — СЛОНЯЕТСЯ то здесь, то там, где ему нравится и в том, что его по привычке — Привлекает. Поэтому нужно усилие, чтобы — собраться и ВНИМАТЬ — словам молитвы». Не гоже разговаривая с Богом – думать о постороннем.

О деятельности ума старец Иосиф говорил: «Ум — это питатель души, и все то Благое или Лукавое что он увидит или услышит, — ОПУСКАЕТСЯ в сердце, которое является центром Духовных сил человека». Потому – нужно Внимание и добрая Рассудительность.

Достоин упоминания и этот личный опыт старца Паисия: «Когда ум начинает часто бывать с Богом, тогда он забывает часто не только жилище свое, но даже и жилище своей души т.е. скудельную плоть».

Старец Порфирий говорил своему духовному чаду: «Следи особенно за демоном уныния. Не пренебрегай им. Когда он овладевает душой, тогда усыпляет и парализует ее. Это великий демон, он входит в человека вместе с толпой других демонов».

Причина неудачи человека в достижении своей Духовной цели — есть Нерадение. Старец Иосиф говорил: «Нерадение покушается на нас. Оно похоже на бездождие, от которого ничего – НЕ РАСТЁТ. Оно всем — приносит ущерб: препятствует тем, кто хочет подвизаться Духовным подвигом; останавливает уже преуспевших; не знающих нерадения — заставляет себя узнать и прельщенным им — препятствует возвратиться».

Старец Филофей на вопрос, почему люди — не становятся святыми, говорил: «Причина в нас самих. Во-первых в нашей склонности — ко Злу; во — вторых, в нашем нерадении и лени; в-третьих, в малой или даже отсутствующей любви к Богу и к небесному; в-четвертых, в нашей вседушной любви к Мамоне (богатству) и в нашем устремлении и привязанности к земному и Материальному».

Старец Иаков, чтобы лучше уразуметь суетность жизни, — часто посещал кладбища. Он говорил: «У меня вошло в привычку ходить на похороны и регулярно — на наше деревенское кладбище. Это конечно, не значит, что у меня тогда была меланхолия или душевная тревога. Я ходил и философствовал — о суетности и мимолетности жизни, и Память смерти — ЗАРОЖДАЛАСЬ в моей душе».

Об истинной христианской жизни старец Порфирий говорил: «Многие говорят, что христианская жизнь неприятна и трудна. А я говорю, что она приятна и легка, но требует двух условий: смирения и любви». И в другой раз добавил: «Отныне мы должны приобретать благодать Божию. Без благодати Божией наши старания не принесут плода и мы не войдем в рай. Бог тогда дает нам Свою благодать, когда мы смиренны».

Духовный подвиг должен совершаться — с усердием. Старец Анфим говорил: «Усердие и нерадение — это два сильных средства. Усердие нас — СОЕДИНЯЕТ с Богом, а НЕРАДЕНИЕ — разлучает. Усердие — это раскаленное железо. Нерадение — это холодное железо, которое, как бы ни стучал по нему молотобоец, нельзя размягчить и что-нибудь из него сделать, в то время, как раскаленное железо — очень пластично».

Человек, я знаю, что ты НЕ УМЕЕШЬ молиться! Но даю тебе совет: молись как можешь и молись – часто. Свт. Макарий Египетский.

Один с верой и молитвой положенный крест – может СПАСТИ целый поезд от крушения. Свт. Иоанн Кронштадтский.

Не хотеть молиться – значит – НЕ ХОТЕТЬ быть с Богом. Блаженный Августин.

Всегда надо молиться, чтобы Господь вразумил, что надо сделать, и Господь не оставит нас заблуждаться. Адам не был мудр, чтобы спросить Господа — о плоде, который дала Ева, и потому потерял — рай. Давид не спросил Господа: «Хорошо ли будет, если я возьму себе жену Урия?» и пал в грех убийства и прелюбодеяния.

Так и все святые, которые согрешили, СОГРЕШАЛИ потому, что НЕ ПРИЗВАЛИ — Бога на помощь, чтобы вразумил их. Преподобный Силуан Афонский

Не забывай никогда, даже в самые темные дни твоей жизни, БЛАГОДАРИТЬ — Бога за все, Он ждет этого и пошлет — тебе новые блага и дары. Человек с благодарным сердцем никогда ни в чем — не нуждается». Старец Николай Гурьянов.

Бог особо слышит молитву тех, кто сам страдая, ПРОСИТ, чтобы — исцелились другие.

Как часто мы БОЛЕЕМ – из-за того, что НЕ МОЛИМСЯ — перед трапезой, НЕ ПРИЗЫВАЕМ Божие Благословение – на пищу. Раньше всё делали — с молитвой: пахали землю – молились, сеяли – молились, собирали урожай – молились Сегодня мы — НЕ ЗНАЕМ, какие люди готовили пищу, которую мы вкушаем. Ведь часто бывает, что пища – ПРИГОТОВЛЕНА с ПЛОХИМИ мыслями и желаниями и потому может ПРИЧИНИТЬ — Вред человеку. Поэтому трапезу надо – ОСВЯЩАТЬ молитвою. Свт. Серафим Вырицкий.

Нет времени молиться – пади на колени скажи: «Господи прими порыв мой в благодарность Тебе и услыши меня недостойного!» Но сделай это с чувством горячей преданности Богу, с чувством человека, хотя и спешащего, но стремящегося хотя бы на один миг отдаться Богу. Ведь дело не в длительности молитвы, а в её – Пламенности, а Пламенность – не может продолжаться долго, даже у совершенных боголюбцев. Встанешь на молитву – осужденным грешником, а уйдешь помилованным, оправданным. Схиигумен Савва (Остапенко).

Кто в надежде на Покаяние ПОЗВОЛЯЕТ себе согрешать — произвольно и намеренно, тот поступает в отношении к Богу — КОВАРНО. преподобный Исаак Сирин

Пришло – благополучие – благодари Бога и благополучие – твердо будет! Пришли несчастья – благодари Бога – и несчастья ПРЕКРАТЯТСЯ. Свт Иоанн Златоуст.

Когда люди не молятся утром – они как бы говорят Богу – «Сегодня я обойдусь — без Тебя». Не исполняя вечернего правила – человек показывает тем самым свою — неблагодарность Богу за прошедший день и уподобляется – девяти неблагодарным, исцеленным Христом от их тяжкой неизлечимой болезни.

Милосердие – начинается дома! Не надо искать добрых дел на стороне – ДОБРЫЕ дела и добрые отношения – НАЧИНАЮТСЯ дома. Проверкой нашей истинной доброты – является наше отношение — к домашним. Добрый человек – он везде добр, и в первую очередь, в своем — доме, в своей – семье! Протоиерей Артемий Владимиров.

Пока человек – УЧИТСЯ любви, пока человек – СТРЕМИТСЯ быть добрым – он ИНТЕРЕСЕН Богу. А если человек ПЕРЕСТАНЕТ — СТРЕМИТЬСЯ к добру, перестанет — УЧИТЬСЯ любви, то он становится как несоленая соль, которая никому – не нужна. Монах Симеон Афонский.

В ПРЕЛЕСТЬ человек ПОПАДАЕТ либо от НЕОПЫТНОСТИ, или из-за — Гордости. Если по НЕ ОПЫТНОСТИ, то Господь скоро — Исцеляет. А если из-за Гордости, то долго будет страдать душа его, доколе – НЕ НАУЧИТСЯ Смирению, и тогда исцелит её Господь.

В Прелесть мы попадаем, когда ДУМАЕМ — о себе, что мы УМНЕЕ и ОПЫТНЕЕ — других, даже духовника. Свт. Силуан Афонский..

Через молитву мы СОЕДИНЯЕМСЯ — с другим человеком – все новому, все по лучшему. Молитва ОЧИЩАЕТ – бывшие, настоящие и будущие отношения, так как, все ПЛОХОЕ — уходит, а ХОРОШЕЕ — добавляется и потому люди, за которых мы с любовью молимся – НАЧИНАЮТ к нам по ДОБРОМУ — относиться. Свт. Иоанн Шанхайский.

Бог никогда – НЕ ОТХОДИТ от той души, которая борется за то, чтобы СТАТЬ — добрее. Монах Симеон Афонский.

Основа Духовной жизни – это ДОБРЫЕ помыслы. Старец Паисий Святогорец.

Когда Господь видит, что наша РЕШИМОСТЬ – ИСПРАВИТЬСЯ Тверда, то не медлит и не отлагает, а скоро являет — нам свою Благость. Свт. Иоанн Златоуст.

Самооправдание только кажется – облегчающим, а на самом деле оно приносит в душу – только мрак и смущение. Свт Амвросий Оптинский.

Обязательно – МОЛИСЬ за врагов. Если не молишься – то ПЛАМЯ их злобы и ненависти к тебе – только СИЛЬНЕЙ разгорается, как будто ты подливаешь — в него керосин. Бесы РАСПАЛЯЮЩИЕ – злобу во врагах твоих — к тебе, если ты НЕ МОЛИШЬСЯ – ещё яростней будут НАТРАВЛИВАТЬ – врагов на тебя.

И только по нашей молитве — за врагов Господь ОТГОНЯЕТ — бесов и ПРЕКРАЩАЕТ — злобу. Преподобный Серафим Вырицкий.

За не соблюдение без уважительной причины Постов, придет время ПОСТИГНЕТ — тяжелая болезнь. Тогда – не по своей воле будешь – поститься, Господь – попустит за грехи. Свт. Севастиан Карагандийский.

Если встретишь человека совершающего грех и НЕ ПОЖАЛЕЕШЬ его – то Благодать – ОСТАВИТ тебя — за твое равнодушие. А кто ругает плохих людей, не молится за них – тот никогда — не познает Благодати. Свт. Силуан Афонский.

Я приметил, что ОТСТУПЛЕНИЕ — от Церкви и Забвение Бога в народе – НАЧИНАЕТСЯ с нарушением Постов. Люди – НЕПОСЛУШНЫ Богу, а Господь – забирает свою Благодать. Вот так – ТЕРЯЕТСЯ вера. Свт. Серафим Саровский.

Молитвенное правило пусть будет лучше – НЕБОЛЬШОЕ, но исполняемое с большим ВНИМАНИЕМ и постоянно. Сила молитвы — не в многословии, а в искренности — молитвенного вздоха. Свт. Никон Оптинский.

Когда заметите в себе – невольное чувство НЕПРИЯЗНИ к кому-то – ПОМОЛИТЕСЬ за этого человека и это чувство неприязни – пройдет. Свт. Амвросий Оптинский.

При жизни нам дан был Телесный труд — для нашего земного существования, а для души была — дана Заповедь Молиться. Но мы были заняты только своими делами: работой, семьей, детьми и не обращали внимания на то, что творится в сердце. К своим рабочим, должностным и семейным обязанностям мы относились — Серьезно, а вот к Богу были РАВНОДУШНЫ и потому самой Главной своей обязанности Молитвы – не исполнили».

«Если человек умирает, произнося в минуту смерти Иисусову молитву, то душа его предстанет пред Господом и будет — неразлучна с Ним во веки.

Молитва – без внимания и трезвения – это напрасная ПОТЕРЯ — времени и труда.

НА МОЛИТВЕ — ДЕРЖИСЬ одного ПРАВИЛА — лучше ПЯТЬ СЛОВ, не торопясь ОТ ДУШИ и сердца ЧЕМ – множество ПУСТЫХ слов Спеша — ЯЗЫКОМ. Богу – такая молитва – НЕ НУЖНА.

Если других молитв не знаете, то «Господи помилуй» взывайте безпрестанно, втайне, ибо эта простая молитва – лучше всех. Владимир Мономах.

Христиане – НЕ ЧИТАЮЩИЕ домашнее молитвенное правило – мертвые христиане. Если за молитвой – не следует добрый дел – молитва мертва. Если во время молитвы у тебя попросят помощи, а ты скажешь: «Сначала закончу молитву – потом помогу» — такая молитва НЕ УГОДА — Богу. Когда при тебе РУГАЮТ — твою Веру, а ты МОЛЧИШЬ – ты хуже хулителя. Свт. Гавриил Угребадзе.

Оправдывая себя – ты строишь СТЕНУ между Богом и собой, и таким образом ПРЕРЫВАЕШЬ с Ним — всякую связь. Не спеши — оправдываться, ибо святые отцы говорят: «С оправдывающими себя – диавол сочетается, надежней себя укорять – это спасительно. Старец Паисий Святогорец.

Враг чтобы ЛИШИТЬ — нас ПОКРОВА Божиего возбуждает – Гордыню, Высокоумие, Самомнение и безжалостность (Эгоизм и Равнодушие) — к ближним. Свт. Антоний Великий.

Вы говорите: « Мне некогда молиться, у меня дел много. Но именно потому, что у тебя — много дел, и если ты хочешь все эти дела ИСПОЛНИТЬ — хорошо и быстро – ты и должен молиться Богу, чтобы Бог — тебе помог. Священник Николай Голубцов.

Великое дело — среди глубокой ночи, когда спят все люди, звери и скот когда господствует глубочайшая тишина, тебе одному бодрствовать и в молитве дерзновенно беседовать с Владыкою Вселенной. Свт. Иоанн Златоуст.

Не спеши окончить молитву свою – не осудив себя за рассеянность и поспешность. Если ты сам не слышишь своей молитвы по рассеянности, то как же ты хочешь, чтобы Бог услышал её? Свт. Ефрем Сирин.

Каждое утро, когда расцветает говори: Господи Иисусе Хритсте Боже мой сподоби меня прожить сей день — без греха. Старец Иосиф Исихаст.

Молитва человека – НЕ ЖЕЛАЮЩЕГО расстаться с грехами – НЕ ПРИНЕСЕТ пользы и Богу – не угодна. Свт. Тихон Задонский.

Ничто Богу так не угодно – как наша благодарность за всё. Кто НЕ ХОЧЕТ — жалеть людей и им сострадать – ПОСТРАДАЕТ сам.

Отчего плохо идет молитва? Оттого, что человек – НЕ НУЖДАЕТСЯ в Боге, НАДЕЕТСЯ только сам — на себя, на свои возможности и силы. Свт. Иоанн Златоуст.

Если Господь предопределил — смерть человеку, Он ОТНИМАЕТ — Свою Божественную Благодать, УБИРАЕТ защиту – и приходит смерть, человек — умирает. Смерть может прийти в любом виде: от несчастного случая, тяжёлой болезни, убийства…
Суть не в том, чтобы человек живой остался, а чтобы не умер — без Покаяния. Смерть сама по себе не есть зло – зло есть смерть во Грехах, без Покаяния.

Есть немало и христиан, настроенных Рабски, которые — БОЯТСЯ наказания от Бога и только поэтому — повинуются Ему. Они не потому избегают греха, что НЕНАВИДЯТ — Грех, ненавидят — Нечистоту, а только из СТРАХА наказания. А если бы знали они, что могут избегнуть наказания, их любовь ко Греху — получила бы полную свободу: и они с услаждением принялись бы тогда — ТВОРИТЬ дела нечестивые, дела грешные, только бы не грозила им КАРА Небесная… Такие лукавые люди – неугодны Господу.

Где бы ты ни был – молись. Ты – храм Божий, не ищи же другого места. Не хотеть молиться – значит – НЕ ХОТЕТЬ быть с Богом. Блаженный Августин.

Еще старец говорил, что очень хорошо, если Господь долго – НЕ СЛЫШИТ молитвы. Нужно только — продолжать молиться и не унывать.

Молитва – это особый КАПИТАЛ, который со временем больше процентов приносит. Господь посылает свою милость тогда, когда это Ему — благоугодно; тогда, когда нам ПОЛЕЗНО — принять. Если нам что-либо крайне необходимо, тогда следует — два-три раза помолиться, и за исполнение просьбы — надо БЛАГОДАРИТЬ Бога. Иногда через год Господь — исполняет прошение. Пример брать с Иоакима и Анны. Они всю жизнь молились и не унывали, а все надеялись. И какое послал им Господь утешение!

При всяких неудачах старец велел говорить: «Господи, верю, что терплю должное и получаю то, что я заслужил, но Ты, Господи, по милосердию Твоему прости и помилуй меня», – и так повторять несколько раз, пока — не почувствуешь Мир в душе.

Молись, чтобы Господь воцарился в сердце твоем, – тогда преисполнится оно великой радостью, и никакая печаль не в силах будет потревожить тебя. Для этой цели старец советовал молиться так: Господи, отверзи двери милости Твоей.

Бог обращается к человеку — шёпотом любви, а если он не услышан – то голосом совести; если человек — не слышит и голоса совести – то Бог обращается через рупор страданий.

З А П О М Н И, — БОГ никогда НЕ ОПАЗДЫВАЕТ — поэтому никогда – НЕ ТОРОПИ Его. Бог лучше знает, что тебе надо и когда тебе это дать, поэтому — не переживай и все доверь Ему. Вместо того что бы паниковать — успокойся и улыбнись. Ведь – Бог всегда РЯДОМ!

Самоукорение и самоосуждение.

Александрийский патриарх Феофил однажды отправился на Нитрийскую гору в Египте, где жили знаменитые подвижники. Придя к проту горы — совершенному в духовной жизни старцу, — он спросил его: «Отче, что ты приобрёл, став монахом и поселившись на этой горе? Какая добродетель из обретённых тобой больше всех остальных, и из всех добродетелей какая самая ценная?»

Тот ответил ему так: «Я обрёл самое ВАЖНОЕ — САМОУКОРЕНИЕ, которое состоит в – ОСУЖДЕНИИ самого — себя и в том, чтобы всегда СЧИТАТЬ – только себя ВИНОВАТЫМ, а не других людей».

Святой Антоний Великий говорит: «Если человек — ОБВИНЯЕТ себя, то находит — УСПОКОЕНИЕ, а, когда обвиняет другого, — ВОЗМУЩАЕТСЯ».

Испытайте это сами во время искушения. Скажите, что виноват другой, и тут же почувствуете — внутренний дискомфорт, возмущение, скорбь.

Но стоит вам только сказать: «ВИНОВАТ — не он или она, а я; что говорить о других — на себя надо смотреть, за мной столько всего, столлько всяких грехов… так что не мне и говорить!» — и тут же начинаешь — ощущать под ногами твёрдую почву, в душу – ПРИХОДИТ МИР, успокоение и уже не боишься упасть.

Стоит мне с кем-то повздорить, как тут же во мне ПОДНИМАЕТ голову — Эгоизм, Гордость, самомнение — помысел говорит мне: «Виноват другой: это ведь он стал на меня гневаться, ведь это он говорил мне — оскорбительные слова, ведь это он мне – НЕ УСТУПИЛ, ведь это — он и должен смириться. Если бы, в конце концов, он говорил со мной по-другому, помягче, то я бы, конечно, перетерпел, не стал бы ему отвечать на оскорбление. Значит точно: виноват не я, а он». Вот тебе и страсть Эгоизма!

МИР – ДУШЕВНЫЙ. МИР – В ЖИЗНИ ЛЮДЕЙ.

Православные люди, ходя на службы в церковь давно уже заметили и знают, что священник во время службы несколько раз выходит к людям и благословляет — им МИР. Говоря: «Мир вам!» В сущности это совершенно обычные слова, но на самом деле – эти обычные слова о ДАРОВАНИИ Господом людям Мира ИМЕЮТ – особое ВАЖНЕЙШЕЕ фундаментальное значение! Есть Мир – внутренний душевный. И есть Мир – внешний: Мир – семейный; Мир – в отношениях людей; Мир – в государстве. Всё это — Дары Божии!

К сожалению большинство людей об этом попросту – НЕ ЗНАЕТ. Потому люди и НЕ ДОРОЖАТ – Миром, не хранят — его. А ведь одно из многочисленных имен Господа – Мир! Имя Тебе – Мир! Имя Тебе – Любовь! Имя Тебе – Мудрость! Имя Тебе – Сила! Имя Тебе – Доброта! Имя Тебе – Тишина! Имя Тебе – Справедливость! Имя Тебе – Жизнь!

Многие люди — НЕ ПОНИМАЮТ того, что Мир душевный, покой – это большой и особый — Дар Божий! Люди настолько привыкли к покою, что – НЕ ДОРОЖАТ им и НЕ ЦЕНЯТ его и не Благодарят — за это Господа.

Многие наивно думают, что покой в душе появляется — сам собой и Бог здесь ни при чём, а между тем, если Господь по каким-либо причинам – ОТНИМАЕТ Мир душевный от человека – то человек сразу же СТАНОВИТСЯ — Беспокойным, в него ВЛИВАЕТСЯ — уныние, тоска и он уже нигде – НЕ МОЖЕТ найти себе места, ему становится очень — ПЛОХО, даже дома ему становится не в моготу, тяжко.

Потому, давайте — ДОРОЖИТЬ душевным Миром и Благодарить — за это Господа, и всегда помнить, что если, на душе Мир и доброта, то это значит, что Господь — с нами, а если – НЕ СТАЛО Мира, в душе ПОЯВИЛАСЬ — обида, злоба, раздражительность, плохое чувство к людям, уныние – это значит, что Господь нас — ОСТАВИЛ и к нам — приступил диавол. Это значит, что мы — совершили какой-то Грех – мы НЕ ПРАВЫ.

Мир внешний тоже чрезвычайно — ВАЖЕН для человека. Мир – с соседями. Если соседи — ДУРНЫЕ люди – вы НЕ СМОЖЕТЕ жить рядом с ними – они просто НЕ ДАДУТ вам житья.

Если нет — Мира и хороших отношений на работе с коллегами и с начальством – вы НЕ СМОЖЕТЕ — нормально работать и потому – уволитесь. Потеряете — свою работу.

Если нет — Мира и добрых отношений между родственниками – вы ПЕРЕСТАНЕТЕ родниться и общаться с родней. А в одиночку, без помощи родни — тяжело жить на земле.

А самое ГЛАВНОЕ, если — НЕТ Мира в семье, постоянно скандалы и ругань – семья РАСПАДЕТСЯ, дети останутся — без отца, жена — без мужа, муж — без семьи, жены и детей – всем будет плохо. Это большая беда, которая — ломает людей и многих губит. Мужья обычно – СПИВАЮТСЯ, начинают — гулять и блудить, жены тоже начинают — искать любовников, совершают — блудные грехи, дети, предоставлены сами себе и потому попадают — на улицу, в дурные кампании и портятся. Так пропадают люди.

Без мира в семьях – РАЗРУШАЮТСЯ государства, потому что появляется много одиноких людей, которые деградируются, портятся дети, из-за блуда и пьянки рождаются дурные дети – так увеличивается количество дурных людей и преступников: воров, мошенников, грабителей, убийц, насильников, сутенеров. Государство из-за этого начинает нести — огромные убытки. Всем без Мира — ПЛОХО.

Вот насколько — ВАЖЕН внешний Мир в отношениях — между людьми! Мир внутренний – душевный – НЕ МОЖЕТ существовать – без Мира внешнего и добрых отношений между людьми – это одно неделимое целое. Это Величайший Божий дар — всем людям!

Свт. Иоанн Тобольский.
Мы должны во всём — поступать с рассуждением.

Всё то, что уводит и ОТВЛЕКАЕТ нас от Бога, и приводит к тому, что мы — ЗАБЫВАЕМ о Боге и Его Законах, и мы НАЧИНАЕМ — НАРУШАТЬ волю Божию — ПРОТИВНО Воле Божией и не угодно Господу.

Всё же, что ПРИВОДИТ нас к Богу, всё, что нас УЧИТ — любви, благодарности и признательности Богу, всё, что нас учит ЧЕСТНОЙ жизни, Доброму отношению и любви к нашим ближним – всё это СОГЛАСНО с Волей Божией. Эта Воля Божия есть освящение ваше, чтобы вы воздерживались от блуда и дурных дел и желаний». И не только от блуда плотского, но и от всякого заблуждения, тем более противозаконного.

Кто почувствует в себе такое заблуждение должен подумать, хорошо разобраться и сказать самому себе: — это дело, которое я хочу начать делать, эта дружба с таким-то человеком, это приобретение или покупка, продажа или что-либо другое, такие поступки и такой образ жизни – НЕ СДЕЛАЕТ меня Нравственно и духовно ЛУЧШИМ, потому что — ОТВЛЕКАЕТ меня от Бога, НАРУШАЕТ — Законы Божии и может меня погубить.

По крайней мере — ни это Звание, ни эта Профессия, ни эта работа, ни эти знания, ни эта дружба, ни такой образ жизни, ни это приобретение – НЕ ЯВЛЯЕТСЯ Божией Волей и Благословением мне для того, чтобы я имел — ПРАВО иметь такую профессию и работать на этой работе, дружить и общаться с этими людьми, приобрести данные вещи, и вести такой образ жизни с пользой для своего спасения.

Поэтому все это, что НАРУШАЕТ — Законы Божии и МЕШАЕТ моему спасению и ВРЕДИТ мне — я должен немедленно ОСТАВИТЬ.

Любое дело начинается с желания. Доброе желание – влечёт за собой и ДОБРОЕ дело, Худое желание – влечет за собой и ХУДОЕ дело.

Если худые мысли и желания появляются в вашей душе без вашего согласия, то для того, чтобы их избежать и не отвечать за них перед Богом, храбро боритесь с ними, отражайте и изгоняйте их, уничтожайте их в самом начале, чтобы они, овладев вашей душою, не довели вас до дурных дел.

Внимательно размышляйте и СЛЕДИТЕ за своими МЫСЛЯМИ и ЖЕЛАНИЯМИ — о чём и о ком вы ДУМАЕТЕ? И как вы думаете – ХОРОШО или ПЛОХО? Чего вы желаете и какие ваши ПОЖЕЛАНИЯ – ХОРОШИЕ или ДУРНЫЕ? Какой результат будет от того, если вы исполните ваше желание, будет ли польза и добро вам и вашим близким?

Если вы видите и понимаете, что КОНЕЧНЫЙ РЕЗУЛЬТАТ от исполнения ваших желаний — ПРИНЕСЁТ и причинит ВРЕД вам и вашим ближним – то такие желания НЕЛЬЗЯ осуществлять – они от диавола.

Не имейте в сердце ХУДОЙ мысли и дурного или Блудного желания – и НЕ СОГРЕШИТЕ. Рука не убьёт другого человека и ничего не украдёт, если НЕ БУДЕТ в душе — на это Желания и согласия. Человек не обидит никого и не оскорбит, если – НЕ БУДЕТ у него Желания кого-либо обидеть и сделать Больно другому человеку, язык не обругает, не обзовет дурным словом и не обманет ближнего, никого не оклевещет, если — не захочет это сердце человека.

Как одна маленькая дырочка в консервной банке может — её испортить, потому что через неё проходит воздух, так и один единственный Гордый или ДУРНОЙ помысел, проникая в голову — ПРОПУСКАЕТ туда диавольскую силу, которая — ОМРАЧАЕТ наш Разум и все наши добродетели становятся тогда — Бесполезными. / Старец Паисий./

ПОМОЩЬ СВЯТОГО ПРИЧАСТИЯ — ЛЮДЯМ.

Причастие Святых Христовых Тайн обладает чудесным свойством – полностью УНИЧТОЖАТЬ в душах людей — всю НЕГАТИВНУЮ генетическую НАСЛЕДСТВЕННОСТЬ что передается людям — от их родителей, от бабушек и дедушек..

ПРИЧАСТИЕ ВЫЛЕЧИВАЕТ — ВСЕ, ВСЕ ТЯЖЕЛЕЙШИЕ И НЕИЗЛЕЧИМЫЕ, СМЕРТЕЛЬНЫЕ БОЛЕЗНИ — КАКИЕ ТОЛЬКО ЕСТЬ! Восстанавливает — Нервную систему.

ЛЕЧИТ ДУШИ ЛЮДЕЙ — ПЕРЕРОЖДАЕТ ИХ И ЛЮДИ — СТАНОВЯТСЯ ДОБРЫМИ и РАЗУМНЫМИ. ЛЮДИ — ДОЛГО ЖИВУТ, ДЕЛАЯ ДОБРЫЕ ДЕЛА.

ЛЮДИ ПЕРЕСТАЮТ — ПЬЯНСТВОВАТЬ, БРОСАЮТ — КУРИТЬ, ОТКАЗЫВАЮТСЯ — ОТ НАРКОТИКОВ. А ГЛАВНОЕ, В ЛЮДЯХ СИЛЬНО — УКРЕПЛЯЕТСЯ ВЕРА В БОГА!

Особенно сильное Благодатное воздействие Причастие оказывает на души детей. Оно в буквальном смысле — ПЕРЕРОЖДАЕТ душу ребенка, наполняет её Добротой, Увеличивает умственные способности, ВОССТАНАВЛИВАЕТ и укрепляет — здоровье детей.

Причастие – ВЫЛЕЧИВАЕТ полностью многие болезни, вплоть до Онкологии и церебрального паралича, вылечивает и восстанавливает — нервную систему. Вот какое удивительное чудесное и совершенно безплатное лекарство даровал Господь всем людям.

Причастие Святых Христовых Тайн ОБЛАДАЕТ — чудесным свойством – полностью УНИЧТОЖАТЬ в душах людей — всю НЕГАТИВНУЮ генетическую НАСЛЕДСТВЕННОСТЬ.

Вот почему всем женщинам, во время беременности просто жизненно — НЕОБХОДИМО, если они ХОТЯТ – РОДИТЬ здоровых и умных детей – в обязательном порядке, как можно ЧАЩЕ надо ходить — на Исповедь и Причащаться Святых Тайн. Только – тогда у них СТИРАЕТСЯ — вся НЕГАТИВНАЯ Генетическая ПЛОХАЯ наследственность и у них — рождаются хорошие, здоровые дети.

Св. Иоанн Златоуст в своем творении о воспитании детей говорит, что ПРИНЯТИЕ — Тела и Крови Христа невинными детьми действует на них поразительно, в особенности во время их болезней. Душа младенца от сего Таинства ЧУВСТВУЕТ — успокоение и радость, а тело ИСЦЕЛЯЕТСЯ — от всевозможных болезней.

Таинство Причастия Святых Тайн это одно из удивительнейших ЧУДЕС — дарованных Богом всем православным христианам. Известно множество случаев, когда люди после Причастия исцелялись — от тяжелейших заболеваний таких как: астма, рак, туберкулёз, сахарный диабет, заболеваний крови, мозга и сердца, нервной системы, кишечника, почек, язвы желудка и многих других. Это самое могучее лекарство на свете, оно — ЛЕЧИТ практически все болезни, которые есть на свете.

А главное, Причастие — ЛЕЧИТ души и сердца людей:
ДЕЛАЯ вспыльчивых, гневливых, нетерпеливых и раздражительных – ДОБРЫМИ,
спокойными и терпеливыми.

Скупых и жадных – ЩЕДРЫМИ.
Ленивых – Трудолюбивыми.

Равнодушных и пассивных – Активными и жизнерадостными.
Строптивых и упрямых – ПОСЛУШНЫМИ и покладистыми.

Грубых – вежливыми.
Лживых – ЧЕСТНЫМИ.

Неуверенных в себе и слабых духом – СМЕЛЫМИ и отважными.
Люди – Исправляются и становятся – Хорошими людьми!

То есть, Причастие Святых Тайн обладает удивительной силой – ИСПРАВЛЯТЬ и переделывать полностью души, сердца и характеры людей, созидает, как бы перерождает людей: — ДЕЛАЕТ их добрыми, честными, мирными, мужественными и трудолюбивыми.

Причастие — УВЕЛИЧИВАЕТ умственные способности людей. Люди, которые постоянно причащаются становятся — Добрее, УЛУЧШАЕТСЯ — память человека, УВЕЛИЧИВАЕТСЯ — запас душевных и физических сил.

Известно много примеров, когда приводя к Богу и постоянно исповедуя и причащая запущенных детей, беспризорников, преступников, хулиганов, наркоманов, алкоголиков, грубых людей – которые перерождались внутренне духовно и становились хорошими людьми.

Последнее время, в церкви на Причастие Святых Тайн понесли и повели большое количество детей, и правильно делают. Дело в том, что Причастие сильно РАЗВИВАЕТ Умственные способности детей, и они начинают легко и успешно учиться.

Причастие лечит и существенно укрепляет организм ребенка, полностью восстанавливает и укрепляет нервную систему, причастие даже исцеляет церебральный паралич, и самое удивительное это то, что дети рожденные умственно отсталыми, с явными признаками дебильности – полностью выздоравливают, обретают нормальные умственные способности, и хорошо учатся в школах и вузах, хотя были обречены быть пожизненно неполноценными людьми.

Причастие ИСПРАВЛЯЕТ характер и поведение ребенка и дети — ПЕРЕСТАЮТ капризничать, дерзить и грубить, дети становятся добрыми, спокойными, послушными, любознательными и трудолюбивыми.

О. Иоанн Кронштадтский в своей книге «Моя жизнь во Христе» свидетельствует, что вкушение Тела и Крови Христа чистыми и невинными детьми есть самое ЛУЧШЕЕ — ВРАЧЕВСТВО в их болезнях. «И сколько раз, — говорит он, — я причащал больных младенцев, и всегда они ВЫЗДОРАВЛИВАЛИ — от самых даже безнадежных недугов».

ВЕЛИКОЕ ТАИНСТВО ПРИЧАЩЕНИЯ.

В первые века христианства верующие причащались очень часто. Многие — каждый день.
Традиция частого причащения за каждой Божественной литургией — сохранялась и в последующие времена.

Многие святые отцы ПРИЗЫВАЮТ — причащаться как можно — ЧАЩЕ.

С XVIII века в России, к сожалению, сложилась практика — РЕДКОГО причащения. Было немало людей, которые причащались — только один РАЗ в год.

Считалось, что достаточно приступать к причастию по одному разу в течение четырех постов и в день именин. Некоторые еще причащались в большие праздники.

Появились даже НЕЛЕПЫЕ мнения о вредности — частого причащения. Людей, часто приобщающихся, могли заподозрить — в ереси и сектантстве.

Праведный Иоанн Кронштадтский говорит: «Некоторые личности говорят, что будто бы грешно мирянам причащаться — часто, что молодым людям будто бы можно причащаться — только раз в год, и только старым и пожилым людям — во все Посты, что часто причащающиеся с ума — сходят. Какая нелепость и дикость! Какое — богохульство, кощунство! Какое неразумие!

А для чего, тогда скажите – РАЗДАЕТСЯ ежедневно за литургией глас Спасителя, призывающий всех православных христиан — к причащению?..

Неужели весь год – КОСНЕТЬ и давать своей душе ГНИТЬ — во грехах и только раз в год — очищаться покаянием и причастием?

Разве не каждый день мы – СОГРЕШАЕМ и ОСКВЕРНЯЕМСЯ — грехами, разве не каждый день нам НУЖНО — очищение, освящение, обновление?

Давайте тогда тоже НЕ БУДЕМ целый год – ходить мыться в баню, давайте НЕ БУДЕМ по утрам – умываться, давайте НЕ БУДЕМ также весь год — убираться дома, мыть полы, протирать пыль, не выносить мусор, стирать и гладить наши одежды, и что с нами — станет, если мы целый год будем ходить грязными и жить во — грязи?

Так же абсурдно НЕ СЛЕДИТЬ — за порядком и чистотой в доме своей души. Душу ли не омывать постоянно ОСКВЕРНЯЕМУЮ — грехами каждый день? Нелепые, бессмысленные люди, думающие, да ещё говорящие безумно; невежды они, не понимающие потребности души человеческой. Жестоки они! Они не познали духа – Христова!»

Однако, в тоже время, отец Иоанн Кронштадтский ПРЕДОСТЕРЕГАЕТ — тех, кто причащается — ЧАСТО, чтобы частое причащение НЕ ВОШЛО — в ПРИВЫЧКУ, формальность, и из-за этого НЕ ПРОИЗОШЛО — охлаждение и пренебрежение — к своей Духовной жизни.

А вот мнение о ВАЖНОСТИ ЧАСТОГО причащения — святителя Василия Великого. В письме к Кесарии он пишет: «Добро есть и полезно приобщаться и принимать — Тело Святое и Кровь Христову каждый день.

Мы приобщаемся в неделю четыре раза: в воскресенье, в среду, в пятницу и субботу, а также и те дни, когда бывает — память какого-либо святого».

Преподобный Нил Сорский ежедневно — причащался Святых Таин и говорил, что это «видимо поддерживает силы души и тела».

Так же думал и святитель Амвросий Медиоланский. В книге о Таинствах он пишет: «Если многократно изливается Кровь, которая изливается во оставление грехов наших, то НАДО — ее всегда принимать, чтобы отпускались мои грехи; и если я ВСЕГДА — грешу, то ВСЕГДА потребно — для меня и врачевство…

Праведный Иоанн Кронштадтский указывал — на забытое Апостольское правило отлучать от Церкви тех, кто три недели – НЕ БЫЛ у Святого Причастия.

Преподобный Серафим Саровский заповедовал дивеевским сестрам «неопустительно — исповедоваться и приобщаться — во все посты и, кроме того, двунадесятые и большие праздники: чем чаще, тем — ЛУЧШЕ, не мучая себя мыслию, что недостойна; и НЕ СЛЕДУЕТ — пропускать случая как можно — ЧАЩЕ пользоваться благодатью, даруемой приобщением Святых Христовых Таин.

Благодать, даруемая приобщением, так — ВЕЛИКА, что как бы недостоин и как бы грешен — ни был человек, но лишь бы в смиренном только — СОЗНАНИИ — великой Греховности своей и чистосердечной — Исповеди во грехах своих, и в чувстве глубокого — Благоговения перед этой величайшей Святыней — ПРИСТУПИЛ бы — к чаше святого причастия, то будет — ОЧИЩАТЬСЯ благодатию Христовой, все более и более светлеет, совсем — просветлеет и, спасется».

Разумеется, очень хорошо — причащаться и в дни своих именин и рождения, а супругам — в день их бракосочетания.

Преподобный Алексий Зосимовский рекомендовал своим духовным детям принимать причастие также и в памятные дни их усопших близких — в дни их кончины и именин. Это способствует единению во Христе живых и отшедших в иной мир.

При желании же причащаться еще — ЧАЩЕ (может быть, даже каждый день) нужно следовать такому указанию преподобного Симеона Нового Богослова: «Кто не открывает каждодневно тайн сердца своего, кто в них и в соделанном по неведению НЕ ПРИНОСИТ — должного Покаяния, кто не ходит плача и сетуя всегда и прежде сказанного со тщанием не проходит, тот подлинно НЕДОСТОИН — [ежедневного причащения].

А кто все это делает и в воздыханиях и слезах совершает течение жизни своей, тот и весьма достоин — быть причастником Божественных Таин, и не только в праздник, но и каждодневно, и даже — хотя и дерзновенно скажу — с самого начала покаяния и обращения своего».

Как пишет архиепископ Арсений (Чудовской), «ПОСТОЯННОЕ — причащение должно быть идеалом — для всех православных христиан.

Но враг рода человеческого сразу — ПОНЯЛ, какую Великую СИЛУ — даровал нам Господь в Святых Тайнах. И он начал дело — ОТКЛОНЕНИЯ христиан от Святого Причащения.

Из истории христианства мы знаем, что сначала христиане причащались — ежедневно, затем четыре раза — в неделю, далее по воскресеньям и праздникам, а там — во все посты, т. е. четыре раза в год, наконец едва-едва — раз в год, а иные и того реже».

«Христианин всегда должен быть — готов и к смерти, и к причащению», — говорил один из духовных отцов. Итак, от нас ЗАВИСИТ — частое участие в Тайной Вечери Христовой и принятие на ней великой благодати Таин Тела и Крови Христовых.

И если сердце всецело живет Богом — и в делах, и в словах, и в мыслях, если христианин ПЛАЧЕТ — в душе о всяком грехе своем и имеет ЦЕЛЬЮ своей жизни — богоугождение и стяжание Духа Святаго Божия, то НЕТ — препятствий у него — для ежедневного причащения Святых Таин, как это делали христиане первых веков и как пишет об этом Симеон Новый Богослов.

Один из мудрых современных пастырей, о. Валентин Свенцицкий, пишет: «Жизнь духовная — не отвлеченное богословие, а действительная и самая несомненная — жизнь во Христе.

Но как она может — начаться, если ты — НЕ ПРИМЕШЬ в этом страшном и великом Таинстве полноты Духа Христова? Как, не приняв Плоти и Крови, Христовой, будешь — в Нем? И здесь, как в покаянии, не оставит тебя враг — без нападений. И здесь он будет строить тебе — всякие козни, пока не отвернет тебя от Христа

Враг воздвигнет — множество и внешних и внутренних ПРЕГРАД и препятствий, для того, чтобы ты никогда даже и НЕ ДУМАЛ — ИДТИ на исповедь и причастие.

То, вдруг будет тебе — НЕКОГДА, то, почувствуешь себя – нездоровым или сильно – уставшим, то, захочется ОТЛОЖИТЬ — ненадолго, „чтобы лучше приготовиться“. Или какая – другая причина…

Не слушай. Иди. Исповедуйся, главное чтобы Исповедь твоя была — НАСТОЯЩАЯ, чтобы грехов своих — НЕ СКРЫВАЛ и не умалял. И с чувством — Благоговения, со Страхом Божьим — Причащайся. Ведь не знаешь ты, когда призовет тебя Господь».

Вы думаете, что на земле есть хотя бы один человек, достойный — причащения Святых Таин? Никто этого — не достоин, а если мы все-таки причащаемся, то лишь ПО ОСОБОМУ — милосердию Божию. Не мы созданы для Причастия, а Причастие для нас. Именно мы — грешные, недостойные, слабые — более, чем кто-либо, НУЖДАЕМСЯ — в этом спасительном источнике жизни».

Почему же мы все же не получаем на более частое причащение благословения наших духовных отцов? Только по жестокосердию и нерадению — нашему, а также из—за нашей — Лени и Нерешительности начать жизнь по Заповедям Христовым. Потому, что при нашей греховной жизни и ОТСУТСТВИИ — постоянного Покаяния и трезвения мы стали бы принимать — Тело и Кровь Господни — НЕДОСТОЙНО.

Если христиане первых веков СТАРАЛИСЬ — приступать ко Святой Чаше ежедневно, то в XIX веке многие христиане в России считали причастие — предсмертным напутствием.

В наше время вновь ВОЗРОДИЛОСЬ — стремление причащаться ЧАСТО. Однако, зная, что к Чаше надо приступать после тщательной подготовки — говения и честной Исповеди, многие не могут — найти сил и времени для говения (которое тем самым превращается в самоцель).

В основе решения вопроса о том, как часто нам надобно причащаться, лежит степень подготовленности души, ее ревность, ее любовь ко Господу, ее сила — покаяния. Поэтому, Церковь и предоставляет решать этот вопрос священникам, духовникам.

Разные священники благословляют по-разному, но каждому по мере его сил. Хотя надо и тут иметь рассуждение – есть батюшки нерадивые и есть Ревностные к Богу – вот к таким и надо идти на Покаяние и благословляться у них — на ЧАСТОЕ причастие. Обычно, эти мудрые батюшки – сами все понимают и знают как многим людям просто — НЕОБХОДИМО частое причащение и потому благословляют.

Те же, из батюшек, что считают, что христианам надо и полезно — только РЕДКО причащаться – старайтесь к ним – НЕ ХОДИТЬ, а то и сами станете такими же — НЕРАДИВЫМИ и РАВНОДУШНЫМИ к Богу — как и они.

Если человек – РЕДКО исповедуется и причащается – где же он ВОЗЬМЕТ — СИЛЫ для борьбы со грехами, для духовной жизни? Ведь Господь сказал в Евангелии: «Без Меня не можете — ничего творить». ( Евангелие от Иоанна 15 ).

Конечно, причащаться НЕЛЬЗЯ — «для галочки», ради исполнения определенных количественных норм.

А также бойтесь греховной «ПРИВЫЧКИ причащаться — как исполнение некоего обряда — которая появляется от нашего — РАВНОДУШНОГО, неблагоговейного отношения — к этой Величайшей Святыне!

Таинство Евхаристии должно стать для православного христианина потребностью — души, без осуществления которой – НЕЛЬЗЯ прожить и НЕВОЗМОЖНО – спастись!

Частота причащения должна быть согласована с духовником, и если он видит, что, часто причащаясь, человек ТЕРЯЕТ — Благоговение к святыне, то может дать совет причащаться — РЕЖЕ.

«Я причащаю каждую неделю и чаще – говорил отец Иоанн. Одна его духовная дочь сказала ему, что причащается раз в две недели, на что он ответил ей: «И превосходно делаешь, чаще пока и не нужно». Так что, для каждого человека его духовником или священником должна быть установлена своя мера — частоты причащения.

Кому-то можно причащаться и еженедельно, для кого-то следует преступать к чаше — не так часто.

Но каждый православный христианин должен СТАРАТЬСЯ — причащаться НЕ РЕЖЕ — двух, трех раз в месяц, чтобы не отрываться от евхаристической жизни Церкви,

а главное, чтобы ПОСТОЯННО — быть в Покаянном — НАСТРОЕ и работе ПО ИСПРАВЛЕНИЮ — своих греховных привычек и недостатков. Вот, для чего мы должны — ЧАСТО причащаться.

НЕДОСТОЙНО ПРИЧАСТИТЬСЯ — ЭТО ГРЕХ.
Священник Валерий Духанин.

Бедствие для души — ДОЛГО не причащаться Святых Таин: душа НАЧИНАЕТ — смердеть страстями и грехами, сила которых возрастает по мере того, как долго мы НЕ ПРИСТУПАЕМ — к Таинству Причастия. Святой праведный Иоанн Кронштадтский

Однажды преподобный Макарий Александрийский сподобился видения во время приобщения братии Святых Таин. Когда некоторые простирали руки для принятия Святых Даров, бесы, опередив священника, КЛАЛИ им в руки — уголья, между тем, как Тело Христово возносилось — обратно к алтарю.

Когда же достойные из причастников приступали — к принятию Причастия, злые духи – ОТСТУПАЛИ от них и далеко убегали с великим ужасом. Преподобный Макарий, также увидел, что Ангел Господень предстоял алтарю и вместе с рукой священника простирал свою руку и участвовал в преподании Святых Таин.

Подобные видения давались святым угодникам неоднократно. Таковым даром обладал преподобный Евфимий Великий. Он прозревал внутренние движения души другого человека – добрые и злые.

Когда, братия его обители причащались — Святых Таин Христовых, он видел, кто с какой душой причащается. Одних, которые приступали ДОСТОЙНО, он видел — просвещающимися, с сияющими лицами, а других – так, как они дерзали приступать НЕДОСТОЙНО – помрачившимися, с темными лицами — как бы умерших.

Что же значит достойно или недостойно причаститься Святых Таин? Как вообще относиться к этому? И способны ли мы хоть что-то делать в этом отношении?

Достоинство или недостоинство причастника — определяется вовсе не мерой его “святости”, а мерой и глубиной — РАСКАЯНИЯ в своих грехах и мерой видения себя — как недостойного грешника.

«Я пришел призвать — не праведников, но грешников к покаянию» (Мф. 9: 13), – говорил Христос.
Поэтому, к Чаше пусть идет тот, кто СОЗНАЕТ — себя грешником. А кто считает сам — себя ПРАВЕДНЫМ, хорошим, безгрешным — тому причащаться – НЕЛЬЗЯ.

В то же время большой ошибкой будет считать: раз я грешник, то и пойду к Святой Чаше без какого-либо исправления себя. Покаяние – не просто сожаление: «Зря я так поступил». Подлинное покаяние – это преображение души и, значит, ИСПРАВЛЕНИЕ — допущенных ошибок и своей жизни.

В случае нерадивого отношения — к Таинству, приготовления к нему — как попало, участие в Причащении не принесет душе — просвещения, мира и радости. Напротив, в такой душе ПОСЕЛЯТСЯ — тьма и холод, и мы добавим к своим грехам еще один тяжкий грех – неблагоговейное и дерзкое отношение к Святыне.

У праведного Иоанна Кронштадтского есть такие слова: «После НЕДОСТОЙНОГО — причащения Святых Таин, случается, ВХОДИТ — в людей сатана». Как же это так? Человек приобщается в Таинстве Евхаристии Христу – и вдруг становится общником — темной силы? А всё дело в том, что принятие Христа в причастии — связано с соответствующим отношением — ко Христу и к Его Таинству.

Если в душе НЕТ — благоговения, веры и настоящего — Покаяния, то такое причащение будет — во осуждение и ПОГИБЕЛЬ души. Поэтому, такое причащение сравнивается с предательским — поцелуем Иуды.

В молитве, которую произносит священник по вынесении Чаши для причащения людей, есть такие слова: «Ни лобзания Ти дам яко Иуда». Конечно, все мы отмежевываем себя от предателя Господа. Куда приятнее сравнивать себя с благоразумным разбойником: он жил грешно, но спасся, а Иуда был учеником Господа и погиб.

Но ведь, всякий СКРЫТЫЙ и нераскаянный грех, лицемерное демонстрирование себя учеником Христовым перед другими с нераскаянной душой, с затаившимися — злобой, завистью, ложью, гордым пренебрежением ближними — уподобляет нас Иуде.

Вот, что писал преподобный Симеон Новый Богослов: «Как некогда Иуда-предатель, приняв Хлеб от Христа недостойно, съел его как часть — обыкновенного хлеба, и потому, сатана ВОШЕЛ — в него тотчас и безстыдным предателем Христа Учителя (своего) соделал, воспользовавшись им, как слугой и рабом и исполнителем — своей злой воли, так случается в неведении и с теми, которые НЕДОСТОЙНО, дерзко и самонадеянно прикасаются — к Божественным Тайнам».

Недостойно причащаются — при неверии в Таинство, при нераскаянности грехов и при гордыне.

Недостойное причащение Святых Христовых Таин точно бывает в трех случаях:

1. Неверие — в Таинство, когда, например, думают, что мы причащаемся не истинным Телу и Крови Христовым, а просто — освященному хлебу в воспоминание Тайной вечери;

2. Нераскаянность — грехов, когда дерзают приступать к Чаше, не очистив душу — покаянием и исповедью;

3. Гордыня, при которой мнят себя — безгрешными или ТЕРЯЮТ — благоговение перед Святыми Дарами. Причащаются с равнодушной душой, как бы исполняя – некий обряд, причастия – ради причастия.

Впрочем, преподобный Симеон Новый Богослов приводил более подробную классификацию: «Подобает нам знать, что есть пять классов людей, которым святые отцы ЗАПРЕЩАЮТ — приступать к Святому Причастию.

Первый – оглашенные, как ещё не крещенные.

Второй – крещенные, но возлюбившие — постыдные и неправедные дела, как отступники от святой жизни, для которой крещены: блудники, убийцы, лихоимцы, хищники, обидчики, гордецы, завистники, злопамятные, которые, будучи таковыми, не чувствуют, что ЯВЛЯЮТСЯ — врагами Богу и находятся в бедственном положении, а потому — не сокрушаются, не плачут — о грехах своих и не каются.

Третий – бесноватые, если они хулят и поносят — это Божественное Таинство.

Четвертый – те, которые пришли в чувство и раскаялись, прекратили — греховные дела свои и исповедались, но НЕСУТ — наложенную на них епитимию, стоят вне церкви определенное время.

И пятый – те, у которых не созрел ещё плод покаяния, то есть, которые НЕ ДОШЛИ — ещё до решимости посвятить — Богу всю свою жизнь и жить в дальнейшем — во Христе жизнью чистой и безукоризненной.

Эти пять классов — НЕДОСТОЙНЫ Святого Причастия.

Достоин же Причастия Святых Таин, кто чист и не причастен грехам, о которых мы сказали.

Но когда, кто-либо из таковых достойных — осквернится каким-либо осквернением, как это может случиться с человеком, тогда, конечно, и он НЕДОСТОЙНО — причастится, если не отмоет покаянием того, чем осквернился». Важно иметь страх Божий, то есть, ощущать величие Святыни, по сравнению с которой мы все крайне ничтожны и нечисты

Достойное приготовление к таинству Евхаристии настолько — ВАЖНО, что святой апостол Павел уделил этому особое наставление: «Кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню — НЕДОСТОЙНО, виновен будет против — Тела и Крови Господней.

Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей. Ибо, кто ест и пьет — НЕДОСТОЙНО, тот ест и пьет осуждение — себе, не рассуждая о Теле Господнем.

Оттого многие из вас — НЕМОЩНЫ и больны и немало — умирает» (1 Кор. 11: 27–30).

Итак, Святое Причащение может быть не только во здравие и спасение, но и в осуждение и МОЖЕТ привести — к болезни и смерти, о чем говорит апостол Павел, – если человек принимает Святые Дары с НЕЧИСТОЙ — душой, без должной — веры и благоговения.

Поэтому, так важно хранить свое сердце от осквернения грехом и СТАРАТЬСЯ — как можно более тщательно, внимательно ГОТОВИТЬСЯ — к Святому Причащению. А для этого важно иметь — страх Божий, то есть, ощущать ВЕЛИЧИЕ — Святыни, по сравнению с которой мы все крайне ничтожны и нечисты, бояться хотя бы в мыслях погрешить — пред пребывающим в Святых Дарах Господом.

О достойном и недостойном причащении прекрасно рассуждал святитель Иннокентий Иркутский: «Кто ДОСТОЙНО — причащается Святых Таин, тот таинственно — соединяется с Иисусом Христом – то есть, кто с истинным Покаянием, с чистой душой и со страхом Божиим и верою ПРИНИМАЕТ — Тело и Кровь Христову, тот, в то же время ПРИНИМАЕТ — Святого Духа, Который, войдя в человека, приготовляет в нем место для принятия — Самого Иисуса Христа и Бога Отца, и, он становится — храмом и обиталищем живого Бога.

Но, кто причащается Тела и Крови Христовой — НЕДОСТОЙНО, то есть, НЕЧИСТОЙ во грехах — душой, с сердцем, НАПОЛНЕННЫМ – гордыни, лжи, злобы, обиды, мщения и ненависти, тот не только НЕ ПОЛУЧИТ — Святого Духа, но становится подобным — Иуде предателю и как бы вторично распинает – Господа Иисуса Христа».

Потому-то, ко Причащению НЕЛЬЗЯ — готовиться НЕРАДИВО, наспех, кое-как, будто бы мы приступаем к какому-то обычному делу. Задумаемся: Причащение Святых Таин воскрешает душу, доставляя ей Небесные блага, а с этим сокровищем не сравнится ничто из благ мира земного.

Поэтому, ВАЖНО, ХРАНЕНИЕ — себя от небрежения, неблагоговения, так и приготовление себя посредством — Поста и исполнения положенного молитвенного правила к достойной встрече Небесного Гостя.

Неправильно, осознавая свое — недостоинство, НАДОЛГО — откладывать участие в Святом Причащении.

Вместе с тем, ВАЖНО помнить, что мы никогда не станем полностью достойны Святых Таин, поскольку никогда — не обретем совершенной перед Богом чистоты.

Однако это не значит, что ввиду нашего — недостоинства нужно откладывать участие в Причащении.

Вспомним, что Спаситель НЕ ОТВЕРГАЛ — даже самых тяжких грешников, но, правда, при одном условии: у всех них БЫЛО искреннее — Покаяние, глубокое смирение и горячая вера в Бога. И если, мы, зная свою греховность и духовную слабость, после исповедания своих грехов на таинстве Покаяния со смирением приступим — к Чаше, Господь ПРИМЕТ — нас, не отвергнет и преподаст Свои Небесные Дары.

Как наставлял преподобный Иоанн Кассиан Римлянин, «Мы не должны устраняться — от причащения Господня из-за того, что СОЗНАЁМ — себя грешниками; но еще более и более с жаждой надобно ПОСПЕШАТЬ — к нему как к Небесному лекарству — для УВРАЧЕВАНИЯ — души и очищения духа, однако же с таким смирением духа и верой, чтобы, считая себя — недостойными принятия такой благодати, мы желали больше — врачевства для наших ран».

Напротив, воспоминание собственных добрых дел (как это известно из притчи о мытаре и фарисее) выражает собой — самую страшную греховную страсть – гордыню, которая совершенно не допускает воссиять в душе благодати Божией.

Тот же святой Иоанн Кассиан наставлял: «Гораздо правильнее было бы принимать их (Святые Таины) с тем смирением сердца, по которому веруем и исповедуем, что мы никогда НЕ МОЖЕМ — достойно прикасаться Святых Таин».

Главное, чтобы мы РЕШИЛИСЬ – на настоящее Покаяние, на — ИСПРАВЛЕНИЕ и добрую ПЕРЕМЕНУ — своей жизни, только тогда — причащение действительно станет — достойным.

[B]К ЧЕМУ — ПРИВОДИТ ПРИЧАСТИЕ РАЗ В ГОД.

Великий Четверг, день установления Таинства Причастия.
К чаше Христовой собираются даже те, кто в остальные дни года причащается —РЕДКО, а может быть, и вовсе не делает этого. Это люди — Нецерковные, но пытающиеся как-то оправдать свое — безбожие освящением куличей на Пасху и причащением один раз в год, Великим Четвергом.

Кстати, такова в большей массе была царская Россия, приходящая к Чаше как правило — один раз в год. Обычай был такой, да и нужна была справка для работы – раз в год всякий госслужащий православного исповедания должен был непременно — говеть и причащаться и принести — соответствующий документ. Процветал — обычный Формализм, общество становилось — все равнодушнее и холоднее к Богу.

На тех, кто выбивался из общей шеренги, смотрели — косо. Например, когда свт. Игнатий Брянчанинов, еще будучи студентом инженерного училища, ежевоскресно НАЧАЛ ходить — в храм на службу и ПОСТОЯННО — причащаться, случился целый скандал, дошедший даже до личного объяснения Брянчанинова с митрополитом.

Литургическая жизнь того общества, которое иногда именуется «Святой Русью», была в прямом смысле — ЗАМЕРШЕЙ, едва дышащей. Святитель Филарет Московский, ратуя о возрождении — евхаристического сознания, ПРОСИЛ — паству причащаться почаще – хотя бы четыре раза в год (один раз каждым постом). Говорить о чем-то большем даже он — не дерзал, настолько православный народ — ОТОШЕЛ от Бога и закоснел в своей — Мирской жизни.

А свято место пустым — НЕ БЫВАЕТ, раз в сердцах у людей — НЕ СТАЛО места для Бога, исчезло стремление — жить благочестиво, то диавол быстро ЗАВЛАДЕЛ — сердцами людей.

Народ НАЧАЛ — сквернословить, пьянствовать, блудить, воровать, гнаться за богатством, людьми овладела, особенно богатыми — Гордыня, жадность, зависть и равнодушие — безжалостность к ближним. Все это и привело Российскую империю — к гибели, к революции, к убийству царя. Власть в России с той поры — захватил чужой еврейский народ. Это Божье наказание — за то что русские люди ПЕРЕСТАЛИ — жить по Божьим Заповедям — стали Богу — не послушны.

И пока не будет Покаяния Русского народа — царя и русского правительства, доброй жизни Господь России — не даст!

Быть на Литургии – значит причащаться.
Прийти к царю на пир – значит непременно вкусить от его трапезы, иначе мы оскорбляем царское достоинство.

Теперь перед нами — открытые (пока еще) храмы и ежевоскресно к небу возносятся молитвы евхаристического канона.

Как минимум пятьдесят два раза в году священник любого, даже самого маленького сельского храма выходит к прихожанам с чашей в руках и произносит: «Со страхом Божиим и верою приступите».

А в Греции еще прибавляют: «и любовью». И я видел и вижу такие храмы, где в ответ на этот призыв — не подходит никто. Случается это и у нас, и в Греции. И мне всегда кажется, что в этот момент падет с неба — молния и попалит храм, недостойный существования, и всех, кто в нем стоит. Всех, кто — ЧУЖДАЕТСЯ Бога — не желая причащаться .

Литургия есть Таинство, которое совершает Христос внутри церковной общины с предстоящим во главе священником. Совершает для того, чтоб община причастилась. Во что же это превратилось у нас?

Нам предлагается Царство, а мы ставим — свечки и пишем записки.

Христос дает Тело Свое и приказывает: «Примите, ядите» – а мы жуем — просфоры.

Христос протягивает Чашу со Своей Кровью и повелевает: «Пейте от нее все» – а мы запиваем просфору — святой водой и считаем себя вполне благочестивыми, церковными.

И потому, все крещеные православные христиане — оставляя воскресные службы, не каясь в своих грехах и не причащаясь Святых Христовых Тайн по сути остаются — вне Церкви.

Вот потому, так МАЛО народу — бывает на вечерних службах, потому, так МАЛО — среди нас ревностных христиан, добрых, простых людей и так МНОГО — равнодушных, эгоистичных обывателей, которым Бог по сути и не нужен.

Потому в России, так МНОГО — пьяниц и наркоманов, блудников и хулиганов, воровства и спекуляции, насилия и несправедливости, сектантов и иноверцев. Народ без Бога, без Покаяния — деградирует и погибает и если не раскаемся — быть большой беде!

Перед всяким крещенным в православии человеком стоит в воскресный день Христос и протягивает ему Чашу, говоря: «Сия есть Кровь Моя Нового Завета». Состоим ли в этом Завете — я, ты, он, она, все мы? Ответ на этот вопрос решит участь не только нашего личного спасения, но и судьбу — Православия на нашей земле. И трагичная история нашей Церкви подсказывает нам возможные варианты.

Священник Валерий Духанин.[/B]

ОБ ИСПОВЕДИ.
Митрополит Антоний Сурожский.

Когда происходит исповедь, можно ли сказать, что все мои грехи прощаются, или только те, которые я проговорил или продумал?

– Во-первых, грех — прощается не потому, что ты его назвал, а потому что ты – ПЕРЕЖИВАЕШЬ и жалеешь, что совершил этот грех, сказал, или подумал, или почувствовал что-то дурное. Назвать недостаточно, – надо пожалеть о том и ПРИНЯТЬ решение — ИСПРАВИТЬСЯ.

Вот пример. Нельзя на исповеди просто дать — список всего гадкого и плохого, что ты сделал и просто — зачитать батюшке эти грехи, и думать, что этого достаточно.

Должен быть – СТЫД и переживание — перед Богом за эти грехи и решение — ИСПРАВИТЬСЯ – только тогда Господь и может их простить.

Не Стыда, человек — НЕ ПЕРЕЖИВАЕТ за свои грехи, а главное — нет в человеке желания — ИСПРАВИТЬСЯ, перестать совершать грехи — тогда Бог не может простить этого человека.

Кроме того, есть грехи — ведомые и неведомые. Есть поступки, о которых я понимаю, что они — грешны. А есть вещи, которые на самом деле — ПЛОХИ, но я еще не дорос — до такого их понимания, не достаточно развился духовно, или опыт моей жизни меня — не научил. Поэтому, грехи такого неведения, где нет моей недоброй воли, Бог может — простить.

А в том, что я сделал — СОЗНАТЕЛЬНО, я должен — раскаяться.

Что значит раскаяться? Я должен, во-первых, понять, что это — ПЛОХО. А во-вторых, перед собой поставить вопрос: готов ли я – МЕНЯТЬСЯ — ИСПРАВИТЬСЯ, собираюсь ли я бороться — с этими грехами?

Если же я вообще не собираюсь – ИСПРАВЛЯТЬСЯ и даже и не думал об этом, если понимаю, что это — ПЛОХОЙ поступок, плохое отношение — к жизни, но мне – ВСЁ РАВНО, и мне даже – НРАВИТСЯ совершать грехи; и я точно знаю, что БУДУ и дальше — продолжать СОВЕРШАТЬ грех, то как меня тогда можно — простить? Вот потому, Бог и не прощает – таких хитрых и лживых людей.

И о прощении, я думаю, можно сказать вот, еще что. Мы всегда считаем, что простить – это забыть. Мы подходим к человеку и говорим: «Прости меня!» В надежде, что он уже никогда — не вспомнит об этом.

Но это не всегда — полезно, так, как иногда от того, что тебя простили, ты еще — не переменился.
И если тот, кто тебя простил, НЕ БУДЕТ — следить, чтобы тебе НЕ ДАТЬ — повода то же самое сделать, ты можешь поскользнуться и снова совершить — этот грех.

У нас в приходе был случай, который меня чему-то научил. Была женщина-алкоголичка, пила отчаянно. Ее взяли в больницу, год лечили; она вылечилась, вернулась домой. В семье устроили праздник и поставили бутылку вина на стол. И от первого же стакана — произошел срыв: она снова — ЗАПИЛА. Так вот, семья простила и забыла; а надо было простить – и НЕ ЗАБЫВАТЬ, и не ставить ее в такое положение.

Прощение начинается не с момента, когда ты стал ангелочком и всё в тебе хорошо, а с момента, когда тебе — ПОВЕРИЛИ: поверили, что ты – действительно ПЕРЕЖИВАЕШЬ — о том, каков ты, но знают, что тебе нужна помощь. И человек, к которому ты обращаешься со словом: «Прости!» – тебе говорит: «Хорошо, я возьму тебя на свои плечи и помогу — исправиться. Но я тебя люблю черненьким, а не только беленьким, люблю таким, каков ты есть, а не ввиду того, что ты, может быть, исправишься».

– На исповеди надо рассказывать грех в общем или подробно — говорить о каждом грехе?

– Видишь ли, если грех состоит — из одного какого-нибудь проступка, ты можешь сказать просто: «Я сделал то-то». Но, если обстоятельства этого греха сами по себе уже — ПЛОХИ, тогда и о них надо сказать. Если ты что-нибудь украл – скажи: «Украл, жалею, не буду больше». Но, если для того, чтобы украсть, ты еще вдобавок кого-нибудь — обманывал, лгал, соблазнял, то всё это надо рассказать, потому что дело не только в краже, а во всей цепи — подлостей, которые с ней связаны. Вопрос не в том, чтобы дать список грехов, а в том, чтобы ты мог сказать всё, что относится — к этой краже.

И когда исповедуешься, НАДО называть вещи — своими именами, а не так, помягче.

Я помню, пришел ко мне на исповедь очень почтенный господин и говорит: «Со мной случалось, что я брал — не свое…» Я говорю: «Нет, вы скажите просто – я воровал». – «Помилуйте, вы меня — вором называете!?» – Тогда я ответил: «Вы — вор и есть, потому что «брать не свое», НАЗЫВАЕТСЯ — воровством»…

Понимаете, очень легко сказать: «Я беру не свое», «Я не всегда правду говорю», вместо того чтобы сказать: «Я — налгал» или «Я привык — врать, когда мне это выгодно».
И если, ты не можешь этого сказать, значит, ты НЕ СОЖАЛЕЕШЬ — о совершенном грехе, а скрашиваешь, просто, чтобы быстро прошмыгнуть — мимо исповеди. Тогда этот грех Бог – НЕ МОЖЕТ простить и вы НАПРАСНО — ходили на исповедь.

Поэтому, надо ЧЕСТНО говорить всё, что относится — ко Греху, что его делает более греховным;
НАДО грехи – называть — по имени и НЕ НАДО сознательно — скрывать.

Если ты на исповеди собирался всё сказать и что-то — ЗАБЫЛ, если это важная вещь, можно прибавить, но если это пустяк, который ты забыл упомянуть, считай, что ты прощен, потому что ты НЕ ХОТЕЛ — обманывать Бога в этом. Богу – нужна наша ЧЕСТНОСТЬ.

– Я обругал кого-то; надо ли говорить, отчего я это — сделал?
– Нет; потому что, если ты начнешь рассказывать: «Мишка играл со мной в футбол и он сделал то-то, я его предупредил, а он еще раз повторил, я ему сказал, что следующий раз ему достанется, и вот, когда он это снова сделал, я его обложил хорошенько…» – знаете, батюшке конца-края не будет, если весь футбольный матч так должен пройти.

Важно то, что ты — сделал; причем часто обстоятельства делают твой поступок более — противным; а порой, когда начинаешь раскрывать обстоятельства, всё разжижается, потому что «конечно, он виноват, что он это первый сделал, и второй…» И получается, что ты почти — чист: если бы тебя — не дразнили, ты бы — не лягнулся. А на самом деле вопрос только в том, что ты — лягнулся; а он пусть исповедуется — в том, что он тебя — злил.

КАК НАДО — МОЛИТЬСЯ.

Многие люди молятся Богу, но Бог их – НЕ СЛЫШИТ, потому что они НЕ ЗНАЮТ, что НАСТОЯЩАЯ молитва имеет — три этапа:

1. Молитва — Покаянная. Так как мы всегда — ГРЕШНЫ перед Богом, потому что постоянно грешим, то прежде чем просить что-либо у Бога, надо сначала — ПОКАЯТЬСЯ в своих грехах, потому что ГРЕХИ – ОТДАЛЯЮТ людей от Бога и Бог молитвы грешных людей – НЕ ПРИНИМАЕТ, и только потом уже – и можно ПРОСИТЬ Господа о наших нуждах.

Поэтому, сначала — называют и Исповедуют Богу — все Грехи, что СОВЕРШИЛИ за день, ПРОЩАЮТ – всех, кто вас обидел, молятся — за обидчиков, ПРОСЯТ — прощения у тех, кого сами обидели и читают — Покаянный 50 псалом а иногда и Покаянный канон.

2. Потом молятся – за Ближних. Начинается эта молитва — с просьбы, чтобы Господь всем вашим родным, близким, друзьям – ДАРОВАЛ МИР – Мир душевный и Мир и добрые отношения со всеми людьми. Будет Мир – будет и счастье!

3. Молитва – Просительная. Вот только теперь и можно просить Бога — о помощи в ваших нуждах и Господь вас — услышит и поможет.

Если мы МОЖЕМ помочь человеку и НЕ ПОМОГАЕМ – Господь НЕ УСЛЫШИТ нашей молитвы, как бы мы не старались молиться. Если человек ждёт от нас помощи – мы должны Ему помочь.

Господь говорит: «Я наказал этого человека, он пришел к тебе за помощью, но ты его отверг – НЕ СТАЛ помогать. Теперь Я – НАКАЖУ тебя. Так Господь наказывает людей за равнодушие и безжалостность.

Начало спасение — есть обязательное ПОЗНАВАНИЕ самого себя — своих недостатков, ДУРНЫХ помыслов и желаний, и привычек, немощей и грехов. Человек – должен ЧЕСТНО признать все свои грехи перед — самим собой и НЕ ОПРАВДЫВАТЬ себя — ни в чём.

Когда человек — НАЧИНАЕТ считать себя большим грешником, и начинает бояться своей Ответственности — перед Богом за свои грехи, то он тогда — начинает в них искренно каяться, и переставать их повторять.

Пока человек СЧИТАЕТ — сам себя ХОРОШИМ и БЕЗГРЕШНЫМ — он бесконечно ДАЛЕК от Бога, и очень близок к погибели — это крайне Опасное состояние человеческого разума и души – называется ПРЕЛЕСТЬЮ.

Братья и сестры, большинство из нас прекрасно видят, что в настоящее время не только весь мир и Россия находятся — в руках евреев, но и наша Матерь-Православная Церковь, которые лукаво, Обманом – ПРОНИКЛИ в нашу Церковь и стали священниками и епископами — и обманывают наш доверчивый Русский народ.

Пройдите по храмам больших городов (особенно Москвы и Питербурга), посмотрите внимательно на священство и клир, и вы — всё поймете. И проблема не в том, что мы не любим евреев как нацию, а в том, что, к великому сожалению, именно через них — проникает в церковную среду Жидовство.

И теперь, жидовствующие евреи – СТРЕМЯТСЯ провести в нашей Православной Церкви — ОБНОВЛЕНЧЕСКИЕ реформы, именно они — участвуют во всех так называемых — Экуменистических Еретических сборищах – налаживают — ДРУЖЕСКИЕ отношения с католиками, протестантами, иудеями, мусульманами, буддистами и со всеми другими Еретиками Сектантами. Именно они — ВЕДУТ подготовку к Восьмому Всеправославному Еретическому собору – на котором хотят Объединить Православную Церковь с Еретиками, упразднить монашество, сократить Посты, изменить Символ Веры – так поступают — только Враги Православия!

Жидовствующих определить не сложно.

Практически все из них — НЕНАВИДЯТ нашего святого царя мученика Николая II, святого царя Иоанна Грозного и И. В. Сталина и Социализм. Жидовствующие везде видят и всегда — кричат об Антисемитизме. Они же призывают — к Демократии, хорошо относятся и принимают КАПИТАЛИЗМ и Рыночную экономику, ПРИЗЫВАЮТ — к ВЕРОТЕРПИМОСТИ и Толерантности, но как можно терпеливо относиться — к сектантам, к еретикам, к мусульманам и иудеям, к гомосексуалистам, которые со злобою НАПАДАЮТ — на Христа и Православную Церковь и всячески их хулят?

Как правило, именно жидовствующие являются — ярыми врагами Антиглобалистов, борющихся с электронными технологиями антихриста: ИНН, паспортами и карточками УЭК, чипами и т.п. Они лукаво подменяют тему и стремятся увести народ в область религиозной философии о путях личного спасения. Говоря о подлинном и чистом Православии, они отталкивают народ — от Божией Истины и готовят его к закланию на Антихристовом жерственнике.

Как проверить свое — духовное состояние.
Старец Паисий Святогорец

Человеку, для того чтобы понять, верно ли он преуспевает в отношении духовном, должно прежде всего ИСПЫТЫВАТЬ — себя, РАДУЕТСЯ ли он, отдавая, а не принимая. Расстраивается ли, когда — дают ему, и переживает ли радость, когда — дает сам?

И потом, если он правильно трудится в духовном отношении, то, делая какое-то добро, он никогда его — не запоминает, но никогда НЕ ЗАБЫВАЕТ — даже самое малое добро, сделанное ему. Он не может закрыть глаза даже на самое ничтожное благодеяние других по отношению к нему. Сам он, может быть, подарил кому-то целый виноградник и забыл об этом. Но одну виноградную гроздь, данную ему из подаренного им же самим виноградника, он не может забыть никогда. Или, может, он дал кому-то много резных деревянных икон и этого не помнит. Если, однако, этот «кто-то» подарит ему одну иконочку, запаянную в пластик, то он придет в умиление от этой иконочки, несмотря на ее малую цену, и с благодарностью будет потом думать, как за это отплатить. Он может построить целую церковь, пожертвовать землю под строительство и забыть об этом.

То есть, правильный духовный путь таков: ЗАБЫВАТЬ — добро, сделанное тобой, и ПОМНИТЬ — добро, сделанное тебе другими. Пришедший в такое состояние становится — человеком, Божиим человеком.

—————————

О Святом Причащении батюшка иеромонах Алексий говорил так: «Плоды Святого Причащения – ЗДОРОВЬЕ — души и тела, МИР — душевный, какая-то радость духовная, ЛЕГКОЕ — отношение к внешним скорбям и болезням. Бывает, например, так. Больной, причастившись Святых Тайн, говорит: «Если бы я еще дольше не причащался, давно бы умер».

Эти плоды — ДЕЙСТВУЮТ, если мы – НЕ ОСКОРБЛЯЕМ святыню. Если же — оскорбляем ее, то в тот же день причащения она — ПЕРЕСТАЕТ действовать. А оскорбляем мы святыню чем? Зрением, слухом и другими чувствами; грубостью, многословием и осуждением. Потому в день причащения надо стараться — ХРАНИТЬ зрение и больше — МОЛЧАТЬ, держать язык за зубами.

Если мы – НЕ ПОЛУЧИЛИ плодов после Святого Причащения, надо — РАСКАИВАТЬСЯ, смирять себя, считать себя — НЕДОСТОЙНЫМ этих плодов. Иначе мы и в следующий раз после причастия – НЕ ПОЛУЧИМ этих плодов. Хотя – на всё воля Божия – Плоды Причастия – дает только Сам Господь. Быть может, и недостойно причастился? Рассеялся во время службы: можно ведь рассеяться не только блудными, а и другими посторонними мыслями.

Отчаиваться же и скорбеть, что – НЕ ПОЛУЧИЛ плодов Святого Причащения, не нужно. Иначе оно будет для нас — как некий талисман. Такое отношение к Таинству – греховно.

Однажды мне попало от старца за то, что ОСТАВЛЯЮ — детей одних дома и, вместо того чтобы следить за их учебой и поведением, отправляюсь — в храм. В результате сын Андрей стал плохо учиться, пропускал уроки, и, наконец, меня вызвали в школу для объяснений. Батюшка переживал, говоря: «Помни, я это сейчас говорю и на Страшном Суде скажу, что говорил тебе об этом. Тебя не спросят, какой ты была — псаломщицей, а спросят, как ты детей — воспитала».

Никогда не давай никаких обещаний. Как дашь, то тотчас враг и начнет мешать. Например, относительно употребления мяса. Не давай обета, а так — хоть всю жизнь не ешь.

Если мы не молимся и не призываем нашего Ангела-Хранителя себе на помощь, то мы этим — оскорбляем Бога, Который нам со дня нашего рождения — приставил его как хранителя души и тела, как доброго, верного друга.

О молитве Иисусовой отец Алексий говорил:
«Число раз – НЕ ВАЖНО. Главное – как можно ЧАЩЕ.
Ешь, пьешь, ходишь, говоришь, работаешь – все время надо ее читать про себя или в уме. Ночью проснешься – тоже. Только как можно проще, совсем-совсем просто». «…Все дело в том, чтобы читать ее с чувством Покаяния (речь о молитве Иисусовой). Все внимание – на слова: «Помилуй мя, грешную». Бывало, когда не слышишь, что читают, или не понимаешь, что поют в церкви, начнешь читать ее — и рассеянность пропадет, мысли и помыслы куда-то — исчезают и является молитвенное настроение».

Отец Алексий всегда ТРЕБОВАЛ — устной Исповеди, так как, по его мнению, это лучше очищало душу. Труднее было, но полезнее. Отучал — от Самолюбия. Он не любил, чтобы даже для памяти имела записку у себя, так как выходило, что ты, значит, ПЛОХО — готовилась, если НЕ ПОМНИШЬ — грехов своих.

Батюшка говорил: «Нужно читать каноны и акафисты так, чтобы святые, которым читаем, выглянули сами посмотреть, кто это их так усердно зовёт на помощь».

Батюшка УЧИЛ своих духовных детей – ПРИВЫКАТЬ ЧИТАТЬ молитвенное правило при всех, в общих квартирах и комнатах, то есть даже — при РАЗГОВОРАХ, ШУМЕ, при играющей МУЗЫКЕ — обыденной жизни. «Кто – НЕ НАУЧИТСЯ молиться при людях, тот и в келии — молиться НЕ БУДЕТ», — говорил он.

Нужно быть всегда ВЕРНЫМ в МАЛОМ, ибо в этом – ВСЁ!
Господь не требует от нас великого чего-нибудь, но малого, небольших подвигов, чего ищете всегда вы, например исполнения большого правила или не рассеянной молитвы, но именно — Малого.

Тут человек болен, а вы за него — не помолились; тут ему было трудно, у него не было денег, ему негде было жить, а вы ему — не помогли… Нужно приучить себя в малом быть — ВЕРНЫМ Богу, ибо Царствие Божие не в великом, а в — МАЛОМ.

— С полуночи до трех часов святое небо открыто. Очень ценная молитва в эти часы. После полуночи хорошо класть три великих поклона с молитвой к Спасителю, Матери Божией и Ангелу Хранителю.

— Если болеют дети, надо читать 90-й псалом и «Отче наш» — по семь раз. Если что-то серьезное, читать надо — по двенадцать раз… Если несчастье случилось с человеком, надо читать — 90-й псалом… Схимонахиня Антония (Кавешникова)

Надо только Перекрестив — вкушать пищу. Вот придут времена, будет все отравлено. Но если вы с верой Перекрестите, то живы — будете. А другой выпьет или съест то же самое, не перекрестив, — умрет.

Слово Божие — ПИЩА для души и тела. В обязанности христианина: не лягу спать, если не прочитаю одну главу Евангелия; две главы Посланий, начиная с Деяний Апостолов и кончая Откровением святого Иоанна Богослова; несколько псалмов из Псалтири. И так постепенно будет прочитываться весь Новый Завет и Псалтирь, что и нужно… Надо сделать три закладки и читать подряд, а когда прочитаем все — снова начинать, и так всю жизнь.

Схимонахиня Антония советовала читать краткое молитвенное правило прп. Серафима Саровского, и молитву: «Господи, просвети мой ум, успокой мое сердце, помоги мне в жизни, избавь меня от лукавого»…

Отвечая духовным чадам о ВАЖНОСТИ постоянного посещения Церкви, отец Виталий говорил: «Домашняя молитва за несколько дней – НЕ ЗАМЕНИТ и одного «Господи помилуй» и поклона, сделанного в Церкви».

Внимайте, как вы КРЕСТИТЕСЬ: махаете руками, — как мух гоняете», — предупреждал отец Виталий своих чад, обращая внимание на то, что перенося руку с плеча на плечо нужно делать — строго ПРЯМУЮ линию, а не гнутую дугу. Нельзя Креститься кое-как – это Грех Неблагоговения – это равнодушие к Богу.

Божией СИЛЫ такое — НЕБРЕЖНОЕ Крестное Знамение – НЕ ИМЕЕТ – потому люди так ЛЕГКО и в грехи — впадают.

Батюшка отец Михаил Вааламский говорил: «Помни, что до конца твоей жизни ты будешь — ВПАДАТЬ в грехи, тяжкие или легкие, гневаться, ругаться, хвастаться, обманывать, тщеславиться, обижать и осуждать других, жадничать.
Вот это-то сознание и будет держать тебя — в смирении. Чем тут гордиться, если ежедневно — сам грешишь и обижаешь других людей?

Но на всякий грех — есть ПОКАЯНИЕ. Согрешил — ПОКАЯЛСЯ, опять согрешил — опять Покайся и старайся — БЕРЕЧЬСЯ от грехов, и так постоянно до конца. Делая так, никогда не будешь отчаиваться, а постепенно — придёшь в Мирное устроение.

НАДО — ЗАСТАВЛЯТЬ СЕБЯ – ПОСТОЯННО ХОДИТЬ НА ИСПОВЕДЬ.

Не знаю, замечали ли вы такую закономерность. Совершишь грех — и ГАДКО, тяжело и пасмурно СТАНОВИТСЯ — на душе! Теряешь свободу, сгущается тьма, места себе не находишь… Потерпишь немного, подождешь, — грех ЗАБЫВАЕТСЯ. Становится светлее, снова чувствуешь себя свободным! Кажется: ЗАЧЕМ — КАЯТЬСЯ, зачем идти — на исповедь?! Забыть и не беспокоиться!

Но после каждого совершенного греха МЕНЯЕТСЯ — сознание…

Эти изменения сознания становятся — необратимыми, если грех – НЕ ОЧИЩАЕТСЯ с души — Покаянием и стремлением к исправлению жизни. Ты постепенно – ПРИВЫКАЕШЬ ко греху, как принюхиваются к дурному запаху, и уже его — не замечаешь.

После каждого нераскаянного греха ты все больше, и БОЛЬШЕ — погружаешься во тьму, все больше теряешь — свободу, но перестаешь это замечать. Я честно говоря, хотя исповедуюсь уже почти 40 лет, все равно всегда немного — боюсь идти на исповедь.

Что-то все время – МЕШАЕТ, постоянно идут помыслы – ОТЛОЖИ Исповедь, потом, в другой раз сходишь, а пока, отдохни и займись своими делами. Но, если согласишься с помыслом и НЕ ИСПОВЕДАЕШЬ — грехи, то в следующий раз – будет намного ТРУДНЕЙ готовиться и идти на Исповедь.

И если, ещё раз ПРОПУСТИШЬ – Исповедь – то тогда уже ПОТРЕБУЕТСЯ — огромное волевое усилие, чтобы — подготовиться и пойти, не смотря, ни на что – на Исповедь.

Так вот, это не «что-то», а «кто-то», тот самый — ЛУКАВЫЙ и скверный дух, который хорошо ПОНИМАЕТ, что после Исповеди — он ПОТЕРЯЕТ власть — над нашей душой.

(Епископ Пантелеимон (Шатов))

НЕ ХОТЕТЬ МОЛИТЬСЯ – ЗНАЧИТ, НЕ ХОТЕТЬ БЫТЬ — С БОГОМ.

Помните: демон — ХОЧЕТ, чтоб УГАСЛА — молитва, ИСЧЕЗЛО — это МОЩНОЕ препятствие для его действий. Посмотрите на нашу жизнь – как МАЛО — времени ЗАНИМАЕТ у нас молитва! Вспомните, ведь раньше мы усерднее и продолжительнее молились, но теперь, постепенно все больше и больше, без всякой нужды — СОКРАЩАЕМ молитву.

Мы не хотим – разговаривать с Богом, потому, – мы торопимся вычитать молитвы, нам НЕКОГДА и ЛЕНЬ, и это надо — каждому из нас ЧЕСТНО – ПРИЗНАТЬ перед собой.

Многие из нас даже ЛОЖАТСЯ — спать без обязательных для каждого христианина вечерних молитв; проснувшись, НЕ ЧИТАЮТ — утренних молитв, довели молитву — до минимума, читают чаще всего перед сном только – «Отче наш», да и то ПОСПЕШНО, так быстро, словно ХОТЯТ побыстрей — «отделаться» и от неё.

Это к нам — лезет демон и СТАРАЕТСЯ — привести нас в такое состояние вечной СПЕШКИ – точно нам всегда некогда, и он настырно, упорно — ДОБИВАЕТСЯ того, что мы — ОСТАВЛЯЕМ молитву. Этим-то и РАЗРУШАЕТСЯ — преграда для действия темных сил. Вот, мы бы так с упорством – молились, НЕ ЛЕНИЛИСЬ бы и не оставляли своей – беседы с Богом.

Ну, а раз мы – ПЛОХО молимся – вот и НАЧИНАЕТСЯ в нашей жизни – ЧЕРНАЯ Полоса грехов, всяких — проблем, неприятностей и трудностей.

Но помните, ПОМНИТЕ, братия и сестры, от молитвы каждого из нас, от наших — молитв, которые собираются вместе как единый поток, ЗАВИСИТ не только наша жизнь, ЗАВИСИТ – судьба наших близких и родных, судьба — всей Земли и человечества.

(Архим. Рафаил Карелин.)

Свт. Алексей Мечев. Относительно письменной Исповеди.

Недостаточно того – чтобы просто перечислить все грехи на Исповеди. Толку от такой Исповеди – НЕ БУДЕТ. И мы снова будем – ГРЕШИТЬ.

А нужно, чтобы грехи — ОПРОТИВЕЛИ, чтобы всё это — перегорело внутри, в сердце, когда начнешь вспоминать… И вот тогда-то уж грех БУДЕТ — ПРОТИВЕН, и мы уже – НЕ ВЕРНЕМСЯ к нему, НЕ СТАНЕМ – снова этот грех делать. —

А если забудешь? — Что больно, того – НЕ ЗАБУДЕШЬ, где у меня — БОЛИТ, тут я и укажу. А чтобы Грехи – ОПРОТИВЕЛИ – проси об этом ГОСПОДА.

Митрополит Антоний Сурожский говорил, что если, человек МОЛИТСЯ только тогда, когда он ЧИТАЕТ — утренние или вечерние молитвы – этот человек НИКОГДА — не молится.

Если человек исповедует свои грехи Богу только на Исповеди – этот человек НИКОГДА — не исповедуется.

Потому что как Исповедь, так и Молитва — это два Духовных состояния, в котором ПОСТОЯННО должен находиться православный христианин. Стержень жизни человеческой – есть Покаяние, и если мы этого — не знаем, значит мы НИЧЕГО — не знаем.

Начинать — Исповедь надо с любого ПОСТОЯННО — Повторяющегося Греха:
у кого-то язык – осуждает и сквернословит,
у кого-то — ЛЕНЬ,
у кого-то — слава и честь, своё эгоистичное — «я».
Кто-то — скуп, жаден и завистлив,
а кого-то БОРЮТ — Блудные помыслы и Блудная страсть.
Кто-то любит – выпить.
Кто-то согрешил злобою — на людей, раздражительностью, обидчивостью, нетерпеливостью, безжалостностью — к людям,
кто-то – курит,
кто-то пошло относится — к женщинам и не уважает — старших и пожилых людей.

—————————

Всем необходимо напомнить молитву святого, праведного Иоанна Кронштадтского, который РАСКРЫЛ русским людям — истинный смысл молитвы «Отче наш», относительно России. Он молился такими словами:

«Отче наш.., да святится Имя Твое в России!
Да приидет Царствие Твоё в России!
Да будет воля Твоя в России!»

Святой Иоанн Кронштадтский в своей молитве — открыл нам Божественную идею будущей России.

Если все русские православные христиане – начнут так молиться Богу – Россия станет Божией Православной державой!

Только в Православии — СОХРАНИЛАСЬ во всей полноте Церковь Христова и присутствует — Благодать Божия!
Сам — Господь! Вот почему, Православная Церковь и сегодня — СПАСАЕТ и Перерождает людей!

Вне Единой Святой Соборной и Апостольской Церкви Православной — НЕТ христиан! Нет — Бога!

И потому — НИКТО из католиков, протестантов, адвентистов, иеговистов, лютеран, евангелистов, пятидесятников, старообрядцев, греко-католиков униатов, мусульман, буддистов и прочих сектантов и иноверцев — НЕ МОЖЕТ называться христианином!

Все СЕКТАНТЫ и иноверцы — находятся под властью диавола!
И потому — являются — ВРАГАМИ Божьими, Врагами — Православия и России!

Перестали понимать русские люди, что такое Русь: она есть — подножие Престола Господня!

Русский человек должен понять это и благодарить Бога за то, что он – русский!”

Россия — наследница Византийской империи, как Византия была — наследницей Римской империи.
Именно Россия сегодня является — ковчегом и ХРАНИТЕЛЬНИЦЕЙ — исконной Православной веры!

Святой, праведный отец Иоанн Кронштадтский, 1908 г.

Один монах постоянно ГРЕШИЛ — блудом. И каждый раз, согрешив, приходил в храм и КАЯЛСЯ слезно перед иконами и просил прощения. И потом шел и опять — блудил. И снова — каялся. И так — постоянно.

И вот в очередной момент покаяния того монаха приступил к Богу диавол и сказал Ему: «Посмотри, этот человек Тебя все время — ОБМАНЫВАЕТ. Он приходит, просит — прощения, и снова — грешит. Почему Ты такое позволяешь?»

На что Бог ему ответил: «В чем застану, в том — и сужу». И в этот момент покаявшийся монах упал замертво и был — взят на Небо. Мы не знаем, когда придет наш час, но не дай Бог никому из нас умереть — без Покаяния…
Архимандрит Кирилл (Павлов)

А ВОТ МОЛИТВУ ТО — Я ЗНАЮ!

Однажды в монастырь, основанный старцем схиархимандритом Зосимой Сокуром, приехали на машине два сектанта и стали ко всем приставать — с обычными сектантскими вопросами: «А как вы понимаете это место из Библии?» и так далее… Но на них никто не обращал внимания и один из них спросил: «Ну где тут ваш этот старец, Зосима?»

Монахи оживились:
«А, вам к батюшке! — в домик идите». Сектанты заходят. При батюшке была ещё одна монахиня келейница. Сектанты начинают говорить, что батюшка и тут и там неправильно Библию понимает. Зосима им отвечает тихо и скромно: «Да, где уж мне Библию понять. Всю жизнь сколько живу стараюсь понять — ничего не выходит».
Сектанты обрадовались такому ответу и напирают ещё больше: «Так вы ничего не понимаете! Да вы наверно и молиться не умеете и молитв не знаете!».

Старец Зосима берёт свой настоятельский посох и говорит: «А вот молитву я знаю!!!» Дальше бьёт посохом в землю и возглашает: «Да воскреснет Бог !!!». И оба сектанта тотчас ТЕРЯЮТ сознание и ПАДАЮТ — в обморок прямо на пол, где стояли.
Келейница всполошилась, бегает вокруг них, кричит: «батюшки! Убили! Милиция!».

Старец ей: «Чего кричишь, неси святую воду и кропило — сейчас ОТЧИТЫВАТЬ их будем – бесы в них сидят». Покропил их старец святой водой и они приходят — в себя, встают. Батюшка им спокойно: «Ну что, деточки, видели — СИЛУ молитвы Православной?» Они: «Видели». Старец: «Ну, вот идите и вашим там расскажите».

Когда люди — ГНЕВАЮТСЯ, негодуют или обижаются, то даже если они сдерживаются и ничего не говорят, от них, то есть от того зла, которое находится у них внутри, ИСХОДИТ — некая злая сила, которая пагубно воздействует на окружающих.

Родители оказывают отрицательное влияние на своих детей, когда, видя, что те их не слушаются, раздражаются, но сдерживают себя и ничего не говорят.

Они думают: «Чтобы не травмировать ребенка, я ничего не буду ему сейчас говорить».

Откуда им знать, что их сдерживаемое негодование на самом деле является — мечом, наносящим смертельную рану! Ты слышишь, что я тебе говорю? Смертельную рану!

Ты, даже не произнося ни слова, можешь насмерть сразить своего ближнего. Наша душа не материальна, поэтому на нее реально воздействуют различные духовные силы, как добро, так и зло.

ПОТОМУ — Никогда не думай о других ПЛОХО.
Своей молитвой, своим обращением ко Христу ты оказываешь благоприятное — воздействие на своих ближних. Думая плохо о людях, ты влияешь на них отрицательно.

Преподобный Порфирий Кавсокаливит.

ОСОБАЯ ВАЖНОСТЬ — коленоприклонной молитвы.

Отец Гурий благословлял молиться больше — на коленях, говорил: «Погибнет Россия — без коленопреклоненной молитвы!»

К сожалению в наше время, многие из православных людей — совершенно ПЕРЕСТАЛИ молиться Господу — на коленях, а ведь это — очень и очень ВАЖНО!

Когда человек — с добрым, благодарным чувством — к Богу и с большим благоговением, тихо ПРЕКЛОНЯЕТ колени пред Господом — становясь на молитву — на утреннюю, или на вечернюю, то Господь, видя это смиренное, благоговейное почитание — с любовью ПРИНИМАЕТ молитвы этого человека.

Посмотрите, все святые молились Господу — на коленях, делая земные поклоны и так они угождали Господу! А мы, в наше время, совсем об этом – ЗАБЫЛИ.

Стоя перед Господом — молимся, НЕ ХОТИМ — склонить перед Господом — свои головы и встать пред Ним — на колени, ЛЕНИМСЯ — делать земные поклоны.

Потому и молитвы наши такие — «Сухие, безсердечные, холодные» — Богу неугодные, вот потому и НЕ ПРИНИМАЕТ — такие молитвы Господь!

Отец Гурий говорил: «Не забывайте, вставая на молитву — исповедать Господу все свои грехи, что совершили — за весь день.

Иначе грехи ваши встанут — СТЕНОЙ между вами и Господом и НЕ ПРОПУСТЯТ – ваши молитвы. «Исповедаю Тебе Господи Боже Мой все грехи что совершил за сей день — делом словом помышлением» — И перечисляйте свои грехи и кайтесь в них. После этого прочитайте — 50 покаянный псалом.

Также, всех — ПРОСТИТЕ всех, кто вас обидел или оскорбил, ПРОСИТЕ – прощение у тех, кого вы сами — обидели, где были не правы, а если, невозможно это сделать — то помолитесь за этих людей. Помолитесь и за своих обидчиков — чтобы Господь всех помиловал, дал им доброе сердце и спас — иначе НЕ ПРИМЕТ ваши молитвы Господь.

ОБЪЯСНЕНИЕ МОЛИТВЫ ГОСПОДНЕЙ.
митрополита Вениамина (Федченкова)

Люди почти — не молятся! Мир весь запутался в неразрешимых вопросах разного рода. Все в беспокойстве и ожидании ещё худших бедствий. Все ищут разрешения мировых проблем. И почти — не молятся Богу о помощи в столь великих бедствиях… Мало того, верующие даже и те, которые исповедуют себя открыто христианами, все-таки ищут разрешения мучительных вопросов теми же путями, как и неверующие, то есть умом, политикой, войной, соглашениями, а не молитвой к Премудрому. Хуже того, заявляя себя верующими, люди — в жизни или НЕ МОЛЯТСЯ совсем, или ограничиваются только посещениями приходских храмов в праздничные дни.

Наступило какое-то время «ПУСТОЙ» веры! Ещё если и «говорят» о Боге, – то Ему не молятся, точно Его и НЕТ вообще.

Если прежде повторяли слова апостола Иакова: «Вера без дел мертва», то теперь приходится добавлять: «Вера без молитвы – МЕРТВА». Исчезает из жизни молитва. И такое опустошение души привело людей — в мучительное, ужасное, греховное состояние: если люди не молятся, то дело плохо!

К сожалению, большинство людей в наше время даже и НЕ ПОНИМАЮТ — как ОПАСНО жить БЕЗ — молитвы, без веры в Бога, а значит жить – без ПОКРОВА Божией ЗАЩИТЫ!

Каждодневно подвергая себя и своих близких — смертельной ОПАСНОСТИ бесовских нападений, которые как правило, бесы осуществляют через подвластных им дурных людей.

И только Божий Промысел, Доброта Божия и долготерпение Божие до поры и до времени — БЕРЕЖЕТ многих таких забывчивых, неблагодарных людей — от преждевременных несчастий и бед.

И только когда люди упорно СТОЯТ в своем НЕВЕРИИ, в своем РАВНОДУШИИ и неблагодарности Богу, в своём – НЕЖЕЛАНИИ признавать Господа – только тогда Господь СНИМАЕТ — свой Покров и ОСТАВЛЯЕТ этих НЕПОКОРНЫХ людей — на произвол судьбы!

И потому я решил дать толкование ГЛАВНОЙ — молитвы всех христиан – молитвы Господней «Отче наш».

Во-первых, авторитетность этой молитвы — ИСКЛЮЧИТЕЛЬНА: её дал миру — Сам Бог, Спаситель наш Иисус Христос! Значит, и нужно молиться.
Во-вторых, эта молитва самая распространенная и известная среди христиан.

В-третьих и это самое ВАЖНОЕ – в этой молитве Господь указал человечеству на содержание наших молитв – как и о чем нужно молиться. Никто уже не осмелится возражать по этому вопросу, ибо Сам Господь — дал такую, а не иную молитву. Так и должно молиться.

ГЛАВНАЯ МЫСЛЬ МОЛИТВЫ ГОСПОДНЕЙ — «ОТЧЕ НАШ».

Обычно при толкованиях Молитвы Господней изъясняются отдельные части (или прошения) её, а потом и отдельные слова. И я не помню, чтобы где-нибудь мне пришлось читать общий синтез этой молитвы – т.е. её основную мысль, главный дух, который проникает все отдельные части и даёт общий тон ей. Во всяком случае я и сам нередко задавал себе этот вопрос, но не сразу находил на него ответ: отдельные, частные моления еще понимались так или иначе, но обобщить их в нечто цельное, единое, господствующее было трудно. Но если мы задаёмся целью разъяснить эту молитву, то естественно задаться прежде всего целью — найти эту основную, всепроникающую мысль и дух её.

И не может быть, чтобы в Божественной молитве Господа Иисуса Христа были бы указаны только отрывочные мысли, не связанные единым центром. Наоборот, тут мы обязаны усмотреть цельность и единство уже по одному тому, что религиозная жизнь требует исключительной сосредоточенности, концентрации всего человека, всецелой устремленности души. Как Сам Бог есть высочайшая Простота, Единство, свободное от всякой сложности и разделённости, так и от молитвенников Своих Он требует того же. И потому Сын Божий, в данной Им молитве непременно должен был дать — нечто цельное, единое, всеохватывающее, как и Он Сам был един со Отцом. Какая же это главная мысль? Каков основной дух Молитвы «Отче наш»? Что в ней центральное, объединяющее?

Когда я задумывался над этим вопросом, то нелегко вскрылся мне ответ. И лишь после выяснения всех отдельных прошений этой молитвы мне с Божией помощью удалось увидеть необыкновенное единство всей молитвы. И оно потом оказалось таким простым и необходимым, что даже и невозможно думать иначе для верующего человека. В самом деле, задумаемся немного об основном вопросе религии: в чём суть веры? – в Боге! Вот очевидный и обязательный ответ. Бог – всё для верующего!

Всё, решительно всё, без малейшего ограничения, должно быть — отдано Богу. Всякое раздвоение, обособление — от Бога должно почитаться — ущербом веры и изменою Богу.

Конечно, это трудно в жизни, но в идеале, в цели так должно быть. И Сын Божий не мог иначе учить людей молиться, как только при полной отданности — Богу. Он и Сам так молился и жил, творя не Свою волю, а волю Отца, и учеников учил тому же. Потому и наставлял: «Возлюби Бога Твоего всем сердцем твоим, всею мыслию твоею, всем разумением твоим». Без остатка. И ещё: «Не можете Богу работать и маммоне». Бог, как единственное благо, как единый «Сущий», как единственный источник жизни, и всякого смысла, и цели всего существующего, сотворенного Им, – Бог должен быть единственной целью молитвы и жизни для твари – не только для ангелов, но и для людей.

Если мы теперь, окинем общим взором всю Молитву Господню в целом и отдельных частях её, то совершенно легко увидим — эту основную идею, которая выражается именно одним этим словом – Бог. Или сказать более пространно: всё — к Богу и всё — от Бога.

Уже само обращение — к Богу, просьбы — к Нему, как Единому Дародателю всего, приковывает сразу нашу душу — к Нему: мы устремляемся сердцем и умом «туда», — к Нему. И содержание последующих молитв-просьб покажет нам, что действительно Он – единый ЦЕНТР всего и для всего – как на Небе, так и на земле.

И даже самая форма прошения – «дай», «оставь», «избавь», и обращение к Богу, как ЖИВОМУ — слушателю молитв, во втором лице – «имя Твое», «Царствие Твое», «воля Твоя», как впрочем, и в других молитвах, – всё это ВВОДИТ наш дух — в непосредственное ОБЩЕНИЕ с Богом.

Человек весь устремляется к Богу. И так во всей — Молитве Господней. Подобным образом и упоминание о «хлебе насущном» является лишь подтверждением обращенности души к Богу, за самым незначительным попечением её о самом необходимом. А все прочее прямо относится к Богу.

И потому должно сказать, что ГЛАВНАЯ мысль молитвы Господней — есть Бог!

Вторая мысль из этой первоосновной, есть идея об отношении — к Миру.

Иногда (особенно у мирских толкователей) проявляется наклонность использовать слова Молитвы Господней для ОПРАВДАНИЯ — этой земной жизни, всей человеческой многосуетности в создании культуры или, как принято было говорить, для создания «царства Божия на земле». Для этого такие толкователи старались — ПРИСПОСОБИТЬ слова молитвы «да приидет Царствие Твое» – на землю, на социально-моральное устройство гражданских порядков, и «да будет воля Твоя»… на земле. Такая пагубная тенденция была и есть у протестантских обществ, а также и у так называемых живоцерковников и обновленцев, эта греховная идея захватывала широкие круги не только интеллигенции, но даже и многих из духовенства в России.

Но должно, с решительностью сказать, что в Молитве Господней не только — НЕТ подобной греховной идеи, но наоборот, она вся ПРОНИКНУТА совершенно противоположным духом — МИРООТРЕЧЕНИЯ, надземности!

Конечно, не всякому из нас это может нравиться; человек может даже протестовать, против такого направления христианства – это его свободный выбор; но использовать Молитву Господню для подобной «заземлённой Мирской» цели значит идти против — очевидной Божией истины.

В самом деле, в молитве Господней, как раз наоборот, всё ОТВЛЕКАЕТ — нас от земли, ОТРЫВАЕТ — от привязанности Мирскому от — Многозаботливости, влечёт нас — к Господу, от Которого – всё.

Достаточно просмотреть прошения, и мы увидим, что вся молитва носит — Надземный характер. А указанные прошения о «земле» только ещё сильнее утверждают нас в том, как мало отводится ей места: всего лишь «хлеб» – один, да и то только на один всего день. Другие прошения, приводимые выше, ещё сильнее говорят не о привязанности к земле, а, наоборот, о Небесном, о Боге. И это совершенно необходимо: Мироотречение есть обратная сторона религии, мера любви к Богу. И не может быть иначе в молитве, данной нам Самим Богом – Сыном Божиим! Он пришел звать нас не к земле, а от земли — к Небу!

Третье, общее направление молитвы можно обозначить словом – СПАСЕНИЕ души.

Это особенно можно видеть в последних трех прошениях (о грехах, искушениях и лукавом); но им проникнуты и прочие слова молитвы. Можно выразиться еще иначе: характер Молитвы Господней – духовный. Так как религия имеет целью не материальное попечение о человеке, а духовное – душу его.

Если же последние два общих, основных признака являются выводными из первоосновного, то можно повторить, что ГЛАВНАЯ мысль Молитвы Господней – есть устремление к Богу. Всё — к Богу, всё – от Него.

В дополнение же к этому мне хочется оттенить ещё одно душевное настроение, которое должно пребывать в нашем сердце при чтении этой молитвы – настроение Надежды.

Молитва Господня с самого первого слова её «Отче» – Отец – и до просьбы об избавлении от лукавого, – вся она ВВОДИТ — нас в такое УПОВАНИЕ — на Бога, как родные дети НАДЕЮТСЯ — на отца, на мать!

И эта надежда есть – христианское благовестие Христова Евангелия, которое Он Сам не только преподал нам в словах, но и исходатайствовал его на Кресте Своем. И потому, пусть смело приступает всякий из нас к этой СПАСИТЕЛЬНОЙ молитве – как бы ни был ГРЕШЕН – с этим светлым настроением Надежды! Надежды – на обязательную помощь Божию!

Ведь Бог только того и желает, чтобы — давать, спасать, избавлять нас! И притом Он все это делает Сам, нам же остается — лишь просить Его, молиться!.. Так мало!.. Так легко!.. И даже от грешника НЕ ТРЕБУЕТСЯ в молитве — ни подвигов особых, ни борьбы, а лишь — просить: оставь, прости, покрой!!!

Только одно лишь ставится условие – «Как и мы — прощаем».

Но и здесь Господь – УЧИТ нас ПРОЩАТЬ — своих врагов и обидчиков – УЧИТ нас ДОБРОТЕ! А Доброта – это и есть ГЛАВНОЕ условие – требование Господа к нам – ко всем людям на земле.

Ибо Господь – ЧУЖДАЕТСЯ злобных людей и потому – НЕ МОЖЕТ им помогать. А в прочих прошениях не ставится уже — никаких наших дел. Только молись, только проси! И Он всё устроит… Даже и о «хлебе» позволено молиться. Значит, и с нашими нуждами мы всегда, можем прибегать — к нашему Отцу.

Когда читаешь Молитву Господню, пусть в твоё сердце — ВОЙДЕТ мирный дух, дух — НАДЕЖДЫ, что Бог — всё слышит, что Он — всё может, что Он — хочет сделать нам доброе.

Пусть не подходит к нам — дух лукавый с внушениями, что Бог есть — суровый Судия, что Он — всегда наказывает нас, что Он — не простит, что Он — не даст! Нет, нет – это ЛОЖЬ! Он – Отец и всё дает даром: только проси и молись по-детски, с доверием, с несомненной надеждой. И эта надежда самая будет Ему лучшею жертвою с нашей стороны, вместо всяких собственных наших подвигов и добрых дел.

Именно так молиться — научил нас не человек, а Сам Сын Божий – Бог! Он знает, как нужно молиться нам. Но с самого начала приступания к молитве нам нужно установить себя в указанных основных состояниях: устремиться — всецело к Богу и непременно с надеждой на Него, оставив позади себя — «Всякое житейское помышление» за малым изъятием (хлеб); и это опять – ради Бога же.

Есть и ещё одно ОБЩЕЕ — для всех прошений молитвенное состояние: это редко нами замечаемое моление не в одиночку, не от себя, не только — за себя лишь, а за — ВСЕХ, от имени — ВСЕХ нас.

Но эту особенность – очень ВАЖНУЮ и часто ЗАБЫВАЕМУЮ нами – мы оставим до толкования подробностей Молитвы Господней. А сейчас лишь кратко заметим ее… И не забудем! Не забудем по одному уже тому, что о ВСЕОБЩНОСТИ – молитвы «Отче наш» мало кто из нас думал и думает. Многие же просто впервые слышат об этом. Было и бывает часто это забвение и с нами недостойными.

Ещё я нахожу полезным внести маленькое успокоение в наши сердца и умы. У нас на земле так много забот, печалей, нужд, скорбей, задач и личных и служебных, общественных, что иной смутится и впадет в малодушие от такой «строгости» и надмирного духа Молитвы Господней: неужели и Бог — не позволил просить Его о наших, пусть и не высоких, но больных нуждах? Неужели и Ему нет дела до наших маленьких и больших бед? Неужели и Ему не до нашей несчастной планеты с её миллионами бедных детей Его?

Нет, дорогие братья, это — не так! Не для огорчения дана нам эта — чудесная молитва, а для — УСПОКОЕНИЯ, для – НАДЕЖДЫ и мира, и радости ещё здесь, на земле! Господь всегда – ПОМНИТ о нас и наших нуждах и бедах и никогда — НЕ ЗАБЫВАЕТ о нас, но всегда ПРИХОДИТ к нам — на помощь, как только мы обращаемся — к Богу с молитвой, с ПРОСЬБОЙ — о помощи!

СТАРЕЦ ПАИСИЙ О БЛАГОГОВЕНИИ.

Благоговением приводится в умиление Бог. Благоговение – это Страх Божий, внутренняя скромность, духовная чуткость и особое доброе чувство к Богу. Благоговение — это Божия Благодать от Бога внутри человека. Благоговейный делает то, что он делает, потому что так он это ощущает — в себе. Человек благоговейный везде ведет себя со вниманием и скромностью, он живо ощущает всякую святыню.

Например, человек, в котором есть Благоговение — ВНИМАТЕЛЕН к тому, чтобы не встать — спиной к иконам; туда где сидят, например, на диван или стул, он никогда – НЕ ПОЛОЖИТ Евангелие, молитвослов, какую-либо духовную книгу или какую-то святыню. Также никогда не положит священные книги — на Грязный стол.

Если видит икону, то его сердце исполняется теплоты и он обязательно перекрестится с молитвою. Даже просто увидев имя Христово где-то написанным, он благоговейно его лобызает, и его душа внутренне услаждается. Даже заметив брошенный на землю обрывок газеты, где напечатано, к примеру имя Христово, уж не говоря об изображении какой-либо иконы, он нагибается и Подбирает этот клочок, Благоговейно его целует и огорчается, что он брошен на землю.

А сколько людей РАВНОДУШНО, не замечая ничего, СТАВЯТ на газеты, где пропечатаны иконы, церкви или какая-либо духовная статья – СТАВЯТ на них свои кастрюли, а потом — ВЫБРАСЫВАЮТ в Мусор, как вы думаете, могут ли такие люди при этом искренно любить Господа? Да и нужен ли Бог им?

А ведь без любви к Богу — НЕТ и спасения. В Раю собраны только лишь те, которые всем своим сердцем — любят Господа.

— А почему, Паисие, святые отцы только об одном Благоговении говорят, что если хочешь его стяжать, то следует общаться с человеком, его имеющим? Почему они не говорят того же самого и о других добродетелях?
— Потому что Благоговение — ПЕРЕДАЁТСЯ. Движения, поведение человека Благоговейного, как аромат, — ПЕРЕДАЁТСЯ другому; конечно, если в нём самом есть Доброе расположение и смирение. Скажу тебе, что если человек – НЕ ИМЕЕТ Благоговения, то он НЕ ИМЕЕТ НИЧЕГО – в нём НЕТ настоящей Веры в Бога.

Благоговейный же, будь он и необразован, всякую Святыню видит чисто, видит её такой, какая она есть в действительности. Он не ошибается ни в чём, что связано с Божественными смыслами. Благоговейный человек — словно ребенок, не имеющий злого помысла о своих отце и матери, потому что своих родителей он любит, уважает и видит всё, что они делают, добрым и чистым. Насколько же больше должно Благоговеть перед Богом, Который ни с чем не сравним и во всем совершенен!

Тот, у кого — НЕТ Благоговения, СОВЕРШАЕТ — Ошибки, уклоняется — в Ересь, в Заблуждения относительно Догматов, ВПАДАЕТ — в Прелесть. Я вижу, какие ошибки совершают те, кто не имеет Благоговения и пишут толкования или комментарии на Священное Писание и святоотеческие творения.

Во всем духовном необходимо Благоговение и сердце. Всё, что исходит от Благоговения, — ОСВЯЩЕНО. Особенно для того, чтобы написать службу какому-то святому или написать икону, надо любить этого святого, Благоговеть перед ним, тогда и служба сочинится от сердца и будет источать аромат Благоговения и икона напишется — и будет источать людям Благодать Божию.

— Паисие, а что ещё помогает человеку в стяжании Благоговения?
— Поможет в этом исследование умом всего священного, а также использование тех благоприятных возможностей, которые нам даются. Всё это потихоньку пробуждает в человеке Благоговение.

Например, если мне дана — возможность ЗАЙТИ ненадолго в какой-то храм и помолиться, а я её не использую, то я сам себя — ЛИШАЮ Благодати.

Но когда я хочу зайти, и не делаю этого, столкнувшись с неким препятствием, то я не лишаюсь Благодати, потому что Бог видит мое благое намерение. В стяжании Благоговения. Также очень помогает знакомство со святыми нашего края, нашей Родины, любовь к ним. Бог радуется, когда мы Благоговеем перед святыми и любим их. А когда у нас будет Благоговение к святым, насколько большее Благоговение тогда будет у нас к Богу!

– Храм – это ДОМ БОЖИЙ! И наш настоящий дом находится в Раю. Если, приходя в какой-нибудь дом, мы вежливо стучимся в дверь, вытираем ноги, снимаем свою обувь и скромно присаживаемся, то как же тогда мы должны вести себя — в Доме Божьем? Подумайте над этим. Когда идешь в храм, то говори сам в себе: «Куда я иду? Сейчас я вхожу в Дом Божий. Что я делаю? Поклоняюсь иконам, Богу.»

Раньше люди, заболев, брали маслице из своей лампадки, помолившись — помазывались им и выздоравливали. Сейчас лампада горит лишь просто — как формальность, лишь для подсветки, а масло, когда моют лампаду — выливают в раковину.

Как то я был в одном доме и увидел как хозяйка моет в раковине лампадку. «Вода куда идет?» – спрашиваю – «в канализацию», — отвечает хозяйка. «Понятно, — говорю, — ты, что же это, то берешь из лампадки маслице, и крестообразно помазываешь свое дитя, когда оно болеет, а потом все масло из стаканчика — ЛЬЁШЬ в канализацию, то есть, в ПОГАНОЕ место?

Какое ты находишь оправдание своему поступку, ведь ты в поганое ведро — чистую воду не наливаешь и не пьешь из него, и чистое белье, вместе с грязным — не кладешь в шкаф?

А ведь это Божия Святыня, которая чище всего на земле, и как тогда придёт на твой дом Благословение Божие, если ты Его Святыню — не уважаешь и ни во что ставишь?

В теперешних городских многоэтажных домах — некуда выбросить какую-то Освящённую вещь, бумажку, в которую была завернута просфора или антидор, раньше обычно где-нибудь на огороде в чистом месте — всё это закапывали.

А я помню, что у нас в доме — не шла в канализацию даже та вода в которой мыли тарелки. Она сливалась в другое чистое место, потому что даже крошки — ОСВЯЩАЮТСЯ, раз мы молимся до и после еды. Всё это сегодня ушло, потому и ушла Божественная Благодать и люди беснуются.

А какое Благоговение должны мы проявлять по отношению к Иконам!

Один монах приготовил кому-то в благословение икону Святителя Николая: завернул ее в хорошую бумагу и на время положил в шкаф. Но по невниманию он поставил икону вверх ногами. Вскоре в комнате стал слышен какой-то стук. Монах стал глядеть туда-сюда, чтобы понять, откуда этот стук исходит. Но разве догадаешься, что он идёт из шкафа! Стук продолжался довольно долгое время: «Тут-тук-тук!» и не давал монаху покоя. Наконец, подойдя к шкафу, монах понял, что стук раздавался изнутри.

Открыл он шкаф и увидел, что стук исходил от свертка с иконой. «Что это с иконой такое? — удивился монах. — Дай-ка посмотрю.» Развернув икону, и увидел, что она стояла — кверху ногами. Тогда он поставил её как подобает, и шум — сразу же Прекратился.

Человек благоговейный особенно Благоговеет перед Иконами. Говоря «Благоговеет перед иконами,» мы подразумеваем, что он Благоговеет перед тем, кто на ней изображен. Если человек, имея фотографию своего отца, матери, деда, бабушки или брата не может порвать ее или наступить на нее, то разве не в гораздо большей мере это относится к иконе! У иеговистов нет икон, и честь, которую мы воздаем иконам, они считают идолопоклонством.

Как-то раз я спросил одного сектанта иеговиста: «У вас что, в домах нет фотографий?» — «Есть,» — ответил он. «Хорошо, — говорю, — разве мать, когда ее дитя находится в дальней отлучке, не целует его фотографию?» — «Целует,» — говорит иеговист. «А что она целует: бумагу или свое дитя?» — «Свое дитя,» — отвечает он. «Ну так вот, — говорю, — как она, целуя фотографию своего ребенка, целует его самого, а не бумагу, так и мы целуем Христа, Богородицу, а не бумагу или доску.»

— Паисие, а если на какой-то доске раньше была икона Христа, Божией Матери или какого-то святого и краски от времени стерлись, то должны ли мы все равно её почитать и лобызать?
— Да, конечно! Когда человек с Благоговением и горячей любовью лобызает святые иконы, он как бы вбирает, впитывает в себя краски этих икон, и в нем самом, внутри, изображаются эти святые. Святые радуются, «отрываясь» от бумаг и досок и запечатлеваясь в человеческих сердцах.

Когда христианин Благоговейно лобызает святые образы и просит помощи от Христа, от Матери Божией, от святых, то он совершает лобзание своим сердцем, которое впитывает в себя не одну только Благодать Христову, Матери Божией или святых, но всего Христа или Пресвятую Богородицу или святых, которые встают в иконостас его [внутреннего] храма. «Человек есть храм Святого Духа». Смотри, ведь и каждая служба начинается и заканчивается лобызанием икон.

Если бы люди — ПОНИМАЛИ это, то сколько бы радости они ощущали, сколько бы они ПРИНИМАЛИ — силы и помощи Божией!

— Паисие, одна женщина попросила нас написать ей икону святого Арсения, чтобы повесить ее у себя в гостиной. — У неё там будут одни иконы? Не будет ли там других картинок, фотографий? И потом: не будут ли курить и выпивать в этой гостиной, не будут ли рассказывать анекдоты? Пусть она лучше поместит эту икону в другую комнату в Иконостас вместе с другими образами и молится там. В одном доме Иконостас устроили под лестницей, хотя места было много.

А в другом доме хозяйка устроила себе — Иконостас перед канализационной трубой. «Хорошо, — спросил я её, — как же это ты додумалась в таком месте сделать Иконостас?» — «А мне, — говорит она, — здесь НРАВИТСЯ.» Так как же после этого ПРИДЕТ в этот дом Благодать Божия? Мы думаем, что имеем, но на самом деле даже и то, что имеем, от нас — Отнимается.

— Почему же, Паисие, Благоговение столь нечасто встречается в наши времена?

— Потому что люди ПЕРЕСТАЛИ — жить духовно, стали к Богу — РАВНОДУШНЫ. Они истолковывают все посредством мирской логики и изгоняют божественную Благодать. А раньше какое же было благоговение! В Акарнании и Этоли были бабульки, очень простые и благоговейные, так они падали на землю перед мулами монастыря Пруссу и кланялись им, когда монахи спускались на мулах по делам. «Это ведь, — говорили бабули, — Божией Матери мулашечки!» — и давай класть им поклоны! Если они проявляли столько благоговения перед мулами обители Пресвятой Богородицы, то представь, сколько Благоговения они питали к Ней Самой!

Вся основа в Благоговении. Кто-то лишь прикасается к стене, к которой была прислонена Икона, и уже — принимает Божию Благодать, а кто-то может — иметь самую дорогую Икону, но — НЕ ПОЛУЧИТЬ никакой пользы, потому что у него — НЕТ Благоговения. Один может получить пользу и помощь Божию от обычного Креста, а другой, НЕ ИМЕЯ Благоговения, — не получит пользу от самого Животворящего Древа.

Нужно всегда помнить, что там, где ВИСЯТ и стоят Иконы — там НЕЛЬЗЯ даже свой ГОЛОС — ПОВЫШАТЬ, не то что ругаться, и НЕЛЬЗЯ — КУРИТЬ возле икон в доме!

Дом ОСВЕЩАЕТСЯ — через Иконы.

Дом, где — НАХОДЯТСЯ Иконы, Библия – это малая Божия Церковь, поэтому, нужно вести себя — очень Благоговейно.

Не надо испытывать терпение Божие, Любовь Божию – мы можем натворить таких дел, что сами не рады будем, а главное, Господь может нас — не простить, а это беда!

Благоговение потихоньку ТЕРЯЕТСЯ, и все зло, которое мы видим, происходит от этого. От невнимания и РАВНОДУШИЯ к Святыням люди — часто становятся Бесноватыми.

Одна женщина — стала бесноватой, потому что вылила в раковину Святую воду. У нее в бутылке оставалось немного Святой воды.
«А – сказала она – эта Святая вода не свежая, надо её вылить, да и бутылочка мне нужна». Вылила она Святую воду, да ещё и бутылочку вымыла, а потом — НАЧАЛА бесноваться.

Ушла Благодать Божия, потому что Благодать не может пребывать в человеке неблагоговейном и равнодушном к Богу. – А если батюшка, кто-то выльет Святую воду по ошибке? – Если он сам поставил Святую воду в шкаф и забыл про нее, и нечаянно вылил ее, то на нем полгреха, если же эту Святую воду поставил в шкаф кто-то другой, а выливший её не знал, что это была Святая вода, то он не виноват.

Как Божественной Благодати — ПРИБЛИЗИТЬСЯ к человеку, если он — не Благоговеет перед Святыней, НЕ ПОЧИТАЕТ её? Благодать пойдет только к тем, которые — её Почитают. «Не дадите святая псом,» — говорит Священное Писание.

Преуспеяние в вере невозможно, если отсутствует духовная чуткость и внимание ко всему священному и Божественному. Один монах-келиот на Святой Горе утащил стасидии из какого-то храма и поставил их в свой. Другой поснимал с крыши над алтарем каменные плитки и отнес их к себе на келью, чтобы покрыть веранду. Начались дожди, вода потекла в алтарь и лилась прямо на Святой Престол! Зашел я как-то внутрь и что же вижу: храм был освящен великим чином, и в центре Престола были святые мощи. Я взял эти мощи, промыл их в особом месте. «Что же вы там натворили! — сказал я после тем, кто это сделал. — Храм освящен, а вы поснимали камни с крыши и вода ЛЬЁТСЯ на Святой Престол!» Потом они нашли мастера, пошли и маленько привели крышу в порядок.

А ещё в одном месте взяли доски из алтаря, чтобы использовать их для строительства набережной. И доски эти, и цемент — унес в море поднявшийся шторм.

Те, кто так делает, даже и не понимают, сколько во всем этом Неблагоговения. Помню, в Конице был один дед, который гонял детей за то, что ЦАРАПАЛИ — стену церкви: он считал это — Неблагоговением, а до чего мы дошли сейчас?

Благоговение должно проявляться во всём. Будьте очень внимательны: если у вас на диване или на полу постелено что-то с крестами, то САДИТЬСЯ на кресты или СТУПАТЬ на них — НЕЛЬЗЯ.

Евреи-жиды, специально делают обувь с крестами, изображения часто не только на подошве снаружи, но и изнутри – под каблуком и подошвами. И денежки свои плати и Кресты попирай!

Кстати много — такой обуви и сегодня, в наше время продается — в России, потому надо быть внимательными и такую обувь — НЕ ПОКУПАТЬ.

Также евреи раньше делали — погремушки на которых с одной стороны был Христос и Божия Матерь, а с другой – Петрушка. Они как бы этим говорили: «А какая разница нам, что Петрушка, что Христос!» Несчастные люди по своей невнимательности покупали эти игрушки своим младенцам. Дети бросали погремушки на пол, наступали на них, пачкали их…

А в Греции додумались выпускать почтовые марки на конверты с изображением Богородицы, которые потом народ топчет и бросает или печатают в газетах с одной стороны голые бабы, а с другой стороны – икона. Это же есть и в России.

Нужно помнить, что свечи, которые мы ставим и зажигаем Господу, должны быть обязательно со смыслом, то есть они должны — сопровождаться с молитвой.

Нельзя давать Господу ХУДШЕЕ, чем мы можем Ему пожертвовать. Нельзя возжигать парафиновые свечи, только потому, что они — ДЕШЕВЛЕ. Нельзя на таком деле ЭКОНОМИТЬ!

Господь и так знает, что у нас мало денег, но парафиновые свечи Он — НЕ ПРИНИМАЕТ, лучше поставить самую маленькую и дешёвую, но из настоящего пчелиного воска, и Богу сделать приятное, чем искусственную, большую, но парафиновую – это кощунство и грех.

Жечь парафиновые свечи – это значит ПРОЯВЛЯТЬ свое Неблагоговение – неуважение к Богу! Но если бы было только это — Маслом, НЕГОДНЫМ в пищу, хотят наполнять лампадки. До чего же дошли люди!

Воск служит, по учению Церкви, самым лучшим материалом для нашего жертвенного приношения Богу. Кроме воска и елея, ничего другого Церковь никогда и нигде не употребляла, поэтому — никакая примесь к воску не должна иметь места. Еще святые Апостолы запретили, под страхом извержения от священного чина, приносить к алтарю, кроме фимиама, елея и воска, что либо другое.

В дореволюционной России церковная продажа не восковых свечей была — ЗАПРЕЩЕНА, их называли — «Поддельными» и это был — преступный, контрабандный промысел.

Богу всегда нужно ПРИНОСИТЬ — самое Чистое, самое ЛУЧШЕЕ!

В Ветхом Завете говорится, что елей, который использовался в храме, нужно было изготовлять только из маслин собранных на дереве, а не из тех, что упали на землю и валялись по деревом. Что, Бог имеет нужду в масле и ладане? Нет, но от этого Он приходит в умиление, потому, что это приношение, через которое выражается Благодарность и любовь человека к Нему, так же как и через зажигание восковых свечей.

Батюшка, зажигая свечу надо ли говорить, что она ставится для такой-то цели? – Ты, когда зажигаешь свечу – куда ты её посылаешь? Свечой мы всегда что-то просим у Бога. Когда ты её зажигаешь и говоришь: «За тех, кто страдает телесно и душевно, и за тех, кому это нужно больше всего, — то среди этих людей есть и живые и усопшие. Знаешь, какое успокоение испытывают наши усопшие, когда мы ставим за них свечу?
Так мы находимся в Духовной связи с живыми и умершими. Свеча – это настоящая антенна, с помощью которой мы вступаем в прямой контакт с Богом, со святыми, с живыми людьми, с больными и усопшими.

Начало нашего спасения — есть Страх Божий. Страх Божий – есть начало Премудрости, это Благоговейное чувство — ОТВЕТСТВЕННОСТИ в человеке перед Богом. Когда человек Начинает Понимать, что он будет Отвечать перед Богом за все свои злые и дурные дела, за все свои грехи!

От Страха Божьего — Рождается ПОСЛУШАНИЕ Господу и Его Законам.

КОЩУНСТВО НАД ЦЕРКОВЬЮ И СУРОВОЕ НАКАЗАНИЕ БОЖИЕ ЗА ЭТО.

Страшный грех – КОЩУНСТВО, это когда люди – иронизируют, НАСМЕХАЮТСЯ и ШУТЯТ над — Церковью, над — Богом, над — святыми, над — верующими людьми, когда рассказывают — анекдоты, когда пишут — злобные статьи в газетах и журналах, когда СНИМАЮТ и показывают людям — передачи и фильмы, в которых ОЧЕРНЯЮТ — Церковь, Бога и Святых.

Когда оскверняют и РАЗРУШАЮТ — храмы и монастыри, сбрасывают — с куполов Кресты, когда в храмах ОТКРЫВАЮТ — столовые, рестораны, больницы, школы, когда РАЗМЕЩАЮТ — склады, конюшни и производственные цеха – в эти оскверненные храмы НЕЛЬЗЯ — заходить верующим людям и пускать туда своих детей и внуков.

Люди кощунствуют — над святынями, когда глумятся — над иконами, когда их рубят, ломают, жгут и разрисовывают, когда глумятся над священными книгами.

Если бы понимали такие люди, которые всё это делают, чем это для них заканчивается, не только для них, но и для всех их детей и внуков и правнуков, для всех их родных и близких, для всего их рода.

Помните, — Бог поругаем не бывает! Все, кто когда-либо осмелился так поступить – погибли и вымерли все их роды!

Каждый, кто посмел — НАДРУГАТЬСЯ или НАСМЕХАТЬСЯ над Богом, над Церковью, над Святыми, над — Крестами, над — иконами, книгами и предметами, над святыми источниками – все они ПОДПИСАЛИ себе и своим детям и внукам, родным и близким — СМЕРТНЫЙ Приговор. Все такие люди умирали — СТРАШНОЙ мучительной смертью – не своей смертью.

Что такое Страх Божий – это, когда до людей вдруг доходит, и они НАЧИНАЮТ хорошо ПОНИМАТЬ, что с ними, когда они СОВЕРШАЮТ грехи — в любой момент, может случиться всякая беда, что они могут раньше времени внезапно умереть, не успев покаяться в своих грехах, и прямой дорогой попасть в ад — за свои грехи, за то, что они не послушны Богу.

Люди начинают — ПОНИМАТЬ свою неотвратимую ОТВЕТСТВЕННОСТЬ перед Богом за все свои дурные дела и поступки. Люди начинают всерьёз, по настоящему — БОЯТЬСЯ чем-либо ПРОГНЕВИТЬ Бога. Люди начинают бояться, что Господь может их оставить и они лишатся Его помощи и защиты, а это опасно – вот это и есть настоящий Страх Божий.

Возьмем простой пример из нашей жизни. Как мы ходим — в церковь? Мы проходим в церковный двор — кое-как поклонившись и «Сикось – накось» перекрестившись, и не понимаем — кому нужно такое Крестное Знамение, ведь это прямое КОЩУНСТВО над ним, — оскорбление Господа.

Потом мы быстро проходим в храм – в Дом Божий, без Страха Божьего, без внутреннего волнения, без всякого Благоговения, мы заходим в церковь или равнодушные, или все в заботах и хлопотах, в большой спешке.

Многие девушки и женщины ПРИХОДЯТ в церковь — в брюках и без платков, а женщины, которые поют в хоре, вообще уверены, что им можно — находиться в храме без платков – им правила Святых отцов Православной Церкви – НЕ УКАЗ!

Печально, что и мужчины тоже – стали ПРИХОДИТЬ летом в церковь, когда жарко – в ШОРТАХ и считают, что это нормально. Вот какая гордыня и тяжкий грех Неблагоговения — овладели этими людьми. Но ещё хуже то, что люди в церкви – даже и НЕ ЗАМЕЧАЮТ этой безпредельной — НАГЛОСТИ, никто даже и слова им НЕ СКАЖЕТ — в укор.

Мы совсем ЗАБЫВАЕМ, где мы находимся, многие люди, особенно женщины — ведут себя в церкви так, как будто они в магазине или НА БАЗАРЕ, так увлеченно они ОСУЖДАЮТ — все свои житейские проблемы, а скажешь им об этом, так они ещё и обижаются.

Другие, ходят из угла в угол, зевают, смотрят со скукой по сторонам, Небрежно, кое как — крестятся, ДЕЛАЮТ вид, что молятся, а сами думают, о чём угодно — только не о Боге. Разве может Бог — принять такие наши молитвы? Потому и ходим в храм помногу лет, а всё наша жизнь — никак НЕ МЕНЯЕТСЯ, и мы сами делаемся — всё хуже и хуже.

Приходим в храм — в ГРЯЗНОЙ, неаккуратной одежде и обуви, мужчины приходят — НАКУРЕННЫЕ и пьяные, женщины без платков и в брюках. Спрашивается, а зачем мы тогда пришли в храм, если нам в нём — СКУЧНО, если наши земные дела и заботы для нас ближе и ИНТЕРЕСНЕЕ, чем Бог?

Многие люди ещё и РУГАЮТСЯ, кричат, толкаются, раздражаются – и где? В Храме Божием! Люди лезут за свечками без очереди, толкаются.

А что бывает, когда люди ходят в Крещение за Крещенской водой? Никакого Благоговения, редко в ком увидишь смирение и почтение перед Величайшей Святыней. Такое ощущение, что люди не за Святой Крещенской водой пришли, а в магазин, да ещё и переругаются между собой.

И понять такие люди – НЕ МОГУТ, что НАПРАСНО они пришли за Святой водой – Господь видя ругань и грубость — ОТНИМАЕТ Благодать у Святой воды.

Бабушки и женщины, которые работают в храме ведут себя часто просто безобразно и грубо – прямо в храме они КРИЧАТ и ругаются на прихожан, и при этом считают себя глубоко верующими — но разве они поступают правильно?

Разве может Бог помогать таким людям, которые РАВНОДУШНЫ — к Богу, которые ведут себя в Доме Божием — как на Базаре, которые даже в церкви ПРОДОЛЖАЮТ — ругаться, обижать и оскорблять людей! Страшно за людей! Люди как будто ослепли и оглохли, и помрачились разумом, если совершенно не понимают, куда они приходят и где находятся?

Церковь – это Дом Господа на земле! И Бог сурово наказывает тех людей, кто забывает об этом! Смелые, беспечные люди — равнодушные к Богу – ничего не боятся, а напрасно. Да, Бог милосерден, да Бог любит и жалеет людей, но такого к себе отношения Бог не потерпит!

Пусть потом – НЕ УДИВЛЯЮТСЯ такие бесцеремонные люди, когда они НАЧИНАЮТ — сильно болеть, когда СЛУЧАЮТСЯ — несчастья и с ними и с их близкими, когда дома происходят — пожары, ограбления.

Но самое страшное наказание Господа, это то, что Он забирает свою Благодать от таких людей и оставляет их, тогда, если они не покаются чистосердечно и не исправят свое отношение к церкви и к людям – все они погибнут.

Все знают, что на оборотной стороне наших монет: 1 копейка, 5 копеек, 10, копеек, 50 копеек – отчеканен свт. Георгий Победоносец, и что, эти монеты везде ВАЛЯЮТСЯ. Конечно можно постараться понять людей, деньги действительно очень обесценились и потому люди не дорожат ими, но ведь каждая такая монета – маленькая иконка!

Вот и валяется наш любимый Святой Георгий Победоносец – на дорогах и тротуарах, в пыли, в грязи, в лужах, на помойках, везде! Неужели трудно подобрать эту монету!

Люди идут, наступают на эти монеты, им совершенно невдомёк, что они просто, кто по неведению, кто по преступному равнодушию – попирают своими ногами эти маленькие святыни, иконки святого Георгия! Что это, разве это не кощунство?! А ведь попирают эти монеты не только атеисты и неразумная молодежь – наступают на них и попирают — люди крещеные, верующие, православные. Вот, до чего мы дошли, неужели нам всегда кто-то должен дать распоряжение, что вот так поступать нельзя, а сами, мы, что совсем самостоятельно думать и рассуждать разучились, или не хотим?

Всё это говорит о нашей — Духовной ЛЕНИ, о нашем МАЛОВЕРИИ, о нашем безразличии и РАВНОДУШИИ — к Богу, к Его святым и к Его святыням, что мы этим — НЕ ДОРОЖИМ, и о том, что Верою, любовью к Богу – мы НЕ ЖИВЁМ.

Поэтому мы такие невнимательные, ленивые и равнодушные. А потом обращаемся к Богу с молитвой и никак понять не можем почему нас Бог не слышит и не принимает наши молитвы. Как аукнется – так и откликнется! Как мы к Богу и к Его святыням – так и Господь к нам! А Господь наказывал и будет наказывать всех таких равнодушных и беспечных людей, всех, кто не хочет думать своей головой, всех, кто совершает кощунство над святынями.

В газетах и журналах часто печатают изображения икон, святых и храмов, а мы СТАВИМ на них свои кастрюли или ВЫБРАСЫВАЕМ — в мусор, вместо того, чтобы аккуратно вырезать и убрать.

В наших автомашинах часто вместе с иконкой — ВИСЯТ рядом ПОРНОГРАФИЧЕСКИЕ изображения голых женщин и мы это считаем нормальным, не понимая того, что ПОДВЕРГАЕМ себя СМЕРТЕЛЬНОЙ опасности.
Бог — НЕ ХРАНИТ таких водителей вместе с их машинами и с ними всегда случаются автокатастрофы, часто со смертельным исходом или остаются калеками на всю жизнь. Такова РАСПЛАТА за кощунство, за неблагоговение!

Мы совершенно не задумываемся — какими руками БЕРЁМ священные книги: Библию, Евангелие, Псалтирь, Молитвослов, Жития святых, Закон Божий — нам совершенно БЕЗРАЛИЧНО — куда мы их кладём, а кладём мы их — на диван и стулья на которых сидим, кладём в грязные пыльные места.

Мы курим сигареты, РУГАЕМСЯ матом, пьянствуем, занимаемся развратом, ссоримся и КРИЧИМ там — где СТОЯТ иконы, висит Распятие, ЛЕЖАТ священные книги Библия, Евангелие и другие книги – нам ВСЁ РАВНО!

Святую воду наливаем в бутылки — из под ПИВА, ВИНА и водки, в ГРЯЗНЫЕ банки и закрываем — грязными крышками, ставим Святую воду — на ПОЛ, по которому ходим или на стулья — на которых сидим.

Нам всё равно, а вот Богу – НЕТ! По нашему равнодушному отношению к Святыням Он судит о нас и понимает, что мы к Нему — БЕЗРАЛИЧНЫ и Бога не любим, мы только умеем у Него что-нибудь выпрашивать для себя, а на всё остальное нам наплевать.

Вот и вся наша ВЕРА в этом, в этих поступках и в нашем — РАВНОДУШНОМ отношении к Святыням — вернее ДОКАЗАТЕЛЬСТВО того, что НАСТОЯЩЕЙ веры — в нас НЕТ и мы к Богу — РАВНОДУШНЫ!

Как же Бог будет помогать таким — РАВНОДУШНЫМ людям, которые — НЕ ЦЕНЯТ и не дорожат Святынями? Если люди не исправятся и не покаются в таких грехах, то все они непременно погибают – Благодать Божия оставляет таких равнодушных людей и не помогает им.

Многие люди в нашей стране также не задумываются — почему в России все долгие 73 года советской власти и вот уже почти 20 лет Демократии и Капитализма – сначала празднуется Новый год и только потом уже Рождество Христово?

Действительно, а почему так? Да, конечно коммунисты деятельно и активно боролись с Православной Церковью и придя к власти они первым делом для того, чтобы ПОВРЕДИТЬ Православию — с 14 февраля 1918 года перевели всю страну на общеевропейский католический Григорианский календарь, мотивируя это тем, что страна должна быть ближе к Европе и жить по новому, якобы прогрессивному стилю. Но как бы-то ни было, главная причина в том, что Господь наказал Россию и лишил нашу страну Православного Юлианского календаря и причина вот в чём.

Общеизвестно, что в царской России – из-за упадка в последние столетия Православной веры в народе — Рождество, Пасха и Троица праздновались с большим размахом и начинались народные гуляния, которые длились больше недели и сопровождались — повальным пьянством, пили неделями, а где безудержное пьянство, там и драки, блуд, воровство, сквернословие и всякие другие тяжкие грехи.

И таким образом постоянно из года в год, длительное время — цинично ОСКВЕРНЯЛИСЬ — Светлые и Чистые праздники Рождества Христова, Пасхи и Троицы и другие Православные праздники – вот основная причина почему Россия почти целое столетие живёт по Западно-Европейскому католическому – ЕРЕТИЧЕСКОМУ Григорианскому календарю.

Да, конечно и в наше время люди выпивают, встречая Новый год 1 января, но верующие люди уже не пьянствуют как было в царское время – гуляют в основном люди неверующие и некрепкие в вере и уже 3 – 4 января пьянство по всей стране практически прекращается и люди встречают Рождество Христово в основном трезвыми, да и атеистов в стране пока ещё много.

России нужно вернуться — к Православному Юлианскому календарю, чтобы «Сохраниться как цивилизации, имеющей свои традиции и свой исторический Православный образ жизни».

Поэтому, когда наш народ поймёт, что — НЕЛЬЗЯ пьянствовать ни в Рождество, ни в Крещение, ни на Пасху и в Троицу, да и не только в эти праздники, но и во все другие Православные праздники и творить всякие грехи — ОСКВЕРНЯЯ грехами Святые праздники – вот только тогда Бог и вернёт нам Старый Благословенный стиль — Юлианский календарь.

Для чего Бог всем людям голову на плечах и разум дал – думать, а мы все как при советской власти живем, все ждём, что кто-то за нас должен думать и принимать решение, как нам жить и как правильно поступить.

А ведь Бог за все нас спросит, все святые старцы говорят, чтобы люди учились рассуждению, учились самостоятельности и учились брать на себя ответственность, а не перекладывать ответственность на других людей и НЕ УГОЖДАЛИ лакейски и подхалимажно другим людям – дабы получше и по сытнее устроиться в жизни – это большой грех!

Нельзя так относиться к Богу и Его святым, нельзя жить – тлеть! Вера в Бога должна быть Огромной, человек должен жить Богом, вставать с мыслями о Господе и ложиться с Богом! Человек должен стремиться жить так, как велел Господь!

Человек должен — УЧИТЬСЯ САМОСТОЯТЕЛЬНО — ДУМАТЬ и рассуждать, должен учиться БРАТЬ на себя полную ОТВЕТСТВЕННОСТЬ за все свои дела и поступки, за своих ближних, а для этого человек должен быть верующим, МУДРЫМ, думающим человеком.

Должен – читать и ИЗУЧАТЬ Библию и Евангелие, Закон Божий и ПОУЧЕНИЯ святых старцев. Человек должен хорошо учиться в школе, много читать и многое знать!

Человек должен работать над собой, воспитывать свою силу волю, свой характер, должен НЕ БОЯТЬСЯ жизненных трудностей, должен учиться хорошо ТРУДИТЬСЯ — чтобы стать развитой сильной, НЕЗАВИСИМОЙ личностью, должен ИМЕТЬ собственное мнение и УМЕТЬ не взирая на личности, должности и авторитеты — его ОТСТАИВАТЬ!

КАК ГОСПОДЬ НАКАЗЫВАЕТ ЛЮДЕЙ — ЗА КОЩУНСТВО.

Бог – поругаем не бывает! Вот примеры из жизни о людях, которые — посмели поднять свои грязные руки и поганые языки — на Бога и Церковь.

Когда в селе Селявны Воронёжской области ломали церковь, председатель сельсовета и двое его помощников разбили уникальную огромную икону Спасителя на стекле. Они с остервенением топтали икону ногами, совали окурки в лицо Иисуса.
Если Ты есть, — орал председатель, — то убей меня! В это время в храме было много людей. – Пусть мне Он отрубит ноги, — кричал другой! А меня пусть лишит руки, вопил третий!

В течении нескольких дней все трое получили справедливо заслуженное Возмездие, всё то, что просили! Один — попал под дрезину, и ему ОТРЕЗАЛО ногу и часть таза – он умер на месте. Другому молотилкой — ВЫБИЛО руку, искалечив его, а председатель — умер прямо в церкви, упал лицом вниз и сдох. Об этом знают все жители этого села.

Водитель скорой помощи, мужчина лет сорока, жизнерадостный и полный сил, отправился с экскурсией осматривать достопримечательности одного старинного города. По нужде зашел в заброшенный, полуразрушенный храм, нагадил там, запачкал стены, потом со смехом и богохульством рассказывал об этом своим друзьям и знакомым. Вернувшись домой он вдруг почувствовал резкую сильную боль в животе, обратился за помощью к врачам в местную поликлинику. Они тщательно его осмотрев ничего не нашли, начались обследования, анализы и всё безрезультатно, боли в животе не проходили, а наоборот стали усиливаться.
Как-то он зашел в церковь и тут же прямо на службе – захрюкал. Тогда он многое понял, что с ним случилось — в него вселился бес.

В 1922 году одному комсомольцу пообещали много денег, если он сбросит с храма Кресты. Он согласился и сломал кресты, сбросив их на землю. Его не обманули и действительно хорошо заплатили. Принес он деньги домой и стал делиться своей удачей. Пятилетний сын стоял у растопленной печки, а жена в это время купала в ванне грудную дочку в соседней комнате. – Вот смотри, сынок, сколько денег я сегодня заработал, — сказал отец, раскрыл сумку и показал пачки денег. Оставив сумку с деньгами он пошел к жене рассказывать про свою удачу, как ему сегодня повезло.

Вернувшись он увидел сына за «работой». Сын бросал последние пачки денег — в печку, в огонь. В ярости отец так ударил своего сына, что тот замертво упал на пол. – Я его убил! – закричал отец. На его крик прибежала жена, оставив дочку. Сын лежал на полу мертвый. – Ты его убил! — заголосила она.

Вернувшись в комнату она увидела мертвую дочь, захлебнувшуюся в воде. Не выдержал ретивый комсомолец такого страшного возмездия и – застрелился.

В селе Чимеево Белозерского района Курганской области в храме находится чудотворная икона Казанской Божьей Матери, очень много от неё происходило чудес как раньше так и сегодня в наше время.
Вот один пример. В 1992 году привезли мальчика 13 лет глухого от рождения, отслужили молебен, помазали маслом и мальчик сразу же начал все хорошо слышать. Таких случаев там происходит великое множество: алкоголики — ПЕРЕСТАЮТ пить, наркоманы – становятся нормальными людьми, тяжело больные умирающие от рака или других тяжких болезней — ВЫЗДОРАВЛИВАЮТ, даже были случаи, когда у лысых людей ВЫРАСТАЛИ — пышные волосы, после того, как они побывали у иконы. Народ туда идёт и едет со всех концов нашей страны и из-за границы.

Так вот в 1943 году председатель сельсовета решил отличиться перед вышестоящими властями и взяв с собой помощника пошел в церковь, чтобы сломать и выбросить эту икону. Придя в храм он не мог оторвать икону с места, где она стояла. Разозлившись он пошел домой за топором и ломом, но выйдя из храма, дорогой у него горлом пошла кровь и он захлебнулся и умер. Его помощник тоже не дожил до утра. Но и это не все, никто из их детей и близких не дожил до конца войны – все умерли.

Председателю одного колхоза и его другу показалось мало того, что он закрыл в селе храм. И они решили устроить в храме свой туалет И не где-нибудь, а в самом святом его месте – в алтаре. Но не долго они пользовались своим туалетом.

Не прошло и месяца, первым был наказан — председатель. Он внезапно — заболел. Врачи обнаружили у него рак прямой кишки. Мучения его были невыносимые и долгие, беспрерывно днем и ночью он кричал — от страшной боли, лекарства ему никакие не помогали и он просил себе смерти. И только через два года страшных мучений Господь послал ему смерть.
Товарищ его тоже был — наказан по заслугам. Его обе руки ПОПАЛИ — в молотилку и были оторваны. У обоих затем ПОГИБЛИ и рано умерли их дети, ПОШЛИ — чередой несчастья у их родственников, потому что все они — промолчали и слова против не сказали.

Однажды один православный грек шёл по турецкому базару. Увидел турка мусульманина, мясника рубящего мясо – прямо на иконе Богородицы. В ужасе он подбежал к турку и просил продать ему всё мясо, вместе с иконой. Турок на деньги падкий и потому продал ему эту икону вместе с мясом. Грек принес к себе в дом икону, отмыл её от грязи и крови и поставил икону дома и почитал ее.

Через некоторое время ему приснился сон. Богородица явившись — сказала греку, что бы лучше бы он отнес Ее Святой образ обратно — назад к турку мусульманину, и пусть он лучше рубит мясо на ней, чем дым сигарет грека каждый день будет — Осквернять эту икону.

Один человек в гневе богоборчества — ПОРУБИЛ у себя дома — венчальную икону. Через некоторое время этому человеку — ПРОЛОМИЛИ голову железным прутом. Диагноз: черепно-мозговая травма, перелом основания черепа.
В живых он остался только благодаря молитвам своих верующих родственников. В Церковь не ходит, вернее не может, враг не пускает по грехам.

Одна бабушка, в детстве, по глупости — Выколола глазки на иконе какого-то святого, с той поры она – всю свою жизнь Мучается с глазами. Глаза — сильно Болят и плохо видят. Никакие лекарства – не помогают…

Восстанавливали один храм, и иконы для него возили из Новгорода. И однажды перед тем как загрузить очередную партию икон в машину их поставили возле стены дома. Мимо шёл какой-то прохожий с ружьем за плечами, увидел икону и читает: святой великомученик Пантелеймон. И говорит: «Ну, если Бог есть, то пусть меня накажет», усмехнулся безбожник, сдернул с плеча ружьё и прицелился в образ. «Не смей этого делать!» – закричал староста церкви. Да куда там, безбожник уже выстрелил в икону великомученика.

В тот же миг, как потом видели бывшие рядом люди, ИЗОГНУЛО — этого человека дугой, стал он хрипеть и испускать пену изо рта. Где-то около часа корчился святотатец в судорогах, пока подъехала вызванная скорая помощь, погрузили его в машину, но не доехав до больницы — он умер.

В одном селе школьник, старшеклассник, вступил в комсомол, и наслушавшись в школе лекций об атеизме пришел домой, зашел в бабушкину комнату, и забрал оттуда икону, перед которой молилась всегда его бабушка.

Взял топор и пошел на улицу, чтобы разрубить на куски эту икону, и когда поднял топор, чтобы ударить топором по иконе, то в этот момент топор выпал из его рук, а рука повисла плетью. С этого дня рука полностью высохла и он остался на всю жизнь инвалидом. Так Господь наказал этого человека.

В селе Буйлово Рамешковского района Тверской области, когда закрыли храм Богоявления Господня, то он стал пристанищем местных пьяниц. Однажды один из них вскарабкался по иконостасу и спустил на веревке вниз трехметровое распятие Христа, которое крепилось под самым сводом храма. Этот несчастный ничего непонимающий человек поставил это распятие — на своём огороде вместо пугала. На другой день беднягу разбил паралич и через неделю он умер.

Еще в одном селе разрушали православный храм. Воинствующие безбожники прогнали священников и превратили церковь в театр. Особым успехом у местных коммунистов и комсомольцев пользовалась пьеса, в которой актеры расстреливали иконы из винтовок прямо в алтаре. И смеялись над проклятиями верующих односельчан, которые предупреждали о неминуемой грозной Божьей каре. Прошли годы, эта кара свершается и по сей день.

Все, кто сам непосредственно — ПРИНИМАЛ участие — в осквернение и разрушении храма — умер не своей смертью, часть покончили самоубийством, часть самих убили, кто-то сошел с ума и сгнил в психушке, та же беда настигла и всех их детей. Вся деревня спивается. Мужья гоняются за своими женами с ножами и ружьями, а потом стреляются или вешаются на солдатских ремнях, постоянно горят их дома. Дети долго не живут, много родилось уродов, калек и дебилов, многие сидят и лечатся в психушке, и ни кто из детей и внуков долго не живет.

Все люди, которые — ПРЕСЛЕДОВАЛИ православных священников, монахов и мирян – все они были ЖЕСТОКО — НАКАЗАНЫ Богом. Не один из них — долго не жил и умер – СТРАШНОЙ смертью! Часть покончили самоубийством, часть внезапно погибли от несчастных случаев, часть — убили хулиганы и бандиты, та же участь постигла их детей и родственников.

Никто из них не умер своей смертью. Господь сурово МСТИТ за страдания и гибель священников и мирян. Все эти люди – в Аду!

ХУЛИТЕЛИ СВЯТЫХ БОГОМ — НАКАЗЫВАЮТСЯ.

Люди века сего, особенно в последнее время, ни во что считают — хулить святых и добродетельных людей. Этот, говорят они, которого называют святым, вовсе не так жил, как про него пишут, за этим были такие-то грехи, этот за свои дела заслуживает не похвалы, а порицания, и т. д. Как вы думаете, братие, пройдут ли даром таким людям хулы на святых или нет? Знайте, что никогда – НЕ ПРОЙДУТ, и не только в будущей жизни, но и в настоящей.

Одна госпожа питала горячую любовь к преподобному Серафиму и по этой любви пожелала иметь у себя в доме портрет его, который и приобрела. Однажды эту госпожу посетил ее знакомый, человек образованный, и, увидев висевшее на стене изображение отца Серафима, спросил: «Чье это изображение?» Госпожа ответила, что это изображение великого подвижника, пустынника и затворника Саровской обители иеромонаха Серафима, и думала, что ее рассказ подвигнет и ее знакомого также благоговеть перед старцем.

Но вышло совершенно иначе: вместо благоговения и даже вместо должного приличия господин этот НАЧАЛ — в самых грубых выражениях презрительно — НАСМЕХАТЬСЯ над отцом Серафимом. Но это не прошло ему даром.

Когда он воротился домой, вдруг поразил его столь сильный удар паралича, что лицо его обратилось — назад, а язык — ОНЕМЕЛ. Семейство его при виде столь ужасного несчастья тотчас обратилось к госпоже со слезным прошением посетить его в таком горе, и она не замедлила прийти к нему. Она нашла семью в горьких слезах, а самого хулителя — в самом мучительном виде: обезображенный и безгласный, как труп, лежал он на постели – было страшно видеть его в таком положении.
Первым делом госпожи было внушить сейчас же этому семейству, что необходимо убедить больного — обратиться самому с верой к отцу Серафиму и ИСПРОСИТЬ у него — прощения за дерзкую хулу против него.

Больной, видимо, согласился на это. Тогда госпожа посоветовала пригласить священника и отслужить панихиду по усопшему старцу Серафиму. Как только это было исполнено, вдруг, к общему изумлению и радости, обезображенное лицо хулителя ПРИНЯЛО — прежний свой вид, но дерзкий язык остался навсегда связанным и безмолвным, как бы во свидетельство – СПРАВЕДЛИВОГО наказания Божия — за порицание праведного старца.

О вы, не ужасающиеся насмешек и поруганий святых и добродетельных людей! Смотрите, не пришлось бы и вам подвергнуться — той же участи, какой подвергся хулитель преподобного Серафима. А что вы не избегнете гнева Божия в будущей жизни, то это несомненно, ибо верно слово Божие: «Горе вам, смеющиеся ныне! Ибо восплачете и возрыдаете» (Лк.6:25). Аминь.

ПОВЕСЕЛИЛИСЬ…

Комсомольцы 20-х годов вытворяли такое, что до сих пор мурашки по спине бегают, когда вспоминаешь о них. Этот случай произошел тоже на Кубани. Перед Пасхой решили комсомольские заводилы посмеяться над Богом. Собрали всех своих комсомольцев в церкви и «отслужили службу»: кочевряжились, хохотали, дурачились.

А один дошел до того, что лег — в ящик с Плащаницей. Лечь-то он лег, а встать уже не смог — его сразу — ПАРАЛИЗОВАЛО. Веселье — прекратилось, так как все очень испугались.

Побежали за священником, привели его в храм.
— Помогите нашему товарищу, он не может самостоятельно подняться.
— Я же не просил его ложиться туда, а посему помочь ему не могу.
Вызвали в храм его жену. Увидев своего мужа, лежащего в Святом ящике на Плащанице, она только руками всплеснула, махнула рукой и ушла домой.

ИГРА В КАРТЫ – ЭТО КОЩУНСТВО над Святым Крестом.

Так называемые «Игральные карты», которые есть у многих людей, есть орудие бесообщения, посредством которого человек ВХОДИТ — в контакт с демонами — врагами Бога. А главное, игрой в карты – ОСКВЕРНЯЕТСЯ святой КРЕСТ.

Все четыре картежные «масти» подразумевают не что иное, как Крест Христов вместе с другими равнопочитаемыми у христиан священными предметами: копьем, губкой и гвоздями, то есть всё то, что было орудиями страданий и смерти Иисуса Христа.

В карты у нас играют везде и стал и мал. Но мало кто знает, какую губительную силу имеют — карты для души человека. Увлечение картами развивает — Страстное желание превосходства над соперниками и развивает Гордыню. В случае поражения игрок впадает в Раздражение, гнев или уныние, отчаяние. Часто карточные игры оканчиваются обманом, драками, потерей имущества, убийством.

Карты — РАЗВРАЩАЮТ душу человека, и потому они являются любимым занятием колдунов, шулеров, гадалок, воров, пьяниц… А для христиан они представляют особую опасность, так как — ЛИШАЮТ жизни Вечной.

В чём же таится убийственная сила карт? Игральные карты — были созданы темными силами как кощунственное хуление Крестных страданий Господа Иисуса Христа.

И по невежеству многие люди, перекидываясь «В дурака», позволяют себе — ХУЛИТЬ Господа, беря, к примеру, карту с изображением креста «Трилистника», то есть Креста Христова, коему поклоняется полмира, и, швыряя её небрежно со словами (прости, Господи!) «Трефа», что в переводе с еврейского означает «Скверный» или «Нечисть!»

Эти смельчаки, верят в то, что Крест этот «бьется» какой-нибудь паршивой «Козырной шестеркой», вовсе не ведая, что «Козырь» и «Кошер» пишется, например по-латыни, одинаково.

Давно пора было бы прояснить подлинные правила всех карточных игр, при которых — «в дураках» остаются все играющие: они состоят в том, что ритуальные жертвоприношения, по-еврейски называемые талмудистами «Кошерными» (то есть «чистыми»), якобы имеют силу — над Животворящим Крестом!

К примеру «Трефы» — это ХУЛА беснующихся картежников на специально для этого изображаемые — Кресты, называемые ещё ими — «Крести», то что же тогда означают — «вини», «черви» и «бубны»?

Картежная масть «вини», или иначе, «Пики», хулит Евангельскую пику, то есть копье святого мученика Лонгина Сотника. Картежная масть «Черви» хулит Евангельскую губку на трости.

Картежная масть «Бубны» хулит евангельские кованые четырехгранные зазубренные гвозди, коими были прибиты руки и ноги Спасителя ко древу Креста.

Христианин, играющий или хранящий у себя дома — карты (а также пользующийся услугами других при помощи карт), становится — Хулителем Крестных страданий Господа. Согрешившим игрой в карты, нужно покаяться на исповеди в этом тяжком грехе Кощунства.

НАКАЗАНИЕ ЗА КОЩУНСТВО — НАД ИКОНАМИ.

С разными грехами приходят к священнику люди, но особенно горько бывает слышать о тяжких последствиях, какие бывают у тех, кто кощунствует или глумится над иконами. Один такой случай произошел в Самарканде. Субботняя всенощная уже закончилась, народ расходился. В это время в дверях храма появился парень, больной даже с виду. Лето, жара – а он в шапке, и все за голову держится. Прихожанка, прибиравшаяся в храме, подошла к нему: «Дяденька, церковь закрывать надо». А он словно не слышит. Усадил я его, спрашиваю: «Ты болен? Давно с тобой такое?» Он и рассказал свою печальную историю.

«Учился я в институте и очень стеснялся, что дома у нас были иконы – мама перед ними молилась. Я же не верил в Бога. Глупостью казалась «Отсталость» матери. Сколько раз просил я ее: «Мама, убери иконы!» – «Да ты что, сынок, как можно говорить такое!» Долго я спорил с ней, но мать – ни в какую! Я решил больше не упрашивать ее, а просто убрать иконы. Так их спрятал – никто не найдет. Мать пришла с работы, глядь – икон нету. – «Володя, где иконы? Куда ты их дел? Отдай, не бери греха на душу!» Но как ни просила мать, не мог я ей сказать, что сделал с иконами. Она заплакала. Наконец, сказала сгоряча: «Дурак ты, дураком и будешь!» Мне не по себе стало от этих слов. Но я храбрился, лег как ни в чем не бывало.

Но в полночь проснулся — от СТРАШНОЙ боли в голове – так мне тяжко сделалось, что схватился за голову и кричал. Мать вызвала «скорую помощь», увезли меня в «Психушку». Полгода пролежал, как ни кололи – головные боли – НЕ ПРОХОДЯТ, а сам я вроде как умом — повредился. Мать давай плакать, корить себя: «Да зачем я так сказала на своего сынка?!» Побежала в церковь – кается, просит прощения. А чего просить, если икон нет?

Наконец решилась, пошла в больницу, написала расписку, чтобы отпустили меня домой. А я дома СПАТЬ – НЕ МОГУ, голова сильно болит: никакие таблетки — НЕ ПОМОГАЮТ. Мне тогда подсказали — в церковь пойти. Вот я и пришел. Мне здесь сразу — так спокойно стало и голова — ПЕРЕСТАЛА болеть. Можно у вас ночевать остаться?..»

Ну, покормили его ужином, оставили на ночь. Потом еще на одну. И так он месяц жил при церкви. В гараже ему постель устроили, поставили шифоньер, стол. Читал он много – ему книг надарили? А мать его потеряла совсем: и в «анатомичку», и в милицию, и в больницу обращалась – нигде нету. В соседней церкви ей сказали, что сын в Георгиевском храме. Прибежала она к нам: «Володя, ты живой! Слава Богу! Я уж думала, что тебя потеряла? Сыночек, прости меня! Пойдем домой». – «Мам, за все – слава Богу, – отвечает Володя. – Домой не пойду. Мне тут хорошо». Поплакали они, потом мать и спрашивает: «А все-таки, Володя, куда ты иконы девал?» – «Ох, мама, их нету – не спрашивай больше об этом!» – снова помрачнел сын.

Так три года он и жил при нашем храме. Но в сам храм НЕ ЗАХОДИЛ – НЕ СМЕЛ. Однажды я попросил его: «Володя, пойдем, поможешь мне помянники читать». Он только через порог храма ступил – вздрогнул, будто его ударили, да как за голову схватится: «Ой!!! Батюшка, я НЕ МОГУ в церковь — ЗАЙТИ!» и выбежал из храма.

Только в церковной ограде и мог — ходить спокойно, за ограду ни ногой – сразу же голова начинала болеть. Вот что значит – икона! Страшно не то что кощунствовать – без Благоговения прикоснуться к ней!

Около 15 лет назад, персонал ТО жд больницы. попросил меня сделать рамку для иконы Божьей Матери «Казанская».

В новой рамке икона не простояла и двух дней. Пришедшая на работу одна из медсестёр, находясь — в Нетрезвом состоянии, РАЗБИЛА икону ногами. Через три дня у неё — УМЕР внук.

———————-

Большая Просьба ко всем, кто прочитал эту Тему — надо ПОМОЧЬ — многим людям, поэтому, если не трудно,
то разошлите Ссылку на эту ТЕМУ — всем, кому вы хотите помочь вот Ссылка:

ТАЙНА МОЛИТВЫ — «ОТЧЕ НАШ».
http://www.logoslovo.ru/forum/all_1/user_2315_1/topic_11744/

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *